避免高大上追求白富美

趙有權(quán)

[摘要]中學(xué)政治課不受歡迎，既有客觀原因也有主觀原因。主觀上是因為政治課教學(xué)中存在“高、大、上”的問題，對此，出路應(yīng)是追求政治課教學(xué)中“白、富、美”的境界。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)政治 課堂教學(xué) 教學(xué)藝術(shù) 白 富 美

[中圖分類號] G633.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2016）250062

每當看到或聽到“中學(xué)政治課被學(xué)生評為最不受歡迎的課程之一”的消息，筆者深感汗顏耳熱。中學(xué)政治課不受學(xué)生歡迎的確有許多客觀原因，但政治教師在施教過程中也有著不可推卸的主觀責(zé)任，筆者概之為“高、大、上”。“高”，即在應(yīng)試教育模式下，政治教師圍繞升學(xué)指標，以考試得分為目的，采取“高壓政策”對待學(xué)生，嚴重影響了政治教師在學(xué)生心目中的形象，降低了教師的人格力量，由此也給師生關(guān)系帶來了不良的影響。“大”，即在單一應(yīng)試課堂上，政治教師視學(xué)生為管轄的對象、考試的機器，不考慮學(xué)生的興趣和需要，采取“滿堂灌”，致使學(xué)生消化不良，心理壓力過重，成績反而下降。“上”，即為了提高學(xué)生的分數(shù)、吊動學(xué)生的胃口、培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試技巧，政治教師往往知識越挖越深，能力越拔越高，方法越講越玄，超出學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，忽視了學(xué)生的認知基礎(chǔ)，忽視了學(xué)科知識和思想方法的本質(zhì)，教學(xué)成了空中樓閣。

要解決政治課教學(xué)中“高、大、上”的問題，出路就是在政治課教學(xué)中追求“白、富、美”的境界。

一、白：教學(xué)要有“留白”藝術(shù)

新課程觀強調(diào)，課程是師生共建新知識的過程。因此，政治教師要放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，徹底克服教者“包辦代替”、學(xué)者“生吞活剝”的現(xiàn)象。政治教師要學(xué)會“留白”，使教學(xué)過程中擁有更多生成的東西，讓“生命”的課堂擁有更多的自由時空。

1.表達上“留白”。政治課教學(xué)可根據(jù)教學(xué)需要創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在“身臨其境”中體驗和感受，在情感和認知活動中獲得自然而真切的感悟。例如，在學(xué)習(xí)生活與哲學(xué)中“運動是有規(guī)律的”內(nèi)容時，筆者選擇了寓言《守株待兔》和《揠苗助長》，由學(xué)生甲扮演兔子，學(xué)生乙扮演農(nóng)夫，學(xué)生丙扮演農(nóng)婦，以課本劇表演的形式，將這一知識演繹出來，最后由學(xué)生丁旁白。學(xué)生把教師的“留白”形象生動地表達出來，既賦予了寓言故事時代內(nèi)涵，又讓學(xué)生領(lǐng)會了經(jīng)典故事的哲學(xué)寓意。

2.知識上“留白”。根據(jù)教學(xué)的需要，政治教師可以對有些教學(xué)內(nèi)容含而不露、指而不明、開而不達、引而不發(fā)，故意形成知識上的“空白”，給學(xué)生留下聯(lián)想、生發(fā)、開拓的思想空間。例如，在講授經(jīng)濟生活中促進收入分配公平的三大舉措時，筆者故意對“初次分配”和“再分配”的概念不作解釋，而是讓學(xué)生先做兩道相關(guān)的選擇題來發(fā)現(xiàn)知識上的“空白”。學(xué)生在做題過程中產(chǎn)生疑問：什么是初次分配和再分配？如何來判斷初次分配和再分配？在學(xué)生渴望之下，筆者再來填補學(xué)生知識的“空白”。讓學(xué)生在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)知識的盲區(qū)、誤區(qū)，再通過比較、辨別，加深對基本概念和基本原理的理解，對提高學(xué)生的思考能力，啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，大有裨益。

