《全宋文》所收陳師道《答張文潛書(shū)》校勘拾遺

韓留永

摘要：陳師道是北宋文壇名家，他的文集在曾棗莊等人所編輯的《全宋文》中有收錄，以宋刻本為底本并且參校其他版本進(jìn)行整理，但是在版本的搜集方面并不完備，校勘亦有遺漏與訛誤，現(xiàn)以《全宋文》所收的《答張文潛書(shū)》一文為例，征引其他版本與資料，對(duì)校勘方面的不足加以補(bǔ)缺。

關(guān)鍵詞：《全宋文》；陳師道；《答張文潛書(shū)》；版本

由曾棗莊、王琳等學(xué)者編輯的《全宋文》是一部包含兩宋三百二十年間所有現(xiàn)存單篇散文和駢文、詩(shī)詞以外的韻文的大型斷代總集，共收錄宋人作家九千余位，各體文章十余萬(wàn)篇，共三百六十冊(cè)，總字超1億字，內(nèi)容遍及文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等各個(gè)方面。在許多方面具有拓荒與填補(bǔ)空白的史料價(jià)值，堪稱(chēng)中國(guó)最大且最具世界影響的文獻(xiàn)資料寶庫(kù)之一。《全宋文》的編輯呈現(xiàn)出“因群手分任，難免各行其是”的情況，又加上所收作者浩繁，參與校勘人員眾多，校勘方面出現(xiàn)脫漏與訛誤，也是在所難免。

《全宋文》中校勘者為陳師道作所撰寫(xiě)個(gè)人傳記之下，對(duì)于其作品校勘版本的依據(jù)時(shí)提及：“本書(shū)所收陳師道文，以一九八四年上海古籍出版社影印宋刻本《后山居士文集》為底本，參校明弘治十二年馬暾刻本《后山先生集》（簡(jiǎn)稱(chēng)馬刻本）、影印文淵閣四庫(kù)全書(shū)本《后山集》（簡(jiǎn)稱(chēng)庫(kù)本）及四部備要本《后山先生集》（簡(jiǎn)稱(chēng)備要本）。據(jù)各本補(bǔ)文三篇，集外輯得佚文四篇，統(tǒng)編為九卷。”據(jù)徐小蠻《陳后山集版本源流考》一文介紹，我們可知，除了《全宋文》已經(jīng)參校的版本外，還有清陶福祥校刻本《后山先生集》（二十四卷）與民國(guó)張均衡《陳后山集》（三十卷）未能加以利用。張均衡在民國(guó)三年的刊刻《陳后山集》，此書(shū)系據(jù)明弘漢抄本再過(guò)臨何焯校本刻印，明弘治以來(lái)刊行過(guò)的陳師道詩(shī)文集，要數(shù)這一刻本訛誤最少。以上兩種版本《全宋文》沒(méi)有作為參校的材料，不能不說(shuō)在版本方面不算完備。筆者以《全宋文》遺漏的兩種版本為依據(jù)，參考他書(shū)，對(duì)于《全宋文》所收錄的陳師道《答張文潛書(shū)》一文加補(bǔ)訂，對(duì)于全文校勘不足之出，提出個(gè)人的見(jiàn)解，以求教于方家。

一、《全宋文》中“辱貺以文”

《全宋文》中所錄為“辱貺以文”，以上所引文字中的“文”字陶福祥校刻本與張均衡“適園叢書(shū)”本皆作“友”，應(yīng)該以宋本作“文”為是，以上兩種版本中“友”與“文”因形近而致誤。主要根據(jù)有以下三個(gè)理由：其一，《全宋文》所依據(jù)的底本是宋本，作為目前陳師道詩(shī)文集的最早版本，從版本出現(xiàn)的時(shí)間來(lái)看，后二者出現(xiàn)在清代與明國(guó)時(shí)期，明顯晚出于宋版，所以宋本的可靠程度更高。其二，“辱貺”意思是“惠賜”， “辱貺”二字來(lái)源出《左傳》，《左傳隱公十一年》：“君若辱貺寡人，則以滕君為請(qǐng)。”又《左傳文公四年》：“今陪臣繼舊好，君辱貺之。其敢干大禮以自取戾。”從上下文的語(yǔ)意上來(lái)看，“文”比“友”更加通順且符合實(shí)際情況。其三，陳師道《答張文潛書(shū)》應(yīng)該他給張耒（字文潛）的回信。陳師道與張耒（字文潛）同為北宋文學(xué)家曾鞏的弟子，又為蘇門(mén)六君子，可謂志趣相投，二人之間雖然會(huì)面較少，但是有書(shū)信往來(lái)。李逸安等學(xué)者所校《張耒集》中所收錄《與陳三書(shū)》一文：“履常足下：去年始獲聞履常名于友人王子立書(shū)中，其后頗見(jiàn)履常詩(shī)句文章卓偉過(guò)人，上配作者。”故陳師道《答張文潛書(shū)》中所謂“辱貺以文”，確切地說(shuō)，當(dāng)指張耒所做《與陳三書(shū)》。

二、《全宋文》中“君子之所存，去人不遠(yuǎn)”

《全宋文》中有“君子之所存，去人不遠(yuǎn)”，“去”字陶福祥校刻本與張均衡“適園叢書(shū)”本皆作“夫”，二字形相近，未能斷定孰是。

三、《全宋文》中“夫眾言卻金，三人成虎”

