淺談魯迅先生《故事新編》的敘事策略

李炎峰

摘要：《故事新編》是魯迅先生創(chuàng)作的一部小說集，作品的題材是神話故事，而且創(chuàng)作風格與其之前的作品存在極大的差異，運用了大量創(chuàng)造性和想象性的敘事方法，有效運用虛構(gòu)手段批判和消解歷史以及文化環(huán)境。通過對《故事新編》敘事策略的分析能夠更好的走進魯迅先生的心靈體驗，深刻體會這部作品的思想內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：魯迅；故事新編；敘事策略

魯迅先生的《故事新編》意在對中國歷史遺跡文化進行解構(gòu)，以此來表達自己的社會理想和歷史哲學意識，也讓讀者能夠在輕松歡快的閱讀過程中有所收獲和深思。這部小說集在敘事方面有鮮明的特色，尤其是突破了傳統(tǒng)的敘事方法，對情節(jié)、人物等進行特殊化的設(shè)定，最后再采用近似荒誕的創(chuàng)作手法深刻地揭露批判社會現(xiàn)實，其中的敘事策略值得人深思和探究。

一、敘事的荒誕性

《故事新編》是魯迅先生創(chuàng)作的大膽突破以往創(chuàng)作風格的短篇小說集，可以說這部作品的創(chuàng)作風格與以往創(chuàng)作差異十分明顯，這部作品更多地采用幽默詼諧的語言將作者的思想表現(xiàn)得淋漓盡致，也讓我們能夠從中看到魯迅先生的生命之旅和心靈體驗。其中最為明顯的就是這部小說集的敘事具有荒誕性的特征，也使得敘事更加輕松詼諧。我們通過閱讀魯迅先生的這部作品可以清晰地看到，這部小說集當中的大部分故事都取材于古代神話或者歷史傳說，這樣的取材也為荒誕性的敘事打下了基礎(chǔ)。古代神話最為明顯的特征就是在于故事的荒誕性，雖然荒誕但卻都來源于古代質(zhì)樸人民美好的愿望，是最為樸實無華的價值觀和人生觀，而這些美好的愿望往往是沒有邏輯的，即便存在一定邏輯，但大多邏輯混亂，其中敘述的故事以及混亂邏輯更讓這部作品顯示出濃重的浪漫色彩，更加引人入勝。魯迅先生在創(chuàng)作這部小說集時主要是采用戲謔筆觸來表現(xiàn)故事的荒誕性，這樣的筆法雖然普通，但是卻奠定了故事創(chuàng)作的基調(diào)，一種充滿浪漫主義色彩的情調(diào)。就像馬克思曾經(jīng)說過的：一切神話故事都是在想象中形成的，通過想象的形式來征服和支配自然力，從而進一步將自然力形象化。從中我們也可以看到神話故事的抽象性和荒誕性特征。

魯迅先生在這部小說集當中的荒誕性敘事方法與西方的荒誕敘事是存在明顯差異的，后者更加偏向于現(xiàn)代派特色，更為突出地表現(xiàn)了非理性和反傳統(tǒng)的思想認識，也深深地解構(gòu)了社會現(xiàn)實。但是魯迅先生的荒誕性敘事是基于現(xiàn)實基礎(chǔ)的，是批判現(xiàn)實主義的敘事和創(chuàng)作，僅僅是在敘事上體現(xiàn)荒誕性，進而讓故事的呈現(xiàn)區(qū)別于傳統(tǒng)敘事。但是魯迅先生以及西方荒誕性敘事所要揭示的內(nèi)容是大致相同的，更多的針對麻木的人性以及腐朽的社會。

二、敘事的個性化

敘事的荒誕性是魯迅先生在《故事新編》創(chuàng)作當中非常突出的敘事策略，除此以外，這部小說作品在故事情境設(shè)置當中具有個性化特征，這也是敘事策略的另一個表現(xiàn)。個性化的情境設(shè)置對于敘事、氛圍的營造、人物、場景等都有著不可或缺的作用，更將魯迅先生小說集的內(nèi)在意蘊進行了統(tǒng)一，也清晰地展現(xiàn)出陸遜先生觀察歷史和現(xiàn)實的視角，突出了魯迅先生作品創(chuàng)作的獨特藝術(shù)特色。個性化的情境設(shè)置讓《故事新編》的敘事和故事呈現(xiàn)更加鮮活，藝術(shù)特色更加鮮明。通過大量閱讀魯迅先生的小說作品，能夠清楚地發(fā)現(xiàn)作品當中普遍存在群體形象，在這部小說集當中的表現(xiàn)更加突出。魯迅先生在創(chuàng)作小說時塑造和表現(xiàn)群體形象不是為了服務個人或者某個階層，而是深刻的揭露和展示整個社會的思想形態(tài)和精神生活環(huán)境。魯迅先生在創(chuàng)作不同的作品時選用了各不相同的表現(xiàn)形式，但所要傳達的思想和營造的環(huán)境卻存在顯著的思想一致性，使得整部小說具有明顯整體性，塑造人物的個性也更加突出。魯迅先生懷著悲憤的心情創(chuàng)作《故事新編》，其最主要的思想內(nèi)容是批判中國封建的倫理文化、揭露社會的吃人本質(zhì)。在小說集的敘事過程中不僅繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)小說的敘事方法，也有效借鑒了外國小說的敘事形式，同時也在敘事情境設(shè)置中有自己的大膽創(chuàng)新。

魯迅先生在創(chuàng)作這部作品當中進行個性化的情境設(shè)置，最終使得這部作品獨具匠心和特色鮮明，更成為小說創(chuàng)作和小說創(chuàng)新的典型實例。敘事性的創(chuàng)作是魯迅先生在小說創(chuàng)造中提倡的，更為后世小說題材的開拓和發(fā)展提供了指導。例如，這部小說集當中《奔月》、《鑄劍》題材均來源于古籍，但魯迅先生在創(chuàng)作中將神話傳說具體為奇幻畫面，字里行間透露出浪漫情懷、個性化色彩以及神奇想象，這是后世在敘事中能夠借鑒和發(fā)揚的。

魯迅先生的《故事新編》是一部突破傳統(tǒng)的小說集，尤其是在敘事當中特色鮮明，完全打破了傳統(tǒng)敘事的限制，采用了創(chuàng)造性的敘事方法和敘事手段大大改變傳統(tǒng)的神話故事，并通過對人物、環(huán)境、情節(jié)等方面的特殊設(shè)定讓作品的敘事更具個性化特征，荒誕中不失深刻，也讓這部作品充滿浪漫色彩。

參考文獻：

[1]葉永勝.論《故事新編》的存在主義史學[J].河南師范大學學報，2015（5）：14-15.

[2]秋霞.《故事新編》中民間敘事策略的現(xiàn)代開掘[J].西華師范大學學報，2012（8）：57-58.