圖形符號在書籍封面設計中的運用

摘要：圖形符號大多簡潔、易懂，適合在封面設計時采用，充分發掘傳統圖形符號、數字圖形符號等的內涵，便于圖書內容與封面設計有機融合。

關鍵詞：圖形符號；封面；設計；國際化

人類使用圖形符號由來已久，至少可以追溯到萬年前的舊石器時代。文字誕生后，圖形符號并未因此而消亡。1925年，奧地利科學家、哲學家奧圖·紐拉特甚至創造了一套國際通用的圖形符號系統，希望以此來取代文字。圖形符號具有直觀、簡明、易懂、易記等特征，并且不依托于某種具體的語言或文字，使信息傳遞更為便捷，不同年齡、不同文化水平和不同語種的人易于接受和使用，因而更能跨越語言和國別的障礙，具有國際化的優勢。在藝術設計領域，圖形符號往往受到青睞。

一、封面圖形符號的簡潔效果

我們日?？梢姷膱D形符號，大都蘊含了設計者的靈感，他們將自然、社會生活中常見的圖形加以抽象和變形，賦予其寓意和情感，從而達到“言簡意賅”“以一當十”的效果。如耳熟能詳的“紅十字”標志，就是圖形符號“直觀與簡明”特點的代表。

設計書籍封面時，設計者應注重展現圖形符號簡明、直觀的特點。如西安交通大學出版社出版的《錢學森力學手稿》（圖1）一書，封面最醒目的圖形符號即是一對數學中的“大括號”。大括號在數學中可以作為集合的表示符號，也可以代表最外一層的運算，具有包容、集合的引申含義。錢學森作為我國科學教育領域集大成者，他的研究手稿無疑是非常珍貴的科學研究文獻。設計者考慮到無論采用如何復雜的元素，也難以涵蓋手稿豐富的內容，于是決定“去繁存簡”，用一對最簡單不過的“大括號”來囊括錢學森的科研成果，同時反映他嚴謹的治學態度和勤奮的拼搏精神。

與此類似，重慶大學出版社出版的圖書《痛》（圖2）同樣使用了極具概括性的視覺圖形，全書記錄了作者分手前92天，分手后99天的見聞觀感，這兩大部分內容被“+”“-”兩個符號高度概括地表現出來，簡潔震撼，充滿力量，愛情之傷、分手之痛表達得淋漓盡致。這類設計通過圖形拓展手法豐富了閱讀內容的邊界。

簡明、直觀的圖形符號很適合表達內涵繁復的主題。如今許多圖書封面設計，采用多種元素，充滿視覺沖擊，眼花繚亂之際，不免產生視覺疲勞，倒是簡約的圖形符號常給人帶來清新之感。

二、發掘傳統圖形符號的魅力

符號無法脫離社會而單獨存在，其社會價值須置于特定的地域環境或文化環境中去發掘，藝術家或設計者在創造過程中，總是自覺或者不自覺地被某種文化理念所引導，所以圖形符號也傳承著對應文化中難以用語言表達的深層意向。圖形符號的社會意義和審美文化需以易懂和易記的方式呈現給讀者。

涉及歷史、文化題材的圖書，其封面往往適合借助傳統圖形符號，如饕餮紋、壽字圖紋、太極圖案、藤蔓紋等，它們代表了中國文化的一個側面及其延伸部分，成為文化傳承的視覺標記。西安交通大學出版社出版的《關中民俗系列叢書》，采用了手繪的封面設計，可謂圖形符號傳承文化的一個詮釋。在該書封面中，設計者以黑色為主色調，映襯的正是“秦人尚黑”的習俗，而叢書封面的彩色部分是關中地區非常有色彩代表性的符號——“鳳翔泥塑”。為了貼合不同的主題，泥塑的顏色有所區別，以叢書中的《古建·磚雕藝術》（圖3）為例，以紅綠顏色為主，正是契合“紅磚綠瓦”的建筑主題。封面中，黑色線條描繪出的都是關中的古建筑符號，阿房宮、大雁塔、兵馬俑等，突顯出了關中與古建的主題，封面中間則采用了瓦當符號。上述諸多元素，表現著關中文化的歷史傳承和現代衍化，貼近書籍內容主題，厚重的文化積淀感即刻呈現，也更加容易吸引讀者去探索書中的內容。

