姚 碩
浙江中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院 浙江杭州 311402
新形勢下如何加強高校研究生黨支部建設(shè)的若干思考
姚 碩
浙江中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院 浙江杭州 311402
在加強和改進(jìn)高校黨的建設(shè)的新形勢下如何將社會主義核心價值觀融入教書育人全過程、對高校大學(xué)生加強思想引領(lǐng)、有效發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員先鋒模范作用是新形勢下高校基層黨建的重點工作。當(dāng)前高校基層研究生黨建工作在“嚴(yán)把入口關(guān)”、黨員后續(xù)教育等方面尚需進(jìn)一步加強與完善。打造學(xué)習(xí)型、服務(wù)型黨支部,創(chuàng)新基層黨建工作思路與方法,依托黨建工作為載體全面推動研究生思想政治教育,引領(lǐng)研究生的成長成才與個人發(fā)展,在“黨建工作中育人”。
研究生黨支部;后續(xù)教育;學(xué)習(xí)型;服務(wù)型
中共中央總書記習(xí)近平在第二十三次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會議上作出重要指示,高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。加強黨對高校的領(lǐng)導(dǎo),加強和改進(jìn)高校黨的建設(shè),是辦好中國特色社會主義大學(xué)的根本保證。習(xí)總書記強調(diào),辦好中國特色社會主義大學(xué),要堅持立德樹人,把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程;強化思想引領(lǐng),牢牢把握高校意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán);全面推進(jìn)黨的建設(shè)各項工作,有效發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員先鋒模范作用。深入研究習(xí)總書記的講話精神,不難發(fā)現(xiàn),如何將社會主義核心價值觀融入教書育人全過程、對高校大學(xué)生加強思想引領(lǐng)、有效發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員先鋒模范作用是新形勢下高校基層黨建的重點工作。
作為高校專職研究生輔導(dǎo)員,工作在高校基層黨建的第一線,結(jié)合近期在研究生黨支部建設(shè)方面的工作體會及之前在校黨委組織部掛職的工作心得,筆者認(rèn)為,當(dāng)前高校基層研究生黨建工作在“嚴(yán)把入口關(guān)”、黨員后續(xù)教育等方面需進(jìn)一步加強與完善,打造學(xué)習(xí)型、服務(wù)型黨支部,創(chuàng)新基層黨建工作思路與方法,依托黨建工作為載體全面推動研究生思想政治教育,引領(lǐng)研究生的成長成才與個人發(fā)展,在“黨建工作中育人”。
當(dāng)前高校大學(xué)生加入中國共產(chǎn)黨的積極性愈來愈高,許多研究生從本科大一入學(xué)之初就開始向支部書記遞交入黨申請書。而對于本科階段未能加入黨組織的研究生,由于各方面原因,其加入黨組織的愿望與需求愈加強烈。然而,問題也隨之而來。
(一)“入口關(guān)”還需“嚴(yán)把”
首先,從提交的入黨申請書及思想?yún)R報來看:格式不夠規(guī)范,內(nèi)容千篇一律,存在“批量化生產(chǎn)”的痕跡,對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識不夠等等。究其原因,筆者認(rèn)為,這是由于對黨的理論宣傳力度不夠、教育引導(dǎo)不足造成的。支部書記一般情況下只是簡單通知學(xué)生上交入黨申請書,未通過舉辦系列主題講座或者播放一些黨史宣傳片的形式普及黨的知識以幫助和引導(dǎo)學(xué)生把握黨的精神與靈魂。
