沒有出路的“最后一個”悲劇

楊攀麗

摘要：汪曾祺以細膩的筆觸在《戴車匠》中描繪了一個凄涼、可憐的末世人形象。小說敘述了一個傳統車匠在新舊交替的時代和后繼無人的境況下而消逝的故事，文筆隨性自然、語言清新樸實。文章通過細致緩慢的言說，恰當地使用了全知敘述視角，在樸實的描寫中，傳統文化的衰落帶來了對傳統技藝消逝的致命一擊。

關鍵詞：戴車匠；傳統技藝；文化衰落

《戴車匠》在汪先生的創作中算不上最有特色或最具代表性的作品，但仍以其獨特的藝術魅力感染了不少讀者。汪曾祺曾說，一件事要有滋有味，得慢慢地說不要擔心，才能讓人耳目一新，引人入勝。小說《戴車匠》中所蘊含的人文關懷和情感寄托，是傳統技藝和文化逐漸走向沒落的標志。

一、全知敘述視角與獨特的模糊審美

第三人稱的文本敘事，相較于第一人稱，其充分調動了敘事語氣的功能，并有著更為便捷的觀察和訪問的機會。小說開篇，敘述者就鋪敘出“戴車匠是東街一景”，開頭雖平淡無奇。然而“景”卻是一種令人愉悅的事物，以“景”來囊括形容車匠的店鋪，無疑引起了讀者的閱讀興趣與文本期待。緊接著時代變化，作者點題指出戴車匠所從事的工作是一項非常古老的行業。“從我記事的時候，全城似只有這一個車匠，一家車匠店。”[1]“一個”、“一家”連用兩個數詞“一”，這不僅暗示了戴車匠的末世人形象，還隱約為后文悲劇結局埋下伏筆。

敘述者的寫作線索是童年的回憶。文本的敘述時間十分模糊，主要描寫的只是戴車匠的生活，一種原始自然的生活方式。文本中幾乎找尋不到故事時間的具體表現也沒有明確具體的標志。講述者故意模糊了背景，采用一個整體的時間概念，很少有具體的時間標記，模糊的時間概念使讀者在心理上模糊了對文本的心理認知，時間的舒緩、悠閑的敘事給小說帶來了一種詩意的審美效果。

二、自然樸實的傳統藝人形象

汪曾祺從家到小學“要經過一條街，一條蜿蜒的小巷”。他放學回家的路上總“喜歡東看看，西看看，看看那些店鋪、手工作坊、布點、醬園、雜貨店、爆仗店、燒餅店、賣石灰麻刀的鋪子、染坊”。那些店鋪和手藝人曾使汪曾祺深受感動，使他“嗅到一種辛勞、篤實、輕甜微苦的生活氣息”。汪曾祺坦言這些印象深深地融入了他的記憶。

文本對戴車匠形象做了精心刻畫，尤其是他對傳統技藝的虔誠態度，勤勞樸實的傳統道德與勇于創新的精神。戴車匠很喜歡一副對子：“室雅何須大花香不在多”車匠不僅技藝高超，文化修養也頗高。這副對聯，不僅寫出戴車匠平凡質樸的形象，更體現他美好的審美價值追求。他不喜歡父輩留下的車床，便自己動手進行創新。戴車匠是那個時代傳統手工藝者的代表，他們勤勞、技藝高超、淳樸憨厚卻有想法，不因循守舊。

三、傳統技藝與文化的雙重失落

這篇小說哀而不傷，仔細讀來卻有一抹蒼涼的味道。戴車匠的兒子喜歡“洋老鼠”對父親的技藝并沒多大興趣，“螺螄弓”最終被“洋老鼠”打敗。文中寫到戴車匠的鋪子被夾在兩個現代鋪子之間，外觀很小只有一個屋子。 單一個“夾”字，便足以寫出了戴車匠在夾縫中求生存的窘迫狀態。然作者筆鋒一轉“地勢卻頗高”又在另一方面寫出車匠所代表的傳統技藝文化在普通百姓中的地位。然而在夾縫中的抬高，無疑又是底氣不足，暗示著車匠的存在必定是不長久的。

當戴車匠的兒子將螺螄殼射到“倒閉了的錢莊的屋頂上”時，戴車匠心底流過莫名的悲傷。“錢莊”是我國傳統的一種金融組織，它的倒閉揭開了小農經濟沒落的大序幕，暗示依托傳統經濟而發展的各種手工技藝的滅亡趨勢。連戴車匠自己都隱約覺得“車匠這一行恐怕不能永遠延續下去”，當一個人對自己所傳承的經典技藝失去信心時，那這門技藝的沒落趨勢也就難以挽回。

作者將“回憶中的人事、回憶中的生活作為小說結構的一極，將現實生活濃縮成一兩句的感慨作為結構的另一極，一顯一隱，在兩極共構中抒發一種淡淡的憂思”。[2]什么都沒有了，傳統手工技藝在新舊交替的時代背景下，在現代經濟的對抗中，已經凄慘地陣亡。在感傷的敘述語調中，作者的憂傷慨嘆與戴車匠的無奈相融一體，他們相互傾訴這種落寞與悲傷。汪曾祺是體味中國傳統節日文化的集大成者，其在文字上對節日、風俗有大量的描寫。比如通過對清明節的吃“螺螄”玩“螺螄弓”的風俗再現，作者有意的挖掘當地的傳統文化，但“螺螄弓”被“洋老鼠”取代的現象卻揭示了傳統技藝的衰落與傳統文化的失落。

四、結語

汪曾祺說：“我大概是一個中國式的行情的人道主義者。我的人道主義不帶任何理論色彩，很樸素，就是對人的關心，對人的尊重和欣賞。”[3]在小說《戴車匠》中，他以人道主義的溫情眼光注視著這一切，輕輕地哀嘆戴車匠的消逝，感嘆傳統文化的失落，遠距離地審視與思索著人生的憂傷與苦味。在新舊交替的時代背景和后繼無人的困境下，找不到出路的戴車匠們不得不成為傳統技藝的最后一個傳承者。

參考文獻：

[1]汪曾祺.汪曾祺文集[M].北京：北京師范大學出版社，1998.

[2]徐海燕.汪曾祺的小時候敘事藝術[D].華南師范大學，2008.

[3]汪曾祺.晚翠文談[M].杭州：浙江文藝出版社，1988.