書籍能否吸引讀者，封面的重要不言而喻。封面就是書籍的“容顏”，書籍的內容和內涵也需要通過封面表達，兩者有時可以借助圖形符號的使用實現有機結合。西安交通大學出版社出版的《中國古代外科學文明》（圖4），通過書名傳遞給讀者的關鍵信息為：醫學、中國、古代。封面的圖形設計非常簡單，留白突出，但傳達出的內涵頗為豐富，且非常貼合書名，傳遞出三個關鍵信息。首先，圖形在給讀者的第一印象中與醫學標志“蛇徽”有相似之感?！吧呃@權杖”是世界衛生組織的標志，“蛇徽”代表醫學在世界范圍內都得到認可。其次，圖形其實是“中”字的演化，“中”代表中國，紅色的豎劃就是堅實的砥礪，“口”字以書法的寫意化呈現。再者，在“中”字型的筆畫中，“口”字中間的底紋左邊部分為《傷寒雜病論》的手書書法，右邊部分為中國古代外科手術用的工具，張仲景的中國傳統醫學著作以及古代外科手術工具，將中國、古代、外科醫學三種信息全部囊括其中，其涵義之深遠可見一斑。值得一提的是，“中”字豎劃的上下紋飾采用的是萬壽紋，萬壽紋寓意健康長壽，與外科學文明的主題相互呼應。

“以字代圖”的方法有時更能彰顯圖形符號的簡約特點。西安交通大學出版社《鳳圖騰》（圖5）是—本關于鳳凰圖騰的原創手繪圖本書。該書的封面以繁體“凰固騰”三個字代替了圖形的使用，“凰固騰”三個字占版幅很大，筆畫粗壯有力，氣勢恢宏，頗有震撼力。這種簡單的文字圖形所帶給人們的視覺力度，相比于用鳳凰的圖形再配以普通的文字效果要強烈許多，想要傳達出的關于鳳凰圖騰的內涵意義也深刻許多。封面的底紋選取了石碑拓片和印章的概念，書中許多圖騰的手繪原型都源于石碑拓片，這種拓片的紋飾既是文化傳承的表現，也是和書籍主題內容呼應的體現。

經過多年倡導與積累，“中國化圖形符號”的理念已日益為中國出版界和設計界所接受，這有利于推動中國書籍設計藝術及我國設計家走向國際，傳播中華文化。

三、數字圖形符號的設計運用

任何一本圖書都是一本形式語言的集合?，F代書籍設計理論已不是語言文字觀念的附庸，不再單純以表現文意的思想哲理為目的，其自身的形式結構、點畫線條、色彩和意趣風神，也能表現出豐富的美學內涵，這是裝幀藝術由文意表達設計轉向原創性的個性標志。西安交通大學出版社出版的《盛宣懷與中國十一個第一》（圖6）一書，將所有內容鎖定到數字“1”上，用”1”的強烈符號性與內容交融設計，以圖形方式表達內容和圖書特質。

一本書的封面設計并不只是將某種圖形、符號或者材料等元素拼湊在一起，簡單地為書進行一個包裝。若要使書籍生命力更強，設計者在設計封面時，就更需要吃透內容的核心，由此延展到設計的方方面面。優秀的圖形符號設計概括了整本書籍的靈魂，讀者也可以通過封面的圖形語言叩開書籍內容的大門。人民文學出版社的《第九夜》（圖7），用動物和數字“9”構成封面主體圖形語言，并賦予其豐富的變化，體現了“口袋書”生動有趣的特色。該書雙面都可以閱讀，內容在內文的中間相遇；內頁采用了多元化的設計，插圖增加了閱讀的趣味性；兩種飄帶的色彩和雙面內容相呼應。這些圖形巧妙帶動了讀者閱讀時對細節的參與，封面的創新特色再次還原了圖書的魅力。

四、中國設計的國際化策略

隨著時代、社會的不斷發展和國際化合作不斷增多，圖書的視覺語言和表現形式也逐漸顯現出電子圖標化特質和全球化特色，通識的圖形化語言是處理和鏈接世界文化差異的方法，圖形符號是“世界的共同語言”。封面圖形不僅要讓書變得漂亮，更要善于傳達、突顯書中的信息，讓更多圖形符號在裝幀設計上有更多突破。如廣西美術出版社出版的《訂單——方圓故事》（圖8）一書，以書店往來信件開頭，每一頁的簽名都附上不同的肖像，趣味十足且富有個性。整體設計打破常規，在前言和目錄之問插入圖片，激發讀者去探尋和發現。封面采用包裝紙肌理，書名仿照訂單圖形，選材和設計都很新穎，樸素的材質和平淡的生活物件，似乎就是陪伴過自己的生活圖形元素，喚醒了最平淡的生活氣息。在德國萊比錫的2016年“世界最美的書”評選活動中，該書最終獲得“世界最美的書”金獎。

此外，高等教育出版社出版的科技類書籍《生態智慧叢書》（圖9）以“留白大膽、富有節奏、強烈圖形感、簡練語言”，體現了生態圖形的優勢和單純的平面色彩情緒，主體圖形刺激并融化人的內心。

圖形符號大多直觀、簡明，高度抽象化，這些元素應用到封面設計中，時常能起到畫龍點睛之效。但不可否認，圖形符號的使用，也需契合圖書內容，尊重讀者的接受心理等元素，否則容易適得其反。

（伍勝，西安交通大學出版社美術編輯）