中山大學的近代建筑及其人文精神傳承

姚明基

中山大學是由革命的先行者孫中山先生親手創(chuàng)辦的，其前身為國立廣東大學。從國立廣東大學的前身院校計起，至今具有120多年的歷史。在這百多年的歷史中，中山大學至今現(xiàn)存100多幢始建于近代的建筑，散落于學校曾經辦學的幾個校址。按遺存的建筑特點和中山大學所經歷的校址為標準，可以劃分為三個時期：早期分散的西洋特色建筑；中期宏大宮殿特色建筑；當下的中西合璧特色建筑。以此，構成了中山大學歷史上各具特色的近代建筑群。與我國大學精神的演變之路徑相同，中山大學亦經歷各種變化，追求大學獨立、學術自由與教授治校等。所不同的是中山大學的建筑與人文精神，融合了中山先生的精神與宏大的理想，近百年來的演繹與傳承，“博學、審問、慎思、明辨、篤行”“學海汪洋，毓仁作圣。大學畢業(yè)，此其發(fā)軔。植基既固，建業(yè)立名。登峰造極，有志竟成。為社會福，為邦家光。勗哉諸君，努力自強”“學生立志，要做大事，不可要做大官”等已經成為中大精神的核心，為千千萬萬的中大學子指明了方向。而伴隨著時光演繹，中山先生的囑托仿佛已鐫刻于一幢幢矗立的近代建筑之中，昭示著一代又一代的學人。

一、中山大學近代建筑的特點

中山大學的幾個近代建筑群，與學校所經歷的三個時期的社會環(huán)境大致一樣。各時期的建筑主要特點分明，自成一格，各具特色。

文明路、中山路校址的建筑，以西洋建筑的特點為主。這一時期中山大學的前身院校以廣東貢院的校舍為基礎，加上散落在中山路及仁濟路上的建筑作為辦學的大樓。由于這些建筑大部分在1880年到1900年間設計與建筑，這一時期正是西方列強借著兩次鴉片戰(zhàn)爭的余威，把西方的各種風習傳入中國之時。建筑風格中的西洋風格元素，愛奧尼柱式、西式教堂、哥特式頂尖、拱券、連廊等，被廣泛應用在建筑的大樓當中；即使是部分堅持沿用傳統(tǒng)中式建筑風格的建筑，亦都融入了外觀上斗拱與圓拱、內里鋪花地磚、鑄鐵樓梯扶手的西化特征。遑論國際國內環(huán)境情況如何，這個年代是我國高等教育的轉型與起步階段，條件艱苦且無經驗可循，更無什么涉及民族大學建設理念之說。因此，中山大學這一時期的建筑群顯得風格復雜多樣、滲入西式元素也就成了一種認可度頗高的共識。這一時期，是中山先生早年尋求救國救民道路時期，矗立在博濟樓前面的“孫逸仙博士開始學醫(yī)及革命運動策源地”紀念碑，成了中山精神的一個起點，也是中大人文精神的組成部分。

石牌校址的建筑，以宏偉壯觀的傳統(tǒng)民族風格為主。這一時期是孫中山先生創(chuàng)建中華民國時期，振興中華為首選要義。浸潤傳統(tǒng)中國文化傳統(tǒng)的中大首任校長鄒魯先生，為實現(xiàn)孫中山先生的遺愿，以“百年之不落后”的理念，用短短的“六年三期”規(guī)劃著國立中山大學的校舍建設。在這一時期的校園建筑中，全部建筑以中式元素為主。體量龐大的大樓，屋頂、屋身、屋基三段特色分明；梁、柱、川顏色正宗；華表、扶手、連廊、瓦當、滴水、脊筒及飛檐的走獸，均按民族傳統(tǒng)要素建制，這在剛剛取消帝制建立民國之時，可謂冒險之舉。這丹楹刻桷的宏大建筑，不但使當時的國立中山大學在教與學的客觀條件上，不低于國內大學，而且時至今天，國內外大學中，在短時間內建校有此宏大創(chuàng)舉、意識如此超前以及其建筑至今仍能發(fā)揮作用的，實為罕有。中山先生以教育強國的精神，由此發(fā)揚光大，持續(xù)發(fā)展，形成了中大人文精神的雛形。

康樂園校址的建筑，以中西混合的風格為主。眾所周知，中山大學這一時期的校園建筑，是1952年全國院系大調整時，國立中山大學部分院系專業(yè)與私立嶺南大學的部分院系、專業(yè)等重組后，新成立的中山大學所在地。而康樂園的紅樓建筑群，其建筑時間則追溯到1904年，從具有外國教會背景的嶺南大學自澳門遷入時就開始了。由于建筑資金、設計及居住使用者的原因，這時期的建筑，風格以中西合璧為主。但為了迎合本土民意，外觀上仍然具有民族風格及元素，只是中式的“大三段”被很現(xiàn)實地縮小了。取而代之的是，壁爐、煙囪、老虎窗、露臺等西方建筑的實用特征，被中外設計師所運用。當中有幾幢大樓的門前，其燈柱的設計，融入了中式經幢的元素；連梁、柱及建筑工藝，均被西方新的建筑工藝所取代。由于設計得當，康樂園的校園整體亦具有紅墻綠瓦、功能清晰、建筑布局合理的特點，并形成數(shù)量宏大，但風格迥異于石牌校址建筑的康樂園紅樓建筑群。早年中山先生在懷士堂、馬丁堂的演講，其精神亦令中山大學人文精神主體的構成，并在多所學校的合并調整后延續(xù)、發(fā)展、完善。

二、中山大學建筑與人文精神體現(xiàn)

