加強(qiáng)手工藝教育 培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

文 張強(qiáng)斌

加強(qiáng)手工藝教育 培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

文 張強(qiáng)斌

中華民族是具有悠久歷史、心靈手巧的民族。手工藝品制作既創(chuàng)造了中華民族延綿幾千年的物質(zhì)瑰寶，也錘煉出民族燦爛輝煌的文化遺產(chǎn)，同時(shí)還孕育了代代相傳的民族特質(zhì)，即勤勞、聰慧、靈巧、吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)。如今許多青少年漸漸遠(yuǎn)離了手工制作，無數(shù)的手工藝面臨后繼乏人甚至失傳的窘境。

當(dāng)下，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程日益加快，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也需要尋求新的增長(zhǎng)點(diǎn)。因此，倡導(dǎo)大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)，重新審視與認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)的手工藝品在文化傳承與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面的重要價(jià)值，并與教育改革進(jìn)行有機(jī)結(jié)合具有十分重大的意義。

當(dāng)下的教育，過分偏重書本知識(shí)的傳授，輕視動(dòng)手能力的培養(yǎng)，而培養(yǎng)青少年在德、智、體、美、勞諸方面的均衡發(fā)展中，“勞”的意義尤其應(yīng)當(dāng)引起重視。學(xué)校不僅要培養(yǎng)受教育者的勞動(dòng)觀念，也應(yīng)該使其獲得勞動(dòng)技能，并成為受教育者今后就業(yè)、擇業(yè)的基礎(chǔ)。手工藝教育既教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，又應(yīng)該傳授相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生進(jìn)行終身學(xué)習(xí)和進(jìn)修。過去，手工藝人才靠師徒、家庭傳承。隨著時(shí)代的變遷，教育應(yīng)當(dāng)另辟蹊徑，為社會(huì)培養(yǎng)更加多樣化的人力和人才，培養(yǎng)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化和各種技能的創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)新者和勞動(dòng)力，為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”奠定基礎(chǔ)，使中華文化和物質(zhì)瑰寶在新時(shí)代再放異彩。

攝影 郭隆

建議在北京市中小學(xué)開設(shè)手工藝學(xué)習(xí)課程，從娃娃開始就學(xué)習(xí)技藝、了解文化、陶冶情趣，為青少年今后的就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)、發(fā)展、成才奠定基礎(chǔ)。可在中小學(xué)設(shè)立多樣化的手工藝課程，如編織、刺繡、雕刻、縫紉、烹飪等，特別要鼓勵(lì)因地制宜地學(xué)習(xí)地方特色工藝及特色手工的制作。通過學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生求知欲和好奇心，增強(qiáng)學(xué)生樂于參與、關(guān)注活動(dòng)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在探索、思維和發(fā)現(xiàn)的境界，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，開發(fā)學(xué)生的智力、能力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。

建議學(xué)校教育從時(shí)間、課程設(shè)置、考核等方面進(jìn)行相應(yīng)改革。為學(xué)生騰時(shí)間、騰空間提供必要的制度保障和物質(zhì)保障。在可能的情況下，建議學(xué)校增加手工藝課程課時(shí)的設(shè)置，并通過趣味教學(xué)彌補(bǔ)教育形式的不足。注意在教學(xué)內(nèi)容中介紹新知識(shí)、新材料和新技術(shù)、新形式等，及時(shí)填補(bǔ)最新的資訊，擴(kuò)大學(xué)生的視野，同時(shí)利用多種媒體來使手工藝教育更具趣味性，使學(xué)生作品普及到學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中。在學(xué)校擺放實(shí)用的手工藝作品比如陶土花盆，插花裝飾，櫥窗展示學(xué)生的小手工，定期舉辦實(shí)用性手工藝作品大賽等。此外，可聘請(qǐng)各類工藝大師、能工巧匠進(jìn)校授課，在普及知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)傳承人。

作者系北京市政協(xié)委員、中國(guó)石油大學(xué)油氣污染防治實(shí)驗(yàn)室副主任

責(zé)任編輯 郭隆