論人的全面發展價值系統的三大維度

龐躍輝

摘要：人的全面發展是內外相關因素有機整合的系統性的演進過程，其價值系統具有層次性、互動性、優化性三個重要維度。人的全面發展價值系統的層次性維度是其結構要素所體現的層次狀態。互動性維度是其相關子系統整合協調的互動發展關系，優化性維度是其生成方式、運行過程、實踐結果進行優化所采取的路徑和方法。層次性、互動性、優化性三大維度。不僅深刻體現了人的全面發展價值系統的科學性，而且有利于發揮人的全面發展價值系統的功效性。

關鍵詞：人；全面發展；價值系統；層次性；互動性；優化性

中圖分類號：B089.3 文獻標識碼：A 文章編號：1003-854X（2016）04-0064-04

人的全面發展是多方面認知能力和實踐能力的協調發展，是一個內外相關因素有機整合的系統性的演進過程，其價值系統具有層次性、互動性、優化性三個重要維度。科學把握人的全面發展價值系統的三大維度，有利于我們深刻認識人的全面發展這一“馬克思主義的最高命題和根本價值”，增強促進人的全面發展的自覺理性，提高促進人的全面發展的工作水平，取得促進人的全面發展的實際成效。

一、人的全面發展價值系統的層次性維度：人的全面發展的層次狀態結構性、層次要素關聯性、層次環節客觀性

人的全面發展價值系統的層次性維度。主要是指人的全面發展價值系統的相關結構要素所體現的層次狀態。從本體論來說，任何系統都具有其結構層次性。系統結構層次性，即系統內部各個要素之間按組合形式、時空排列和比例關系等等方式所形成的結構層次狀態。任何系統都通過其自身特有的結構層次性，把各個要素結合成一個統一的有機整體，發揮其整體的功能。在無機界和有機界中，物質系統都具有不同狀態、不同水平的結構層次性：在社會系統中，有經濟結構、政治結構和思想文化結構等等結構層次性。因此，系統總是通過結構層次性而生成的，是相關要素根據結構層次性組成的統一整體。人的全面發展價值系統是一個涉及多種要素和關系的系統，同樣具有其結構層次性。在人的全面發展價值系統中。既有促進人在生產物質和精神財富方面的能力得以全面提高和協調發展的結構層次性，也有促進人在享用物質和精神財富方面的能力得以全面提高和協調發展的結構層次性：既有促進人在體力、智力、審美力、創造力等方面得以全面提高和協調發展的結構層次性，又有促進人在思想道德以及人格等方面得以全面提高和協調發展的結構層次性；既有促進人在社會的經濟活動、政治活動、文化活動能力等方面得以全面提高和協調發展的結構層次性，也有促進人在實現個人價值、社會價值的活動能力方面得以全面提高和協調發展的結構層次性；既有促進人在改善個人與集體、個人與社會的關系能力方面得以全面提高和協調發展的結構層次性，也有促進人在改善人與自然、人與生態的關系能力方面得以全面提高和協調發展的結構層次性。總之，人的全面發展價值系統具有多維度結構層次性，是由多方面價值所建構的促進人的全面發展的綜合價值系統。

深刻把握人的全面發展價值系統的層次性維度。必須正確理解系統結構層次與組成要素的相互關聯性。系統的結構層次與組成要素是相互依存、相互滲透的。組成要素是結構層次存在的基礎，沒有要素就談不上結構層次：而組成要素又總是作為結構層次的因子，存在于一定的結構層次之中。沒有無要素的結構層次，也不存在孤立于一定結構層次之外的要素。因此，系統的結構層次與組成要素是不可分割的。不僅如此，一個復雜的系統，往往不只一種結構層次狀態，而是多重結構層次狀態的復合體。在人的全面發展價值系統中，其結構層次與組成要素依然是相互依存、相互滲透的。例如，在促進人的生產物質和精神財富方面的能力得以全面提高和協調發展的結構層次中，就與人的不斷制造和使用先進生產工具的能力要素、合理開發和利用自然資源及社會資源的能力要素、積極改造和更新生產方式的能力要素、提高產品質量和保持產品高質量的能力要素等相互依存、相互滲透，從而體現人的全面發展在生產物質財富和精神財富方面能力的結構層次特征。又如，在促進人的體力、智力、審美力、創造力方面得以全面提高和協調發展的結構層次中，就與人的改善體質的能力要素、抽象及形象思維的能力要素、發現及表現美的能力要素、勇于探索及善于創新的能力要素等相互依存、相互滲透，從而體現人的全面發展在體力、智力、審美力、創造力方面能力的結構層次特征。總之，人的全面發展價值系統的結構層次性與組成要素是緊密相連的，相關的組成要素形成了多方面的結構層次，共同彰顯人的全面發展的價值系統性。

