不可思議的思議

陳傳席

斯大林在當權期間，殺人如麻。據記載，他殺了2000多萬人，至少也殺了幾百萬人吧。他的同事，他的戰友，甚至他的恩人都被他殺了。這些人被斯大林逮捕拷打，被迫承認自己反黨，背叛祖國，面對錄像機，自己打自己的耳光，自己咒罵自己卑鄙。斯大林在包廂里看到自己對手的丑態，他笑了，輕蔑地笑了。當宣布這些人死刑，問他們還有什么要求，他們唯一的要求是準許他們喊“斯大林萬歲”。他們被綁起來帶上刑場執行槍決，這是必死無疑的，但一路上仍高呼“斯大林萬歲”，直至斃命才停止高呼。斯大林聽后，輕蔑地罵了一聲：“這些卑鄙的政治娼妓。”

可是有一位女鋼琴家尤金娜對斯大林十分蔑視。因為她演奏的歌曲很好聽，被斯大林欣賞。斯大林取得她的唱片后，獎勵她20000盧布巨款，她并沒有感激零涕，更沒有高呼斯大林萬歲，相反，她給斯大林回了一封信說：“……你在人民和國家面前所犯的滔天大罪，上帝是仁慈的，他將寬恕你。我已經把錢捐給我經常去的教堂了。”尤金娜知道她這樣做，必然會遭到殺身之禍，但她高傲的性格促使她仍然要寫這封信。所有人都認為尤金娜非死不可，他們做好了槍決她的準備，只待斯大林一聲令下。可是尤金娜很淡定，做好了被殺的準備。但斯大林并沒有下令殺死她。所有人都堅定地認為，這個鋼琴家必死，斯大林肯定在想什么方法殘忍地處死她。但斯大林一直沒有下令處死她，也沒有迫害她，而且把她演奏的歌灌成唱片，幾乎天天聽，一直到斯大林死，辦公室里都放著這位咒罵他的女鋼琴家的音樂。斯大林對她也很尊重。

我想，這位女鋼琴家如果當面喊“斯大林萬歲”，斯大林絕不會尊重她，也許會借故把她槍斃了。那些被斯大林槍斃的對手，上刑場前如果不高呼“斯大林萬歲”，而是大罵斯大林，斯大林起碼也不會蔑視他們，至少不會罵他們是“卑鄙的政治娼妓”。

當年德國納粹瘋狂地迫害猶太人，不論猶太人怎樣的求饒、下跪，也仍然被納粹分子處死。但有一家猶太貴族當得知納粹分子要來處死他們時，他們面對死亡，毫不畏懼。其中一位長者說：“我們死也要死得體面。”于是全家人衣裝整齊，端坐在馬車上，氣宇軒昂，沖出門外。這群納粹分子見這幾位高貴的猶太人，不但沒有殺害他們，反而向他們敬禮，目送他們遠去。

南京大屠殺，兩個日寇比賽殺人，共殺死了211個中國人，無一人反抗，兩個殺人魔在殺完人后，拄著刺刀，在獰笑，他們肯定蔑視那些被他殺死而不敢反抗的人。

山東淵子崖戰斗，日本人來要血洗這個村莊。但全村人全部沖上戰場，為首的村民手持大鍘刀把鬼子劈成兩半，其余的會武術的男人手揮大刀，把鬼子的腦袋削去，脖子砍掉。當戰斗激烈時，五十多歲的婦女揮舞镢頭，把鬼子腦漿砸迸，小媳婦操起鋤頭，老人拿起糞鈀，十幾歲的少年空手奪槍，前仆后繼，他們沒有武器，只有鍘刀、鐵鍬、镢頭等農具，但他們有骨氣，有膽魄，他們要尊嚴，他們犧牲了147人，但殺死了帶武器的鬼子123人。近距離的拼殺，鬼子不是村民的對手，于是逃跑了。村民斷定鬼子會再來，他們全部做好犧牲的準備，要和鬼子再拼殺一場。但鬼子沒有再來，而且，不再向這個村莊派糧要錢。再后來，鬼子一見到這個村莊，便敬禮，即使急行軍經過這個村莊，也行軍禮，表示致敬。

