李炎峰
摘要:《故事新編》是魯迅先生創作的一部小說集,作品的題材是神話故事,而且創作風格與其之前的作品存在極大的差異,運用了大量創造性和想象性的敘事方法,有效運用虛構手段批判和消解歷史以及文化環境。通過對《故事新編》敘事策略的分析能夠更好的走進魯迅先生的心靈體驗,深刻體會這部作品的思想內涵。
關鍵詞:魯迅;故事新編;敘事策略
魯迅先生的《故事新編》意在對中國歷史遺跡文化進行解構,以此來表達自己的社會理想和歷史哲學意識,也讓讀者能夠在輕松歡快的閱讀過程中有所收獲和深思。這部小說集在敘事方面有鮮明的特色,尤其是突破了傳統的敘事方法,對情節、人物等進行特殊化的設定,最后再采用近似荒誕的創作手法深刻地揭露批判社會現實,其中的敘事策略值得人深思和探究。
一、敘事的荒誕性
《故事新編》是魯迅先生創作的大膽突破以往創作風格的短篇小說集,可以說這部作品的創作風格與以往創作差異十分明顯,這部作品更多地采用幽默詼諧的語言將作者的思想表現得淋漓盡致,也讓我們能夠從中看到魯迅先生的生命之旅和心靈體驗。其中最為明顯的就是這部小說集的敘事具有荒誕性的特征,也使得敘事更加輕松詼諧。我們通過閱讀魯迅先生的這部作品可以清晰地看到,這部小說集當中的大部分故事都取材于古代神話或者歷史傳說,這樣的取材也為荒誕性的敘事打下了基礎。古代神話最為明顯的特征就是在于故事的荒誕性,雖然荒誕但卻都來源于古代質樸人民美好的愿望,是最為樸實無華的價值觀和人生觀,而這些美好的愿望往往是沒有邏輯的,即便存在一定邏輯,但大多邏輯混亂,其中敘述的故事以及混亂邏輯更讓這部作品顯示出濃重的浪漫色彩,更加引人入勝。魯迅先生在創作這部小說集時主要是采用戲謔筆觸來表現故事的荒誕性,這樣的筆法雖然普通,但是卻奠定了故事創作的基調,一種充滿浪漫主義色彩的情調。就像馬克思曾經說過的:一切神話故事都是在想象中形成的,通過想象的形式來征服和支配自然力,從而進一步將自然力形象化。從中我們也可以看到神話故事的抽象性和荒誕性特征。
魯迅先生在這部小說集當中的荒誕性敘事方法與西方的荒誕敘事是存在明顯差異的,后者更加偏向于現代派特色,更為突出地表現了非理性和反傳統的思想認識,也深深地解構了社會現實。但是魯迅先生的荒誕性敘事是基于現實基礎的,是批判現實主義的敘事和創作,僅僅是在敘事上體現荒誕性,進而讓故事的呈現區別于傳統敘事。但是魯迅先生以及西方荒誕性敘事所要揭示的內容是大致相同的,更多的針對麻木的人性以及腐朽的社會。
二、敘事的個性化
敘事的荒誕性是魯迅先生在《故事新編》創作當中非常突出的敘事策略,除此以外,這部小說作品在故事情境設置當中具有個性化特征,這也是敘事策略的另一個表現。個性化的情境設置對于敘事、氛圍的營造、人物、場景等都有著不可或缺的作用,更將魯迅先生小說集的內在意蘊進行了統一,也清晰地展現出陸遜先生觀察歷史和現實的視角,突出了魯迅先生作品創作的獨特藝術特色。個性化的情境設置讓《故事新編》的敘事和故事呈現更加鮮活,藝術特色更加鮮明。通過大量閱讀魯迅先生的小說作品,能夠清楚地發現作品當中普遍存在群體形象,在這部小說集當中的表現更加突出。魯迅先生在創作小說時塑造和表現群體形象不是為了服務個人或者某個階層,而是深刻的揭露和展示整個社會的思想形態和精神生活環境。魯迅先生在創作不同的作品時選用了各不相同的表現形式,但所要傳達的思想和營造的環境卻存在顯著的思想一致性,使得整部小說具有明顯整體性,塑造人物的個性也更加突出。魯迅先生懷著悲憤的心情創作《故事新編》,其最主要的思想內容是批判中國封建的倫理文化、揭露社會的吃人本質。在小說集的敘事過程中不僅繼承和發揚了傳統小說的敘事方法,也有效借鑒了外國小說的敘事形式,同時也在敘事情境設置中有自己的大膽創新。
魯迅先生在創作這部作品當中進行個性化的情境設置,最終使得這部作品獨具匠心和特色鮮明,更成為小說創作和小說創新的典型實例。敘事性的創作是魯迅先生在小說創造中提倡的,更為后世小說題材的開拓和發展提供了指導。例如,這部小說集當中《奔月》、《鑄劍》題材均來源于古籍,但魯迅先生在創作中將神話傳說具體為奇幻畫面,字里行間透露出浪漫情懷、個性化色彩以及神奇想象,這是后世在敘事中能夠借鑒和發揚的。
魯迅先生的《故事新編》是一部突破傳統的小說集,尤其是在敘事當中特色鮮明,完全打破了傳統敘事的限制,采用了創造性的敘事方法和敘事手段大大改變傳統的神話故事,并通過對人物、環境、情節等方面的特殊設定讓作品的敘事更具個性化特征,荒誕中不失深刻,也讓這部作品充滿浪漫色彩。
參考文獻:
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