深刻把握人的全面發展價值系統的層次性維度，還必須正確理解系統結構層次的客觀性特點。南于人們的實踐活動領域是多方面的，因而人們的實踐活動所追求的價值也是多方面的，如經濟領域中某項活動是否具有良好的經濟效益：政治生活中某種政治組織形式是否體現了人民群眾的意志，能否受到民眾的支持；精神生活中某種信仰或信念是否能給人以精神支撐和精神引導；藝術領域中某件藝術品是否能給人帶來美的感受等，都是主體和客體之間價值關系的豐富的表現形式。當客體能夠滿足主體需要時，客體對于主體就有價值。價值系統所表現的結構層次性是由價值的客觀性特點所決定的，這是因為價值關系的各個環節都是客觀的。首先，人的需要具有客觀性。不論是人的自然需要還是社會需要，物質需要還是精神需要，都是由人的實際生存狀態決定的，因而在本質上都是客觀的。其次，用來滿足人的需要的對象也具有客觀性。客體能否滿足主體的需要，并不是由人們的主觀愿望決定的，而是由客體本身客觀存在的屬性決定的。最后，滿足人的需要的過程和結果也具有客觀性。人的需要的滿足是主客體之間相互作用的過程，主客體相互作用的結果形成后，就會對主體的需要構成意義關系。在人的全面發展價值系統中，無論是促進人的體力、智力、審美力、創造力和思想道德以及人格得以全面提高和協調發展，還是促進人的生產、享用物質和精神財富的能力得以全面提高和協調發展：無論是促進人的實現個人價值、社會價值的活動能力得以全面提高和協調發展，還是促進人的改善人與自然、人與生態關系的能力得以全面提高和協調發展等等。其價值表現都具有客觀性，即都對作為全面發展的人這一主體形成實在的需要關系，都從不同層面給予人的全面發展以客觀實在的影響。

二、人的全面發展價值系統的互動性維度：人的全面發展的聯系作用互動性、開放系統互動性、潛在力量互動性

人的全面發展價值系統的互動性維度，主要是指構成人的全面發展價值系統的相關子系統的有機整合、內在協調的互動發展關系。從根本上看，價值系統的互動性是由不同層面之間以及同一層面的子系統之間的相互聯系、相互作用所引發的。這些相互聯系、相互作用主要有：縱向聯系，即系統中不同層面的子系統之間存在的直接和間接的上下相互聯系、相互作用；橫向聯系，即系統中處于同一層面的子系統之間存在著的直接和間接的平行相互聯系、相互作用。一個復雜的系統，由于其子系統既有縱向聯系又有橫向聯系，往往構成一個多因素、多變量、多層次的縱橫交錯的立體網絡系統，從而為相關子系統形成有機整合、內在協調的互動發展關系奠定基礎。相關子系統的有機整合、內在協調的互動發展關系是推動系統整體發展的重要保障。例如，一座城市如果人流、物流、能流和信息流等子系統形成有機整合、內在協調的互動發展關系，那么城市的整體發展就有了重要保障。深刻把握人的全面發展價值系統的互動性維度，必須深入分析研究不同層面之間以及同一層面的子系統之間的相互聯系、相互作用，深入探明其相互聯系、相互作用所形成的有機整合、內在協調的互動發展關系。如果在促進人的體力、智力、審美力、創造力和思想道德以及人格得以全面提高與促進人的生產、享用物質和精神財富的能力得以全面提高兩方面保持有機整合、內在協調的互動發展關系，在促進人的實現個人價值、社會價值的活動能力得以全面提高與促進人的改善人與自然、人與生態的活動能力得以全面提高兩方面保持有機整合、內在協調的互動發展關系。那么促進人的全面發展就有了重要保障。