人必自尊而后人尊之。生命固然重要，有比生命更重要的是尊嚴。弱者有尊嚴，則弱者貴，無尊嚴則賤；強者亦然。地位高者如皇帝，當人家兒皇帝，向人家進貢、割地賠款，甚至打了勝仗還向人家卑躬屈節，訂立投降條約，這就是賤。藺相如面對強大的秦王，要秦王為趙王擊缻，“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣。”以死逼秦王擊缻。相如比起秦王是弱者，但他仍然保持了自己的尊嚴。他“廷叱”秦王，“辱其群臣”，他是何等高貴。戰國時，齊宣王召見顏斶，齊宣王要顏前來見他，顏拒絕，并要齊宣王前來見自己，并說，我前去見你是慕勢，王前來見我，是趨士（禮賢下士）。齊王說：“王貴。”顏說：“士貴耳，王者不貴。”顏是一個士人，比起齊宣王來說是弱者，但是高貴者。

弱者對強、對敵人尤其要保持尊嚴，寧可站著死，不可跪著死。強者見到低賤的弱者，會輕蔑，殺得會更殘忍、更多、更迅速。反之，你雖然是弱者，但敢于反抗，至少你可以詛咒他、叱罵他，他就會震驚恐慌，也許手會發抖，你在他心目中也是高大的、高貴的。他殺了你，綁你上了刑場，你還喊他萬歲，他除了輕賤你之外，會更加肆無忌憚，為了聽一聲“萬歲”，他會殺更多的人。你反抗他咒罵他，他就要小心了、害怕了。

即使在平常情況下，你喊他萬歲，他雖然表現出很高貴，但第一個被輕賤的便是你；你蔑視他，叱責他，不買他的賬，他雖然恨你，但卻不敢輕賤你。強者也是人，也會崇敬高貴者。你高貴了，他的殺心也許就消失了。孟子曰：“說大人，則藐之，勿視其巍巍然。”當然，這主要還是要在權勢者面前保持自己的尊嚴。

在弱者面前，你應該表現得更弱；在強者面前，你應該表現得更強。這是做人的原則。

所以，全世界偉大而高貴的畫家，絕不會畫在世的總統像，寧可畫酒吧女郎、舞女、妓女、乞丐等。只有低賤的畫家會畫大權勢者、總統之類的像而加以歌頌，你畫出了別人的高貴，你就低賤了。

全世界偉大而高貴的作家，像曹雪芹、雨果、大仲馬、托爾斯泰等也絕不會在他的著作里以歌頌他的帝王為能事，那是低賤作家的事。魯迅沒有一篇文章去歌頌當時的總統，他筆下的人物是孔乙己、阿Q、祥林嫂和車夫，所以魯迅也是高尚的作家。

歷史上最低賤的作家群是明朝的臺閣體作家們，他們專門“歌頌圣德”，把自己比作向日葵，把皇帝比作太陽。“傾心向太陽，如彼藿與葵。”又把人主喻為“紅日”“日初升”，高呼“萬萬歲”“億萬壽”，又把自己比作“禾苗”，把人主比作“雨露”，“雨露滋潤禾苗壯”，“雨露生成總帝恩”“九天雨露布余膏。”把當時出現的一切好事都歸功于“吾皇圣德”“神功圣德”。下一場雪，出現一只玄兔，于是畫家作畫，詩人寫詩，“豈非我圣皇，圣德斯致之。”永樂皇帝面對群臣“爭獻諛詞”表現得十分高興，但背后卻十分輕賤這批作家和畫家，他對太子說：“一兔之異，喋喋為諛，（朕）終不為彼所惑。”而以歌頌人主為能事的臺閣體作家在文學史上地位也最低、最被人輕賤，因為他們自己已沒有尊嚴，作品豈能佳，又豈能得到人們的尊重。人們尊重的是面對強權雖被誅滅十族也不屈服的方孝孺們。