3.思維上“留白”。政治課上教師可以通過質(zhì)疑問難，創(chuàng)造心理上的“空白”，激發(fā)學(xué)生思維的潛能和解決問題的欲望。例如，面對“馬桶蓋風(fēng)波”，一位業(yè)內(nèi)人士說：“由于我們沒有統(tǒng)一的標準和監(jiān)管，什么樣的產(chǎn)品都可以拿到市場上來賣。沒有統(tǒng)一規(guī)則，永遠只能是——越誠實經(jīng)營的企業(yè)，越吃虧。”中國一些企業(yè)也能生產(chǎn)國際標準的好產(chǎn)品，只是有些消費者不知道，或者存在誤解。在消費者的消費選擇上，包括消協(xié)在內(nèi)的一些機構(gòu)，都有義務(wù)給消費者提供相關(guān)的選擇信息。根據(jù)材料，筆者要求學(xué)生運用政治生活知識思考：在中國制造業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級問題上，公民可以發(fā)揮哪些作用？于是，學(xué)生運用所學(xué)知識展開討論，合作探究，達成共識。

教師的責(zé)任重在引導(dǎo)學(xué)生得出全面而準確的結(jié)論，不應(yīng)把現(xiàn)成的結(jié)論強加給學(xué)生讓其死記硬背。正如孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”教師應(yīng)設(shè)法創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問難的情境，引導(dǎo)學(xué)生進入“憤”“悱”狀態(tài)，提高學(xué)生探究和解決問題的興趣。

4.實踐上“留白”。政治課還需要把課堂上的“留白”延伸到課后，即要求學(xué)生深入實際、調(diào)查研究，把理論運用于實踐、服務(wù)于實踐，并在實踐中檢驗和發(fā)展理論。例如，我校要求各班形成《我們的班級》特色文化，為此，筆者一方面讓學(xué)生從文化生活角度定位理論依據(jù)，另一方面，讓學(xué)生開展班級特色文化的創(chuàng)建活動。學(xué)生從文化生活角度給出了理論依據(jù)，在實踐中師生共同制作了承載班級特色文化的展板，掛在教室的門口。

“想”是學(xué)習(xí)的動機和欲望，“做”是學(xué)習(xí)的根本和捷徑，只有“做”得出色才能算是“想”有了落實，才能真正領(lǐng)會所學(xué)知識，把書本的東西變?yōu)樽约旱臇|西。

二、富：教學(xué)要富有思辨性

高考政治要求學(xué)生具有“描述和闡釋事物”的能力，其中包括能夠應(yīng)用歷史的、辯證的觀點和方法，分析、比較和解釋有關(guān)的政治、經(jīng)濟、文化等現(xiàn)象，認識事物的本質(zhì)。然而，有些教師“一言堂”，學(xué)生幾乎沒有思考和辨析的時間空間，而是被動地接受知識，形成了思維的惰性。課堂教學(xué)就其本質(zhì)而言，是交往的過程，是對話活動。在這個過程中，學(xué)生的疑問、見解、感受、智慧等都是寶貴的課堂資源。所以，教師要善于為學(xué)生拋磚引玉、鋪路搭橋，啟迪學(xué)生的思維，讓學(xué)生帶著自己的知識、經(jīng)驗、見解、靈感、興趣參與到課堂活動中，積極思考、睿智辨析，使師生在課堂上共同奏響一部豐富的、和諧的、開放的知識生成和生命發(fā)展的協(xié)作曲。政治課應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力呢？

1.倡導(dǎo)平等是前提。教師在課堂上不能以權(quán)威者自居，要變“一言堂”為“群言堂”，要尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位，要以寬容的胸襟、真摯的愛心、誠懇的態(tài)度、真誠的期待，以“平等者”的身份和學(xué)生一起探討、交流。做到疑難讓學(xué)生議，規(guī)律讓學(xué)生找，并引進競爭機制，吸引學(xué)生參與到教學(xué)的過程中來。一句話，教師在教學(xué)中要敢于“放”，讓學(xué)生敢讀、敢說、敢問、敢辯。

2.設(shè)置問題是關(guān)鍵。學(xué)起于思，思源于疑。思維始于問題，問題是思維的推動力。設(shè)置具有可辯性的問題是引發(fā)學(xué)生辯證思維的關(guān)鍵，是提高學(xué)生思維能力、增強教學(xué)吸引力的有效手段。例如，2015年12月4日，習(xí)近平在南非宣布，為推進中非全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系建設(shè)，中國將在未來3年同非方重點實施“十大合作計劃”，提供總額600億美元的資金支持。一石激起千層浪。贊賞的聲音很多，尤其是已經(jīng)在非洲篳路藍縷的同胞以及許多正在面臨轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)打算走向世界去“淘金”的企業(yè)。同樣也有不同聲音。有的來自國內(nèi)，抱怨中國又在“窮大方”“大撒錢”，“國內(nèi)那么多東西需要提高，為什么把錢給別人”；有的來自國外，西方一些勢力再次提高嗓門，大喊中國在非洲搞“新殖民主義”。那么，中國600億美元援非，是“窮大方”、搞新殖民主義嗎？對此，筆者要求學(xué)生運用認識的反復(fù)性和價值觀的相關(guān)知識談?wù)勊麄兊挠^點及其理由。