深刻把握人的全面發展價值系統的互動性維度，必須深刻認識人的全面發展價值系統的開放互動性。所謂開放互動性，是指系統同其周圍環境，即其他系統相互聯系、相互作用。任何系統都要通過同其周圍環境相互聯系、相互作用，進行物質、能量、信息的交換和轉換，才能促進系統的穩定和發展。在客觀世界中，根本不存在與周圍環境完全隔絕的、絕對孤立的系統。科研實驗中所謂“孤立系統”或“隔離系統”，不過是利用一定的手段，暫時撇開對象同環境的關系而設置的一種“假想系統”，并非否定系統同環境的相互聯系、相互作用是其存在和發展的必要條件。無論是生物機體還是人類社會，不同環境進行物質、能量和信息的交換和轉換，不能新陳代謝、自我更新，就不可能生存，更談不上演進。諾貝爾獎獲得者I·普利高津的“耗散結構理論”的重要貢獻就在于闡明了一個客觀事實，即一個遠離平衡態的開放系統（包括自然生物的、人類社會的系統），通過與外界環境不斷進行物質和能量的交換和轉換，在外界環境的變化達到一定的閾值時。就可能從原來的無序混亂狀態。轉變為一種在時空上或功能上穩定的有序狀態。這為系統的存在和發展有賴于開放性提供了極其有力的科學證明。人的全面發展價值系統的生存與發展，同樣應當具有開放性的特征。因為人的全面發展價值系統只有與環境的物質文明建設發展價值系統、精神文明建設發展價值系統、政治文明建設發展價值系統、生態文明建設發展價值系統等進行物質能量、精神能量和信息能量的交換和轉換，才能保障人的全面發展價值系統處于有序狀態。所以，人的全面發展價值系統不能是一種孤立系統、隔離系統，而應當是一種充滿生機活力的開放系統。只有在這種開放狀態中，人的全面發展價值與物質文明建設發展價值、精神文明建設發展價值、政治文明建設發展價值、生態文明建設發展價值才能保持有機整合、內在協調、互動發展的共進關系。

深刻把握人的全面發展價值系統的互動性維度，還必須深刻認識人的全面發展價值系統的潛在互動性。所謂潛在互動性，是指系統相關構成要素所形成的子系統對于整體系統的潛在力量。這種潛在力量，是通過系統相關子系統之間有機整合、內在協調的互動發展關系而發揮作用的。任何系統相關構成要素所形成的子系統，都有其自身存在的重要地位和作用。這一重要地位和作用對于整體系統的發展是一種潛在力量，一定會對整體系統的發展產生重要影響。盡管有的子系統在某些時候的作用還不明顯，然而一旦具有了適宜的條件，其作用就會彰顯出來。在人的全面發展價值系統中，相關構成要素所形成的子系統對于整體系統的生存和發展也同樣具有潛在力量。例如，由于受到一定的社會發展階段條件和水平的制約，人們生產與享用物質和精神財富的能力水平可能還不高，也許還沒有達到促進人的全面發展的理想狀態，但是，隨著社會生產力的不斷解放和發展，人們生產與享用物質和精神財富的能力水平也會不斷提高，進而不斷釋放促進人的全面發展的潛在力量。如果人們生產與享用物質和精神財富的潛在力量得以充分彰顯，那么，促進人的全面發展就有了巨大的內在動力。又例如，由于受到一定的教育發展階段條件和水平的制約，對受教育者進行德育、智育、體育、美育的能力水平可能還不高，也許沒有達到促進人的德智體美全面發展的理想狀態，但是，隨著教育事業的不斷發展，對受教育者進行德育、智育、體育、美育的能力水平也會不斷提高。進而不斷釋放促進人的全面發展的潛在力量。如果對受教育者進行德育、智育、體育、美育的潛在力量得以充分彰顯。那么，促進人的全面發展就有了良好的教育保障。

