從孟子思想論證軒轅大帝的統一大業

王添純

摘要：姬地作為黃炎子孫的始祖，發明羅盤，鑄造城墻，抵制怪獸，統一部落，使原始部落的祖先們暫時回歸大一統狀態，成就了后來我們所熟知的軒轅大帝，是歷史學家包括后人都甚是驚嘆的。那么他的成就是哪些因素所促成的，和現代社會成功人士相比又有哪些可取之處，筆者將緊緊圍繞這一觀點，運用后世孟子的“天時不如地利，地利不如人和”觀點詳細闡述軒轅大帝統一部落的取勝法寶。

關鍵詞：軒轅大帝；天時；地利；人和

“天時地利人和”出自《得道多助，失道寡助》，指站在正義、仁義方面，會得到多數人的支持幫助；違背道義、仁義，必陷于孤立。筆者通過研究軒轅大帝獲取成就的發展狀況，針對“天時”、“地利”、“人和”的詳細解讀，并將這三者加以比較，層層遞進，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。

一、“天時”是軒轅大帝成功的契機

遠古時期，沒有一切先進的通訊工具，沒有一切的電子產品，沒有高超的對戰策略，“三無時期”的姬地是聰明的，可以根據日光制作羅盤，用石頭做符號記錄時間，用鉆古木取火進行筑墻。與現代相比，有人會說這是什么天時？那么，如果在當今時期霧霾橫行，不見日光，如何制作羅盤，熟知天長？如果處在雄偉大廈林立，寬闊大道整潔的今天，怎么能找到一塊做時間符號的石頭？如果處在一個城市綠化都是低矮薔薇植物，方圓十里不見樹林山林草地，如何有機會鉆木取火？這些其實都是姬地所處環境的悲劇，但是正是這樣的悲劇才造就了姬地的智慧與卓見。根據史料的記載，天時對于姬地幫助最大的是一場黃河大洪的泛濫。與蚩尤數次征戰過程中，姬地屢屢敗陣，形式已經轉為不利狀態，如果不是突如其來的大洪，蚩尤所在的部落全部被洪水吞并，實力大減，這是姬地能夠取得成功最大的天時！

二、“地利”是軒轅大帝成功的助推劑

根據后人整合的資料，地勢優越對于姬地的助推作用我認為主要表現在依黃河而生，敬黃河而榮！就遠古時期而言，溫飽永遠是第一大難題也是第一大核心問題。當炎帝把如何耕種土地的農耕技術教給姬地所在的有熊氏部落后，姬地依黃河灌溉，發明引黃河水入渠灌溉，保證了本族人氏的溫飽問題。當溫飽問題解決了，其他的問題就迎刃而解了。當然，我認為地利還有一個方面就是姬地以火筑墻，在本部落周圍鑄造了厚厚的大墻，免于獸類和外族的侵襲，免于雨雪的困擾。這應該就是目前我國仍以墻為家，有墻安心傳統文化的雛形吧。

三、“人和”決定了軒轅大帝的成就

如果在天時、地利、人和中非要我選擇一個條件的話，我會毫不猶豫的選擇人和。在助推姬地成為百氏首領軒轅大帝的成功背后，除了他的智慧聰明最重要的就是人和。姬地在換鹽途中偶遇炎帝部落的大難，伸手援助，炎帝逃至姬地所在的有熊氏部落后，慷慨的把自己部落農桑農織技術教與有熊氏部落的成員，在姬地成為軒轅大帝的道路上，炎帝給予了不可磨滅的強勁推力。都說一位成功男士的背后永遠離開不了賢惠的女人。姬地有兩個女人，一個是和自己有愛情火花的嫘，賢惠淑德，忠貞不渝，母儀天下。一位是敢愛敢恨敢作敢當豪邁的女漢子嫫，既能和姬地并頭作戰又是姬地的賢內助。男權主義社會中一夫多妻制的制度應該就是從這里演變過來的吧。助推姬地成為軒轅的另一位人物應該是蚩尤——姬地的對手。有人說你是什么樣的人就有什么樣的敵人，姬地和蚩尤都是在遠古時期影響力較大的兩位領袖人物，蚩尤的強大有力，蚩尤的忠誠團隊，蚩尤的大是大非原則是我個人所佩服的。姬地把蚩尤捕獲了之后并沒有馬上殺死蚩尤，而是用最高貴的待客之道善待蚩尤并在危難之時救下了蚩尤的性命，得到了蚩尤的臣服。至此，姬地才逐漸成為百氏首領統一各部落。

四、結語

《孟子·公孫丑下》說，“天時不如地利，地利不如人和。”把“人和”放在“天時”“地利”之上的崇高位置。古代先賢認識到事物的千差萬別和世界的豐富多彩，主張“和”時并不抹殺事物各自的特點。縱觀整個軒轅大帝的歷史成就，正是對孟子這句話最好的驗證。

參考文獻：

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