臺灣新一代流浪文學(xué)代表作品《傷心咖啡店之歌》人物性格命運(yùn)的追尋

沈晶

摘要：《傷心咖啡店之歌》以自由為主題，鋪排情節(jié)，通過人物性格和發(fā)生在他們身上的事件展開一場又一場的哲學(xué)思辨，追尋生命自由的奧義。書中描繪六個青春人物形象：狼狽面對生活且迷茫的馬蒂、擁有富裕的金錢和時間的頹廢的海安、自以為獨(dú)善其身并且務(wù)實(shí)的吉兒、對生活厭倦?yún)s又無可奈何而認(rèn)命的素圓、為金錢掛帥的社會潮流而走上追求財(cái)富的藤條、最最年輕坦率純真并為夢幻愛情痛苦的小葉……

關(guān)鍵詞：迷惘；迷失；抉擇

小說開始就設(shè)置了一個臺風(fēng)過后的場景，不像一般影視作品所看到的滿目滄夷，而是漫天漫地的綠色，“柔軟的樹葉就地棲息，槭樹葉、榕樹葉、樟樹葉、欖仁樹葉、木棉樹葉、黃槐樹葉、大王椰子樹葉、七里香樹葉、相思樹葉、菩提樹葉……人們所能想到的所有綠色，全數(shù)從天而降，像個快樂又狂想的電影，漫天飛舞后，繽紛灑落在每個向天的平面。”作者并沒把這場臺風(fēng)當(dāng)成災(zāi)難，而卻認(rèn)為是一場難得的綠色甘霖，讓久困城市的人們有了接近自然的機(jī)會。這其實(shí)給這篇小說定下了一個基調(diào)，現(xiàn)代都市人類，越是高速發(fā)展，越是有太多禁錮，也許就只能靠破壞來釋放自己了。

一、迷惘的一代

小說的主人公馬蒂是臺灣名校英文系畢業(yè)，老公在國外做工程，生活質(zhì)量應(yīng)該是不錯的，可是馬蒂卻失了業(yè)、沒有朋友、和老公關(guān)系也破裂了，自己唯一真愛過的助教死了好多年她卻不知道，被公婆趕回到娘家，卻面臨著沒有棲身之所的處境，家庭、事業(yè)、友情、愛情，她都是個失敗者，可她卻不想掙扎，任憑自己往下墜落。

馬蒂的這種困境其實(shí)是她自己選擇的，比如工作，干不了幾個月就換，頻繁地更換，這和那些為了高薪跳槽的狀況還不同，她是想掙脫別人的價值觀，可是一旦逃離，又面臨著各種生活的窘境，所以只好一次又一次地重新投入進(jìn)庸俗的人生事業(yè)中，這樣周而復(fù)始地折磨自己，以至于連自己都疑惑了，“人們常羨慕小鳥飛行的自由，可是大部分人都不知道，多半的小鳥終生都棲守在同一個巢，只能在很固定的領(lǐng)域中飛翔；而候鳥，因?yàn)樘熨x的習(xí)性，每年不由自主忙碌地往返于南北之間，飛行在同一條路線之上。這樣子，你能說一只冉冉飛騰而去的小鳥自由嗎？”

這種由于城市的后工業(yè)化而造成的人的心理的無歸屬感其實(shí)并不新鮮，這種無所適從的情緒很像在第一次世界大戰(zhàn)后在美國出現(xiàn)的一個文學(xué)派別“迷惘的一代”，他們遠(yuǎn)離人民革命，沒有明確的社會理想，只能消極逃避現(xiàn)實(shí)的斗爭，躲到個人的小天地里去，企圖用愛情、友誼、尋歡作樂來解除精神的痛苦，想在富有刺激性的活動中使自己振奮起來。但這種消極遁世的思想和放蕩不羈的生活，并不能使他們得到滿足，反而愈加陷入更深的悲觀絕望而不能自拔。

二、迷失的愛情

海安是絕對的唯我唯心主義者，認(rèn)為這個世界無可救藥，他的客廳有四大面落地鏡，說明他很自戀，而客廳里那么多鐘，卻沒有時間是相同的，說明他不愿意被世俗規(guī)矩所束縛，他的外貌令萬物失色，他的財(cái)富也足以叫人窒息，他和女人有關(guān)系，又和俊美的男人牽扯不清，他不愛任何人，卻靠眾人的愛而活。現(xiàn)實(shí)中有沒有這樣的原形姑且不論，這至少代表了作者理想中的不可觸摸、無法達(dá)到的最美的形象，毫無疑問，作者是愛他的，所以才把他描述得如此超然、如此俊朗，其實(shí)人人都愛海安，而最典型的就是小葉，外表雖然很男性化，但內(nèi)心卻有著常人所無法觸及的柔情，小葉就像那自主被關(guān)在籠中的鳥一樣，守著咖啡店卻不占有海安，因?yàn)檫@樣就能永遠(yuǎn)不失去他，小葉深受著這種單方面的感情之苦卻又沉醉于其中不可自拔。包括吉兒的愛情，她和那個美得讓人驚嘆的混血舞者Young，經(jīng)過了一段不食人間煙火的狂熱之愛后，Young進(jìn)了精神病院，吉兒從此不愿再舞蹈，對于他們，愛情是痛苦、是孤獨(dú)、是回憶。