三、人的全面發展價值系統的優化性維度：人的全面發展的生成方式優化性、運行過程優化性、實踐結果優化性

人的全面發展價值系統的優化性維度，主要是指在對人的全面發展價值系統結構的認知進一步深化的基礎上，對促進人的全面發展的結構要素進行價值分析和聚類整合，從而對人的全面發展價值系統的生成方式、運行過程、實踐結果進行優化所采取的路徑和方法。因此，深刻把握人的全面發展價值系統的優化性維度，必須首先深刻認識人的全面發展價值系統的生成方式應當處于何種優化狀態。人的全面發展價值系統的結構要素是多方面的，集中體現為人的素質和能力的全面提高與協調發展的結構要素，因此，對人的全面發展價值系統的生成方式進行優化。就是要在促進人的全面發展中引導人們追求素質和能力的全面提高與協調發展。對素質和能力的全面提高與協調發展的追求，既要充滿激情，也要有理性。對人的全面發展價值系統的生成方式進行優化，就是要把追求素質和能力的全面提高與協調發展的激情與理性結合起來。理性一般是指處理問題按照事物發展的規律來思考的慎重態度，考慮問題、處理事情不沖動，不只憑感覺做事情。在哲學中，理性是指人能夠運用理智的能力，包括能夠識別、判斷、評估實際情況以及使人的行為符合特定目的等方面的智慧。理性使人能夠辨析真假、善惡、美丑，使人保持追求理想狀態的激情和持續性。因此，理性的確立和升華，是人的全面發展價值系統生成方式優化的重要體現。當然，強調理性，并不是說要完全排斥感性，否定感性的重要作用，而是說一定要重視從感性上升到理性，增強促進人的全面發展的自覺理性，盡量消除或減少盲目性和隨意性，使人的全面發展價值系統的生成保持高度自覺理性的優化狀態。

深刻把握人的全面發展價值系統的優化性維度，還必須深刻認識人的全面發展價值系統的運行過程應當處于何種優化狀態。價值系統的運行過程優化，從根本上說，是價值系統運行的實踐方式的優化，而決定實踐方式優化的因素是多方面的，其中最為重要的則是實踐活動參與者的角色優化，只有實踐活動參與者的角色優化才能保證運行過程的優化。在人的全面發展價值系統的運行過程中，對實踐活動參與者的角色優化，就是要引導人們成為符合促進人的全面發展需要的社會角色。如以教師這一社會角色為例，一般來說，社會不僅期望教師是知識、技能的傳授者，而且期望教師是思想的啟蒙者、道德的模范者。近年來，對教師角色的新概括、新期待也層出不窮。有學者認為，現代社會的教師角色主要有九種，即“教學理論與實踐的研究者、教學改革的促進者、學生心理的保健醫生、美的體現和創造者、終身學習者、人類文化的傳遞者、教育對象靈魂的塑造者、人際關系的藝術家、教學的領導者和管理者”。還有學者認為，現代社會對教師的角色期待有五種，即“希望教師是學者、希望教師是教育者、希望教師是愛的播灑者、希望教師是社會進步的推動者、希望教師是競爭者”。也有學者認為，教師角色的內涵在包括以上方面的同時，還應包括兩個重要方面，即“教師是人類文化的傳播和創造者、是學習者和學者”。從人們對于教師社會角色的期望可以看出，教師自身不僅應當努力成為全面發展的人，而且應當成為促進學生全面發展的良師益友。如果教師能夠真正以自身的全面發展來教育、引導學生的全面發展，那么在人的全面發展價值系統的運行過程中，教師就不僅是人的全面發展實踐活動的一般參與者角色，而且是重要組織者角色，對于推進人的全面發展過程優化具有特殊重要的作用。

深刻把握人的全面發展價值系統的優化性維度，還應當深刻認識人的全面發展價值系統的實踐成果應當處于何種優化狀態。從根本上看，價值系統的實踐成果優化主要是指在適當的階段、適當的條件下所取得的良好實踐成效。這種良好的實踐成效，并不是一蹴而就，也不是面面俱到的。應當看到人的全面發展是一個漸進過程。正確認識人的全面發展價值系統的實踐成果，既要重視實踐成效的“全面性”和“穩定性”，也要強調這種“全面性”和“穩定性”的本質恰恰是在一定階段、一定條件下的重點性和針對性，即抓住主要矛盾。解決主要問題，以點帶面、點面結合，根據新的階段新的要求適時調整、完善計劃，從而有步驟、有層次地推進人的全面發展工作，不斷取得促進人的全面發展的實效。例如，對學前兒童、小學生、中學生、大學生以及大學畢業后參加工作的人，都要重視教育引導他們全面發展，然而對于不同成長階段的受教育者絕不能采取同一種教育手段，對全面發展的具體要求也絕不能是同一種考量標準。如果把促進大學生全面發展的具體要求生搬硬套為對小學生的具體要求，會出現怎樣的不良結果是不言而喻的。因此，深刻認識人的全面發展價值系統實踐成果的優化狀態，就是要根據不同成長階段的人所具有的身心特點，切實遵循人的成長規律，有針對性地做好促進人的全面發展的工作。

（責任編輯 胡靜）