青春之美

關(guān)馨

摘要：《紅樓夢》是中國古典文學(xué)的經(jīng)典和高峰，研究者眾多。作者從中學(xué)生的角度，以青春之美來詮釋《紅樓夢》以及其中人物，另辟蹊徑，深入挖掘《紅樓夢》的人性深度。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》； 青春；美

世人讀《紅樓夢》，可以讀出自己人生的各種滋味兒和感覺來，有人讀出情，有人悟出道，有人看到仕，有人品出夢。十七八歲的平常的我，在《紅樓夢》里，讀出了一份青春的美。

《紅樓夢》的主場景是大觀園，大觀園里大多是美麗、優(yōu)雅、充滿才情的女子，而這些《紅樓夢》的作者曹雪芹濃墨重彩著力去描寫的女子們，在大觀園里生活時正是在十一、二到十七、八歲的年齡。花一樣的年齡，花一樣的青春，花一樣的女子，無論哪個時代，無論哪個階層，那樣的年齡，都是最美的青春季。正是因為青春，這些年少的女孩子們才如此真純的美麗，才會口無遮攔、天真任性，才會為了一朵花、一片草歡欣鼓舞或是悲悼落淚……而這些，是在成人的世界里遁無影蹤的，是青春獨有的。大觀園里，薛寶釵大概十三歲半，林黛玉十二歲，史湘云大概也十二歲左右，惜春，小說開始時她大概只有八九歲。就是這樣的一群女孩子們住在詩和花、情和畫的大觀園里，而大觀園就是一個青春的王國。即使在這里的青春和美，是以毀滅和悲劇呈現(xiàn)給世人，是千紅一窟、萬艷同悲的結(jié)局，黛玉葬花，寶釵失愛，熙鳳慘死，湘云貧病，元春暴病，迎春虐死，探春遠(yuǎn)嫁，惜春為尼，李紈守寡，妙玉失蹤，可卿早夭，巧姐成婢，鴛鴦自盡，紫鵑出家，晴雯恨亡，金釧跳井，二姐吞金，三姐自刎，香菱難產(chǎn)，金桂毒殤……所有的美好的青春，在這里都以一種慘烈的人生方式毀滅，但也正是因為這種劇烈的沖突才使得這部作品深深打動所有人。

黛玉就是這劇烈沖突中的代表人物。她集結(jié)了青春的最令人歆羨的一切——美麗、純潔、自傲、率真、充滿才情……同時也有青春的敏感、多疑、自憐，有對人的真誠，也有對感情最真的執(zhí)著。她小小年紀(jì)，父母即先后離世，迫不得已那么小就要過著寄人籬下的孤單生活。因為常聽母親說，外祖母家與別人家不同，因此到了賈家步步留心，時時在意，不肯輕易說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了。她用自矜自重，用率真與鋒芒去抵御、抗拒對自己的侵害；她純潔而多才，不忍看落花被玷污，希望它們“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”。“天盡頭，何處有香丘？”她用錦囊收集落花，建花冢葬花，用“一抔凈土掩風(fēng)流”；她有著青春的叛逆，有著青春的孤傲，還沒有成人世界里的媚俗和庸俗，她對世俗不屑一顧，青春的特質(zhì)在她身上凸顯得淋漓盡致，令她處處顯得卓爾不群、特立獨行。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……黛玉就像一朵清菊，傲然而始終執(zhí)著自己的那份清純；她的感情純粹而執(zhí)著。青梅竹馬，偷讀西廂，同迎風(fēng)雨，共御嚴(yán)寒——和寶玉的感情，正是青春的純粹、濃烈，愛恨纏綿，真實而自然。愛就是愛，愛得可以共同承擔(dān)世俗風(fēng)雨，恨就恨得泣血吐紅，焚絹燒詩，恨就恨得“以命相抵”。雖落得“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”、“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾進(jìn)入夢境來”的結(jié)局，但其青春的熱烈和決絕，青春的逆俗和含蓄的張揚，是任何一個年齡段都沒有的美。

大觀園里的賈寶玉，以一個青春的男孩子，詮釋著所有時代的青春之態(tài)。他逃避、挑戰(zhàn)封建教條和傳統(tǒng)，對封建士大夫的最高理想——功名利祿、封妻蔭子十分厭惡，全盤否定，從內(nèi)心鄙視和抵觸，不追求“上進(jìn)”。在《紅樓夢》第三十二回中，史湘云勸他：“也該常常的會會這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)”。寶玉聽了十分逆耳，說：“姑娘請別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟學(xué)問的。”他的叛逆和反傳統(tǒng)于此可見一斑；他喜歡讀真實自然之書，極厭惡死板教條、沒有創(chuàng)造力的八股文，對詩歌創(chuàng)作的追求孜孜不倦、刻苦勤奮，并鐘情于《牡丹亭》和《西廂記》。“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。”這就是賈寶玉，這就是所有青春的男孩們的不合時宜，叛逆怪誕的特性。

他沒有腐朽的男尊女卑思想，尊重、關(guān)心、同情身邊所有的女孩子，對卑微者充滿同情和眷愛。他的觀念就是“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”“女兒是水做的骨肉，男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。”他認(rèn)為女孩子出嫁前純潔美好，是“無價寶珠”，出了嫁，沾染男子和社會的污濁風(fēng)氣，不再純潔，變成了“死珠”乃至“魚眼睛”，美好不復(fù)存在。他親厚貧窮者、地位卑下者，秦鐘、柳湘蓮、蔣玉菡等都被他引為知己，對身邊的女孩子們更是部分階層和地位，統(tǒng)統(tǒng)萬般呵護(hù)，“做低伏小”，尊重她們的意志，甚至服侍她們，連大觀園的婆子（傅家婆子）都議論他說：“一點剛性也沒有，連那些毛丫頭的氣都受得了！”（第五十三回）。在怡紅院里，所有的女孩子都享受到寶玉的平等、自由的思想，比其他女孩子們活得無拘無束，寶玉和這些被壓迫的女孩子們一起生活在一個相對純真的青春的世界里。在他的生命歷程中最重要的就是在青春的時候以青春的方式和黛玉相愛了，愛得純真而純粹，沒有世俗社會的“金玉良緣”，有的只是青春的宣言：“什么‘金玉良緣？我偏說‘木石姻緣”，他們的愛，像晶瑩的琉璃，純粹而脆弱，要用生命來證明青春和情感的珍貴與易逝。

“年華無異於片羽微光，青春萬歲誰會羨慕誰？”《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了一個如此美好又沉痛的青春世界，讓后人咀嚼回味。