其次,部分學(xué)生入黨動機不端正也是當(dāng)下較為普遍的現(xiàn)象。有些學(xué)生無法真正從思想上入黨,主要體現(xiàn)于以下幾種傾向:一是個人的虛榮心。認(rèn)為入黨光榮,入了黨個人和家庭都覺光彩;二是從眾心理。有些學(xué)生雖然還未深入了解黨的性質(zhì)與宗旨,但看到他人寫入黨申請書,覺得不能落為人后,也匆匆趕出一篇提交黨組織;三是功利性因素作祟。部分學(xué)生認(rèn)為只有在讀書期間加入黨組織,畢業(yè)后才可以找個好工作或者工作上有更好的發(fā)展。由此可見,“嚴(yán)把入口關(guān)”是提升黨員質(zhì)量、加強黨支部建設(shè)的重要舉措。
(二)研究生黨員后續(xù)教育管理存在的問題
隨著近些年國內(nèi)高校研究生的擴招,在校研究生人數(shù)逐年增多,但由于研究生學(xué)制一般為2-3年,黨員發(fā)展工作中存在“考察周期短、數(shù)量大、任務(wù)重且相對集中”的現(xiàn)狀,加之較多專業(yè)型碩士在入學(xué)第二年會進(jìn)行離校實習(xí),所以黨員教育主體具有短期性、流動性的特點,客觀上造成了研究生黨員教育管理工作存在后續(xù)教育管理無法持續(xù)跟進(jìn)、教育周期較短的問題。同時,對黨員的管理上較為粗放,對支部黨員的學(xué)習(xí)要求不如發(fā)展前明確具體,缺乏對支部黨員思想動態(tài)和日常行為表現(xiàn)的相關(guān)考察考評長效機制。此外,部分基層黨組織對支部黨員的日常教育仍停留在僅完成上級黨組織布置的基本學(xué)習(xí)要求層面,日常的教育活動主要以宣讀傳達(dá)文件精神的形式,對黨的理論知識講解不夠生動具體,與實際工作、學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系較少,影響黨員對黨的理論的深入解讀。
針對上述問題,筆者作以下兩個方面的工作思考與建議。
打造學(xué)習(xí)型黨支部應(yīng)堅持“圍繞中心,服務(wù)大局,關(guān)注實效,創(chuàng)新模式”的工作原則,創(chuàng)建“研究生黨員之家”,增強支部黨員的歸屬感,便于黨員間交流與學(xué)習(xí);同時,在高校研究生黨支部中引入“微黨課”、“傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)融入支部教育活動”等形式,確立“善學(xué)善讀”的理念,創(chuàng)新學(xué)習(xí)機制。
(一)創(chuàng)建“研究生黨員之家”
研究生黨員之家的建立,可為研究生黨建工作提供新的載體和工作陣地,對研究生黨員及入黨積極分子的日常管理和后續(xù)教育工作亦能起到積極作用。筆者認(rèn)為,可將研究生黨建工作覆蓋到學(xué)生公寓,專設(shè)固定場所,及時更新黨建讀物及影音資料,供研究生黨員、發(fā)展對象之間交流互動,努力把公寓內(nèi)的“研究生黨員之家”建成推動研究生黨性修養(yǎng)、豐富研究生黨的理論知識的育人陣地。
(二)引入“微黨課”教育模式
新媒體時代的到來給高校基層黨建工作帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。這就要求黨建工作隊伍轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念,善于運用網(wǎng)絡(luò)平臺強化黨員學(xué)習(xí)教育管理。所謂“微黨課”,是指每位研究生黨員自主選擇主題,緊扣時代與社會的脈搏,做到“貼近實際,貼近生活,貼近學(xué)生,與時俱進(jìn)”,用5-8分鐘左右的時間講心得、談體會,變被教育者為教育者,以實現(xiàn)黨員“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的目的。各黨支部應(yīng)利用微黨課大賽、課題立項等形式不斷提升微黨課的教學(xué)層次與水平,提高微黨課的實效性。同時,各黨支部應(yīng)注重采取“知行合一”的科學(xué)方法,在探索“微黨課”黨建模式時不僅需要重視理論內(nèi)容的傳授,且要積極引導(dǎo)學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)起相關(guān)實踐活動。例如,鼓勵學(xué)生根據(jù)“微黨課”上課內(nèi)容在微博、微信等平臺發(fā)布參加相關(guān)實踐活動的照片、微視頻以及感受心得等,使學(xué)生在交流互動中進(jìn)一步學(xué)習(xí)成長。