《全宋文》中“夫眾言卻金，三人成虎”，陶福祥校刻本與張均衡“適園叢書(shū)”本皆作“夫眾口鑠金，三人成虎”，“眾口鑠金”應(yīng)該較“眾言卻金”為勝。主要理由如下：其一，從成語(yǔ)的意義上來(lái)看，“眾言卻金”，語(yǔ)義難以解釋?zhuān)氨娍阼p金”則為成語(yǔ)，據(jù)《辭源》解釋?zhuān)汗胖V語(yǔ)。喻輿論影響的強(qiáng)大。《國(guó)語(yǔ)·周下》：“故諺曰：‘眾心成城，眾口鑠金。”注：“鑠，銷(xiāo)也。眾口所毀，雖金石猶可銷(xiāo)也。”又《鬼谷子·權(quán)篇》、《晏子春秋·諫上》、《戰(zhàn)國(guó)策·魏一》、《史記》八三《鄒陽(yáng)傳》、《楚辭·九章·惜誦》、王充《論衡·言毒》皆有此語(yǔ)。“三人成虎”也為典故，語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策》。《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》：龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”龐蔥曰：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之矣。”二者語(yǔ)義相近而似而前后呼應(yīng)。其二，“眾口鑠金”和“三人成虎”兩個(gè)典故的連用，與陳師道同時(shí)代的北宋著名文學(xué)家黃庭堅(jiān)詩(shī)中亦使用過(guò)。黃庭堅(jiān)《勸交代張和父酒》：“三人成虎事多有，眾口鑠金君自寬。”黃庭堅(jiān)與陳師道同為蘇門(mén)六君子，二人詩(shī)文多有唱合，但是《勸交代高和父酒》創(chuàng)作年代不詳，無(wú)法證明二人之中誰(shuí)最先使用。

四、《全宋文》“李耽家于瀨鄉(xiāng)”

《全宋文》“李耽家于瀨鄉(xiāng)”，其中“李耽”陶福祥校刻本與張均衡“適園叢書(shū)”本皆作“李耼”，“耼”就是“聃”的異體字。東漢許慎《說(shuō)文·耳部》：“耼，耳曼也。從耳，冉聲。耼，聃或從甘聲。” “耽”亦見(jiàn)于《說(shuō)文解字》：“耽，耳大垂也。從耳，冘聲。《詩(shī)》曰：“士之耽兮。”可見(jiàn)“耼”與“耽”雖然義同聲異，其實(shí)為兩個(gè)不同的字。另?yè)?jù)西漢司馬遷《史記·老子韓非列傳》：“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。” 唐張守節(jié)《史記正義》：“《硃韜玉札》及《神仙傳》云：‘老子，楚國(guó)苦縣瀨鄉(xiāng)曲仁里人。姓李，名耳，字伯陽(yáng)，一名重耳，外字摐。”

綜上所述，《全宋文》“李耽家于瀨鄉(xiāng)”之“李耽”，即《史記》中之“李聃”，蓋“耽”與“聃”形近而致誤，當(dāng)以后者為是，《全宋文》中失校。

五、《全宋文》“莊休老于蒙”

《全宋文》“莊休老于蒙”，”陶福祥校刻本與張均衡“適園叢書(shū)”本皆作“莊周老于家”，當(dāng)是后者為是，宋本中的異文有不恰當(dāng)之處，主要理由是與《史記》中有關(guān)莊子的生平事跡不相符合。據(jù)西漢司馬遷《史記·老子韓非列傳第三》記載：“莊子者，蒙人也，名周。周?chē)L為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。”蒙，據(jù)韓兆琦《史記》（評(píng)注本）中所作注釋為：“蒙，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋縣名，在今河南商丘市東北。也有說(shuō)莊周故里在今安徽蒙城縣東門(mén)外，并說(shuō)春秋時(shí)的漆園即在蒙城縣附近。”可以知道，莊子“嘗為蒙漆園吏”，是否“老于蒙”，《史記》并無(wú)明確的記載，應(yīng)該是陳師道為了文章形式上的照應(yīng)而作的推測(cè)，是不夠準(zhǔn)確的。

根據(jù)以上五則校勘例子，我們可以知道，《全宋文》收錄陳師道作品在校勘的過(guò)程中，還存在不少的遺漏，《全宋文》未參考的其他陳師道作品版本，在校勘方面亦有不可代替的價(jià)值，應(yīng)該引起我們的重視。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾棗莊， 劉琳.全宋文[M].上海：上海辭書(shū)出版社， 2006.

[2]左丘明.春秋左傳注[M].楊伯峻注.北京：中華書(shū)局，2006.

[3]張耒.張耒集[M].李逸安等注.北京：中華書(shū)局，2006.

[4]劉向.戰(zhàn)國(guó)策[M].上海：上海古籍出版社，2015.

[5]辭源（修訂本）[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1998.

[6]任淵.黃庭堅(jiān)詩(shī)集注[M].北京：中華書(shū)局，2003.

[7]司馬遷.史記[M].北京：中華書(shū)局，2013.

[8]許慎.說(shuō)文解字今釋[M].湯可敬撰.長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，1997.

[9]張均衡.陳后山集[M].臺(tái)灣：藝文印書(shū)館，1973.

[10]陶福祥.后山集[M].廣州：廣州林記書(shū)莊，1885.

[11]徐小蠻.陳后山集版本源流考[J].文獻(xiàn)，1984，01.