愛情只是這本小說的驚鴻一筆，淡淡走過卻發(fā)人深思，作者朱少麟一定對卡森麥勒《傷心咖啡館之歌》情有獨(dú)鐘，才選擇了這樣的愛情、這樣的書名，又也許是小說寫好后才發(fā)現(xiàn)和卡森麥勒《傷心咖啡館之歌》有異曲同工之處，才起了相同的名字，不得而知。

三、閃光的思想

馬蒂其實(shí)很幸運(yùn)，她找到了傷心咖啡館——一個可以容納她天馬行空的情緒肆意蔓延的地方，更重要的是，她在這里結(jié)識了也許一個人一輩子都無法得到的知己朋友，而且還不止一個，這些朋友性格各異，但都朝著自己向往的生活狀態(tài)而前進(jìn)。馬蒂在這里找到了共鳴。

馬蒂為陳博士工作，只是為了滿足自己最基本的生活需要，在傷心咖啡館打工，則是一種發(fā)自內(nèi)心的喜好，而傷心咖啡館恰恰成為了她的一個緩沖工作疲憊、休養(yǎng)心靈的地方。那里的一批人，海安、吉兒、小葉、素園、藤條都是真性情而又有各自信仰的人，這就是這本小說吸引我的地方，青春小說但卻不是一味的沉迷于自憐自哀，整本書充滿了思想的交鋒與沖撞，閃爍著智慧的靈動與光彩，人人都在自己選擇的信仰中或是積極進(jìn)取，或是掙扎溺斃，但他們的共同點(diǎn)是都是屬于孤獨(dú)傷心的人。這么一個咖啡館，收容了他們。

應(yīng)該是分成兩派，馬蒂、海安為一派，屬于消極避世型，而吉兒、藤條、素園為一派，屬于積極適應(yīng)型，而小葉心中只有愛情，精彩的是他們其間的對話，充滿了哲理。比如海安對馬蒂說：“這個世界被物欲侵略了，多樣的傳播文化發(fā)展，催生了有史以來最普遍的，價值觀上的一元化，我們正在被沉悶與刻板淹沒。發(fā)出不一樣的聲音，做一個不一樣的人，即使是廢人，本身就是一種貢獻(xiàn)。”（P146）吉兒的想法與海安完全相反，雖然對這個世界不滿，卻要積極地去適應(yīng)它、改造它，比如她在海邊與海安的一番爭風(fēng)相對的辯論特別精彩，這種口舌之辯完全超越了一般青春流浪小說的哀怨悲傷的情緒，他們價值觀交匯的火花叫人驚嘆。如海安說：“價值觀告訴我們，文明的在野蠻的之上，道德，善；禮教，善；犧牲，善；秩序，善；人文人本人道，善；粗野，惡；頹廢，惡；放蕩，惡；我們共同制造出價值觀作為我們的牢籠，乖乖守在里面出不去了。這情景和野蠻人蹲在山崖上發(fā)呆，差距有多遠(yuǎn)？”吉兒回他：“當(dāng)然不一樣了。人類在啟蒙的過程中，一點(diǎn)一點(diǎn)聚集智慧的火花，那成果全人類共享，所以今天你衣食豐美，還能優(yōu)游在知性和理性的思維中。難道這些沒有意義嗎？價值觀是文明發(fā)展的羅盤，它約束你但它也培養(yǎng)你。你從中受惠、滋長，現(xiàn)在你唾棄它，fine，文明的可貴就在容納各式各樣的主張，各式各樣的思考，隨你的高興。至于我，我不會因?yàn)槲拿鞯氖`而陷于反文明的頹廢中，我寧愿將顛覆的想法拋在腦后，擔(dān)負(fù)起社會菁英的責(zé)任……”海安說：“就是你這種理性解放主義分子，以社會責(zé)任之名，將你們的意愿濫行在大眾的意愿之上，帶給大家最大的不自由。”……

四、最終的抉擇

這是一個寓言性極強(qiáng)的結(jié)尾，海安本來就夠虛幻的了，又有了一個比海安還要空靈的不知是神還是人的與海安長的一模一樣的耶穌，馬蒂最終還是放棄了一切，去了她心儀已久的馬達(dá)加斯加島，不是旅游，是朝圣，是帶著一種尋求生命本源的態(tài)度去流浪，在行程中去經(jīng)受最為艱苦的身心的歷練。這樣的苦，馬蒂反而能得到心靈上的釋然，因?yàn)樗丝滩皇芸赜谌魏稳耍约旱闹庇X走走停停，認(rèn)為擺脫束縛、接近原生便是人生最大的自由。

作為臺灣新一代流浪作家代表的朱少麟對自己筆下人物，如馬蒂、吉爾、小葉、海安等人的生活環(huán)境有清醒的認(rèn)識——他們（包括作者本人）都面對著臺北這樣典型的大都市，它能夠給人們的生活提供各種各樣的便利，能夠很迅捷、很準(zhǔn)確地刺激人們的感官，另一方面，大都市又造成每個人忙碌不堪、疲于奔命的日常生活狀態(tài)，這就是藤條所言的“對生存空間”的爭奪。正在這樣一種自相矛盾、既受益又被牽制的情境之下，“傷心咖啡店”成了馬蒂等人流連忘返的棲息地。

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