(三)將傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)教育融入黨支部活動
作為中華民族道德理想的生動表達(dá)和特有形式,中國古代社會傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)是國人道德品質(zhì)養(yǎng)成的原始場域、影響社會風(fēng)氣的重要元素、傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德的有效載體。[4]社會主義核心價值觀在家風(fēng)中得到了延伸和弘揚,良好的家風(fēng)成為社會主義核心價值觀的生動寫照。將傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)教育融入豐富多彩的黨支部活動中,對于研究生黨員的成長成才有著重要的思想引領(lǐng)作用。
一是開展“以孝為先”的“孝文化”黨員學(xué)習(xí)主題日活動。“孝”,是中國幾千年封建社會所形成且世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng),重點是尊敬和贍養(yǎng)父母以報答父母含辛茹苦的鞠育之恩。正如徽州家譜中輯錄的家訓(xùn)所言:“羊能跪乳,烏能反哺,禽獸且有孝心,人而不孝不如禽獸……試觀古來孝子如王祥臥冰,孟宗哭竹,皆能感格天心而得厚報,可見孝為百行之原,欲行善必從孝始也。”讓黨員在以“孝文化”為主題的支部活動中感受和風(fēng)細(xì)雨、潤物無聲的家風(fēng)教育,以“欲行善必從孝始”的價值觀引領(lǐng)研究生黨員的成長成才。
二是開展“青年黨員應(yīng)志存高遠(yuǎn),著重品性修養(yǎng)”的辯論演講活動。傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)教育世人:做人、做事要志存高遠(yuǎn),尤其是青年人,要不斷充實自我、奮發(fā)圖強,永不滿足,方可做“天地間無窮事業(yè)”。同時,對于“人所共羨”的“富貴功名”,“不可以不求”,但不可以強求,只要“盡人力”即可。一味追逐富貴功名,只會像蠅蟻一樣“逐臭尋羶”,無疾而終。淡泊名利是一種境界,追逐名利是一種貪欲,追逐名利者未必能最終獲得名利。作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的青年研究生黨員,應(yīng)以支部辯論演講活動為契機,不斷加強自身的品性修養(yǎng),提升思想境界。對于名利得失,應(yīng)淡然處之;對于高尚的人生信仰,應(yīng)不懈追求。
三是開展“善學(xué)善讀”的支部黨員“讀書分享交流會”活動。“惟知讀書則識義理,凡事之來,處置得宜,如游刃解牛,自有余地,其上焉者可以致身云霄,卷舒六合,下焉者亦能保身保家。”由此可見,傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)教育世人,惟有善于、樂于讀書方能知曉義理,處理日常事務(wù)才會游刃有余。善讀者可以修身養(yǎng)性、培養(yǎng)閑情逸致、陶冶高尚情操,學(xué)疏才淺之人亦可保身保家。培養(yǎng)青年黨員“善學(xué)善讀”的行為習(xí)慣,對于其加強黨的理論知識學(xué)習(xí)與自身黨性修養(yǎng)有重要的推動作用。支部黨員要善于學(xué)習(xí)、善于閱讀馬克思經(jīng)典著作、黨的最新理論與文獻(xiàn),在定期舉辦的“支部讀書分享會”中積極交流學(xué)習(xí)成果與心得,營造“善學(xué)善讀”的學(xué)習(xí)型黨支部的良好氛圍。