所謂大學的精神，是大學在辦學的歷史過程中，自我形成的辦學理念與價值觀念。中山大學的近代建筑群，因其建筑的特點及所經歷的特殊性，經時間的浸潤，已然與人文精神有機地結合，昭示著與眾不同的風范。

懷士堂，亦稱小禮堂，是當年嶺南大學基督教的青年會所，于1915年破土動工，落成于1917年2月。總建筑經費2.5萬美元，由美國著名的天文儀器制造家、俄亥俄州克里夫蘭市華納與史懷士公司總裁安布雷·史懷士先生（Ambrose Swasey）捐資修建。1923年12月21日，孫中山先生偕夫人第二次到嶺南大學視察，并在此做了《學生要立志做大事，不可以做大官》的演說，告誡學生要立志做大事，而非做大官；后學校將此名言鐫刻在懷士堂北邊墻上。而懷士堂南面，則矗立著中山大學創(chuàng)辦之初，中山先生所題寫的“博學、審問、慎思、明辨、篤行”的校訓，一直告誡著歷屆的學子，學習的目的和做學問的方法態(tài)度。作為坐落于康樂園中軸線的教會功能建筑，原僅為學生的聚會場所，經過時間的推移，承載了中山先生的講話及精神，沉淀并積累了歷史記憶，使其成了中山大學近代建筑與人文精神相結合的標志性載體。

馬丁堂，1905年，在嶺南學堂成立伊始，嶺南學堂美國紐約董事局出售自己的證券籌資興建了馬丁堂，該建筑由當時美國紐約第五大道大名鼎鼎的美國紐約斯道頓建筑師事務所（Stoughton & Stoughton Architects）設計，耗資2.5萬美元。馬丁堂是嶺南大學遷入康樂園后的第一棟永久性建筑，也是第一棟由硬質紅磚建起的房屋，它還是中國較早的鋼筋混凝土建筑，在中國建筑史上具有重要的地位。1912年5月7日，孫中山先生首次蒞臨嶺南學堂，在馬丁堂前向嶺大師生們做了熱情洋溢的演講——《非學問無以建設》，鼓舞當年嶺大人奮發(fā)圖強。也為今天中大人“科學、民主、求實、務新”的人文精神奠定了基礎。

麻金墨屋一號，現(xiàn)為“陳寅恪故居”。捐建于1911年，是美國芝加哥麻金墨夫人（Mrs. Nettie F. McCormick）為紀念她的夫君，捐贈給嶺南大學的兩棟建筑之一。從1953年夏到1969年春，這里就成為國學大家陳寅恪先生的住所兼教學教室，他在這里度過了生命的最后16年，《論再生緣》《柳如是別傳》均成稿于此。陳寅恪先生的“獨立之精神，自由之思想”既是當今大學知識分子的學術精神，也是當今學人做學問的價值取向。如今，麻金墨屋一號成了中大人精神的象征。

中山大學在中山先生“博學、審問、慎思、明辨、篤行”校訓以及“諸君要立志，是要做大事，不可要做大官”“非學問無以建設”等理論的指導下，早期形成了“篳路藍縷以啟山林”的創(chuàng)業(yè)精神、共同生活共同學習的集體精神、向民眾學習為民眾謀福利的服務的大學精神；經過幾十年的發(fā)展，特別是經過1952年院系大調整，中山大學的人文精神又融入了包容的成分，體現(xiàn)為民主的精神、務實的作風、愛校的情結等三個方面的人文精神。中山大學在90余年發(fā)展過程中，逐步形成了“科學、民主、求實、務新”的大學文化精神。在中山大學人文精神的形成過程中，這些近代建筑群成了見證與記載者。

在中山大學即將迎來建校100周年之際，結合學校發(fā)展的新形式新要求，把培養(yǎng)人才的標準設定為“德才兼?zhèn)洹㈩I袖氣質、家國情懷”，這既是對中山先生的校訓、訓詞的一脈相承，又是在新的環(huán)境下將中大人文精神的發(fā)展。

三、結語

大學的精神是大學文化的精髓與核心，是大學的靈魂；大學之精神通過所在建筑而銘刻與傳承，通過校風、學風而體現(xiàn)。中山大學人文精神，起源于中山先生的革命精神，經近百年的發(fā)展，形成了當今獨具特色的“科學、民主、求實、務新”人文精神。今天，矗立于大學校園中的近代建筑，歷久彌新，見證了大學的發(fā)展，也記載著大學精神的創(chuàng)新，把中大的人文精神從抽象變成了具體。當人們走進這古老的校園之時，這些標志性的建筑會直接引發(fā)對當年中山先生教導的聯(lián)想，謹記大學的使命，不斷地為祖國的建設輸送合格的人才。

參考資料：

1.黃仕忠主編，《老中大的故事》，南京：江蘇文藝出版社，1998年。

2.中山大學檔案館等編，《歷史上中大精神探討》，廣州，2000年。

3.易漢文主編，《金聲玉振——名人在中山大學演講錄》廣州，中山大學出版社，2004年。

4.易漢文主編，《鴻儒世范》，廣州， 2004年。

5.李延保著，《李延保教育文集》，廣州，中山大學出版社，2006年。

6.呂雅璐主編，《紅樓疊影——中山大學近代建筑群的人文解讀》，北京，商務印書館，2016年。

7.丁東，《中國大學精神的演變——在一所大學的演講》，共識網(wǎng)21ccom.net 2011。

8.郭啟宏，《孫逸仙的大學》，《光明日報》2014-12-31第06版。http：//epaper.gmw.cn/gmrb/images/2014-12/31/06/2014123106_pdf.pdf。