3.選擇方法是出路。開展活動探究，組織課堂討論，讓更多的學(xué)生參與進來，引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁、智者見智，大膽思辨、各抒己見，相互討論、相互啟發(fā)；開展相互辯論，以促進學(xué)生在激烈的爭辯中、在思維的碰撞中得到語言的升華和靈性的開發(fā)；引導(dǎo)學(xué)生自己質(zhì)疑，自己解疑，帶著自己提出的問題參與討論研究，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，使教學(xué)切合學(xué)生實際，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

三、美：教學(xué)要努力創(chuàng)造美

政治課教學(xué)絕不能是板著面孔、漠視學(xué)生情感的說教，而應(yīng)該是通過教學(xué)藝術(shù)把美傳遞給學(xué)生，以引起學(xué)生的共鳴。

1.講述語言美。教育家季米良捷夫說過：“教師不是傳聲筒，把書本的東西傳出來；也不是照相機，把現(xiàn)實復(fù)寫下來，而是藝術(shù)家和創(chuàng)造者。”政治教師要把抽象的理論講得具有吸引力，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，就必須講出哲學(xué)語言的深刻性，講出邏輯語言的嚴謹性，講出語文語言的規(guī)范性，講出群眾語言的通俗性。

2.感受教態(tài)美。教態(tài)是一種無聲的語言，優(yōu)美的教態(tài)，是一種高超的教學(xué)技巧，它是教師得心應(yīng)手地組織課堂教學(xué)、實施教學(xué)設(shè)計、提高教學(xué)效率的保證。同時，它也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣、使學(xué)生獲得美感熏陶的必要手段。因此，政治教師要在教學(xué)實踐中努力規(guī)范自己的儀表、儀態(tài)和姿態(tài)，努力創(chuàng)新美的教態(tài)。

3.交流情感美。在教學(xué)過程中，師生不僅傳遞知識信息，還會交流情感。羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。”課堂上教師情感對學(xué)生的影響很大，作為政治教師，要通過教學(xué)藝術(shù)的情感美，把自己美好、高尚、純潔、健康的情感，創(chuàng)造性地通過教學(xué)活動表現(xiàn)出來，并傳遞給學(xué)生，以達到“以情育人”的目的。

4.課堂結(jié)構(gòu)美。結(jié)構(gòu)完美，布局合理的課堂教學(xué)，不僅能提高教學(xué)效率，還能讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的樂趣和美的享受，使他們在輕松、愉快、優(yōu)雅的氛圍中不知不覺地消化、吸收知識，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)。因此，講究課堂結(jié)構(gòu)美對搞好教學(xué)工作，提高教學(xué)質(zhì)量尤其重要。課堂結(jié)構(gòu)美不僅體現(xiàn)在教材知識結(jié)構(gòu)上，還體現(xiàn)在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)展示上。這做起來不是一件容易的事，政治教師不僅要做到板書美，而且還要做到各個教學(xué)環(huán)節(jié)及其相互銜接自然的美。

5.為師人格美。教師是學(xué)生的領(lǐng)路人，而教師人格是教師的靈魂。俄國大教育家烏申斯基曾斷言：“教師人格是教育事業(yè)的一切。”高品位的教師人格不管是對學(xué)生的道德升華，還是對學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展都極具審美價值與感染力量。政治學(xué)科“除了能給人以知識、能力和智力外，還具有思想教育、情感熏陶、道德感染、培養(yǎng)性格、意志和審美觀念等功能”。教師的人格美，主要體現(xiàn)于德美、廣才、博學(xué)、卓識、善教、達觀、審美等方面。因此，政治教師人格體系構(gòu)成了一股巨大的教育力量，并以其獨特的魅力發(fā)揮著文字教材和顯性課程無法取代的潛在教育價值，并對激活學(xué)生的主體意識，促進學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展具有根本性意義。

教學(xué)是一種創(chuàng)造性的付出。在當下作為一名政治教師要真正做到“傳道有術(shù)、授業(yè)有方、解惑有法”，就必須走出“高、大、上”的教學(xué)誤區(qū)，追求“白、富、美”的教育質(zhì)態(tài)，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識，從而使學(xué)生對政治課感興趣。

[ 參 考 文 獻 ]

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[4]宋金水.創(chuàng)造思想政治課堂教學(xué)的美[J].教師，2009（1）.

（責(zé)任編輯 袁 妮）