所謂“義工”,是指任何人志愿貢獻(xiàn)個人時間及精神,在不為任何物質(zhì)報酬的情況下,為改進(jìn)社會而提供的服務(wù)。由此可見,“義工精神”與黨員“為人民服務(wù)”的宗旨不謀而合。探索啟動“研究生黨員義工制”,既是在新形勢下對研究生黨員教育與培養(yǎng)提出的基本要求,也是建設(shè)基層服務(wù)型黨組織的重要舉措,對于廣大研究生黨員開展理想、信念教育,拓寬黨員教育視野、更新黨員教育理念有重要作用。
筆者經(jīng)調(diào)研了解,目前國內(nèi)已有部分高校的學(xué)生黨支部有序推行“學(xué)生黨員義工制”,積極開展各項活動。筆者認(rèn)為,可在此基礎(chǔ)上推進(jìn)“研究生黨員義工制”的不斷深化,建立研究生黨員義工服務(wù)站,成立義工服務(wù)隊以及開展“義工服務(wù)日”活動,為黨員服務(wù)群眾提供了一個互動平臺,提升黨員的服務(wù)水平。同時,結(jié)合研究生的“專才教育”特點及其學(xué)術(shù)研究方向,考慮打造“研究生黨員義工站”的品牌服務(wù)活動。
一是建立“黨員義工制”下的“成才導(dǎo)師制”。研究生黨支部要鼓勵研究生黨員在學(xué)業(yè)、科研、實驗、個人發(fā)展規(guī)劃等方面“一對一”定向幫扶相關(guān)專業(yè)的本科生,成為本科生成長成才道路上的“成才導(dǎo)師”。既充分結(jié)合研究生的專業(yè)知識,又充分發(fā)揮了研究生黨員的先鋒模范作用,在義工實踐服務(wù)中展現(xiàn)了“一個黨員就是一面旗幟”。
二是建立“研究生黨員服務(wù)基地”,積極搭建黨員服務(wù)平臺。各黨支部應(yīng)積極與當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)黨支部做好服務(wù)對接工作,建立“研究生黨員服務(wù)基地”,結(jié)合研究生所學(xué)專業(yè)為當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟發(fā)展做好基礎(chǔ)性服務(wù)保障工作,長期有效的開展黨員義工志愿者服務(wù)。
高校研究生黨建工作是一項長期而艱巨的任務(wù)。作為高校研究生黨支部書記,應(yīng)深入研究、準(zhǔn)確把握研究生群體的特點及思想教育規(guī)律,緊跟時代的步伐,適時調(diào)整工作思路,創(chuàng)新黨建工作模式,探索出一條適合本校本院本專業(yè)的科學(xué)工作方法,推動高校研究生黨建工作的蓬勃發(fā)展,為黨和國家培養(yǎng)出社會主義事業(yè)的可靠接班人和合格建設(shè)者。
[1]習(xí)近平.堅持立德樹人思想引領(lǐng)加強改進(jìn)高校黨建工作[N].人民日報,2014-12-30001.
[2]呂靜,張建國.高校學(xué)生黨員后續(xù)教育管理略探[J].學(xué)校黨建與思想教育,2010,23:23-24.
[3]劉豐林.構(gòu)建高校學(xué)生黨員后續(xù)教育長效機制的實踐探索[J].學(xué)校黨建與思想教育,2012,15:27-28.
[4]劉先春,柳寶軍.家訓(xùn)家風(fēng):培育和涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的道德根基與有效載體[J].思想教育研究,2016,01:30-34.
[5]陳桂花.以家風(fēng)弘揚社會主義核心價值觀研究[D].延安大學(xué),2016.
[6]高富浩等.《梁安高氏宗譜》卷十一《家政》,清光緒三年木活字本,安徽師范大學(xué)徽州文化研究中心譜牒庫復(fù)印本.
[7][8][9][10][11][12][13]葛文簡等.《績溪積慶坊葛氏族譜》卷之三《家訓(xùn)》,明嘉靖四十四年刻本,安徽師范大學(xué)徽州文化研究中心譜牒庫復(fù)印本.
本文系浙江中醫(yī)藥大學(xué)校級科研基金項目(2015SY12)階段性研究成果。
姚碩(1988-),男,漢族,安徽淮南人,碩士,助教,專職研究生輔導(dǎo)員,研究生黨支部書記,主要研究方向:高校黨建與思想政治教育。