沈從文的“寫字”及其書法藝術

我們都知道沈從文是中國現代著名作家、歷史文物專家，卻很少有人知道，他還是一個書法家，他的章草和蠅頭小楷寫得特別漂亮，很見功力，儼然一個大家。

下面，我們從沈從文“寫字”的經歷、他的“寫字”觀以及他的書法藝術三個方面談談他的書法藝術。

一、沈從文的寫字歷程

沈從文的書法之所以寫得漂亮，與他長期臨帖、練習書法是分不開的。縱觀沈從文先生的書法練習和創作歷程，可分為四個階段。

1、少年求學階段

據沈先生《從文自傳》回憶，沈從文出生后，因為父親常年在外奔波，他幼小時的教育主要得益于母親。母親出生于鳳凰的書香門第，外祖父是鳳凰最早的貢生，也是文廟書院的山長。母親知書識禮，自小對他管教甚嚴。沈從文四歲時，母親就教他識字，已認識600漢字。小他四歲的弟弟沈荃出生后，母親忙不過來，便將5歲的沈從文和兩個姐姐送到一女先生處念私塾。由于他年紀小，坐在書桌邊讀書的時間少，坐在女先生膝上玩的時間多。

6歲時，沈從文單獨上了私塾。那時的私塾，除了識字，就是寫字、練字。天性聰穎的沈從文，不僅識字快，背書厲害，字也寫得很好，慢慢便滋生出一種讀書很簡單輕松的想法，隨后便不斷發生逃學的事來。

13歲時，沈從文進了新式學堂。學堂不用背誦經書，老師不隨便體罰學生，星期天還放假一天，他不再逃學，然而，常常人在課堂，心在外面。“一到星期日，我在家中寫了十六個大字后，就一溜出門，一直到晚方回家中。”

鳳凰是一個文化底蘊厚重的地方，文化氛圍也相當好。當地人有書法、繪畫等方面的愛好，孩子們從小就練字、描紅，稍大一點，開始臨帖。學書學畫，蔚成風氣。自幼聰明伶俐的沈從文，在這樣的氛圍中耳濡目染，自然打下深厚的功底。

2、青年從軍階段

1919年，沈從文17歲，在父母的安排下，走上了當兵吃糧的路。先到湘西地方的清鄉部隊，因為年紀小，沒有具體事務，便自己練字。“我有時回到部中，坐在用公文紙裱糊的桌面上，發奮去寫小楷字，一寫便是半天。”

1921年，沈從文來到芷江，投奔警察所長的舅父。他在警所當辦事員，每天抄寫違警處罰的條子。不久，警察署兼管了本地屠宰稅，他又每天填寫稅單。這每天的抄抄寫寫，就是練字。因為舅父和親戚喜歡作詩，沈從文雖不會作，卻學會了看詩，“我成天看他們作詩，替他們抄詩，工作得很有興致。因為盼望所抄的詩被人嘉獎，我十分認真的來寫小楷字。”“我已從那些本地鄉紳方面學會了刻圖章，寫草字，做點半通不通的五律七律。”

這年3月，因為他的字寫得好，他被推薦為當時因公死去的芷江縣警備隊隊長段治賢書寫了墓志銘，刻于青石碑上。

這是一塊兩米多高的墓碑，碑額刻有“芷江縣警備隊隊長段君治賢墓志銘”15個大字，字體為長形篆體。碑刻正文部分為楷書，內容詳細記錄了段治賢的生平和為剿匪作戰而死的事跡，共14豎行，每豎行42個字，字字句句從頭到尾字體勻稱，蒼勁有力，有獨有連，看似一幅完美的書法作品。碑文落款處刻：“潭陽（今芷江）鄧其鑒撰文;渭陽（今鳳凰）沈從文書丹;渭陽沈岳煥（沈從文原名）篆額。”立碑的時間為“民國十年（1921）歲次，辛酉二月谷旦”。

1987年，黃永玉從懷化一位博物館朋友那里，得到了這塊碑文的拓片。一看，字體俊秀而神風透脫之極，趕忙同好友黃苗子分享，黃苗子看了說，這真是不可思議，沈從文當時才19歲，要說天才，這就是天才，這才叫書法！其后，黃永玉送給沈從文看，沈從文注視了好一會，靜靜地哭了。黃永玉妻子張梅溪說：“表叔，不要哭。你19歲就寫得那么好，多了不得！你好神氣！永玉60多歲也寫不出。”

1922年，沈從文輾轉從常德赴保靖，投奔陳渠珍部隊。開始沒有入隊，每天無所事事，便經常幫那些書記們抄抄寫寫。因為字寫得漂亮，有一次一個姓熊的高級參謀見到，問清了情況，便安排他做了月薪四塊錢的司書。“每天必到參謀處寫字，事做完時就回到表弟處吃飯睡覺。”不久，因工作能力強，字寫得好，他被調到參謀處，月薪也加到六元。“我的幾個字使我得到較優越的地位，因此我更努力寫字”。

沈從文因寫字而“發跡”，就更加發狠練字。“我得臨帖，我那時也就覺得世界上最使人敬仰的是王羲之”。“我于是當著眾人業已熄燈上床時，還常常在一盞煤油燈下，很細心的用《曹娥碑》字體謄錄一角公文或一份報告”。他將每個月的薪水積攢起來，用于買字帖，這些字帖是，6塊錢的《云麾碑》、5塊錢褚遂良的《圣教序》、2塊錢的《蘭亭序》和5塊錢的《虞世南夫子廟堂碑》。五個月內就買了17塊錢的字帖。因為沉溺于臨帖，寫字大有長進，他常常得到同事和上司夸獎。“各地方皆貼著白紙的條子，用濃墨寫明所屬某部，用虞世南體端端正正寫明，那紙條便出自我的手筆。差弁房中墻上掛滿了多種大槍小槍，我房間里卻貼滿了自寫的字。每個視線所及的角隅，我還貼了些小小字條，上面這樣寫著：‘勝過鐘王，壓倒曾李。因為那時節我知道寫字出名的死了的有鐘王兩人，活著的卻有曾農髯和李梅庵。我以為只要趕過他們，一定就可獨霸一世了。”

2003年11月，沈從文先生的次子沈虎雛偕夫人一行四人，為編纂《沈從文全集》，核實“沈從文年鑒”，不畏嚴寒，從北京千里迢迢專程來到湖南保靖縣檔案館，查閱上個世紀20年代初期父親沈從文在保靖的有關史料。他們看到當年湘西十縣聯合鄉自治那一卷卷用毛邊紙墨筆字抄寫的和膠墨石印的文件、報刊時，反復對照字跡，認定了部分手抄件和石印件就是當年他父親在統領部任書記員時的手跡。

3、從事文學創作和教學階段

1923年，沈從文離開保靖，來到北京，“便開始進到一個使我永遠無法畢業的學校，來學那永遠學不盡的人生了。”

他開始準備在北京上學，后來從事文學創作。那時候寫字都用毛筆，可以說他每天都在寫字。當時他住在京城湘西人辦的“酉西會館”中，生活十分清苦，寫出的稿件寄出去，基本上泥牛入海。直到郁達夫接到他的信件后，前來看他，才開始改變他的人生。

著名作家汪曾祺在《沈從文先生在西南聯大》一文中，對老師沈從文的書法作了描述：“沈先生的娛樂，除了看看電影，就是寫字。他寫章草，筆稍偃側，起筆不用隸法，收筆稍尖，自成一格。他喜歡寫窄長的直幅，紙長四尺，闊只三寸。他寫字不擇紙筆，常用糊窗的高麗紙。他說：‘我的字值三分錢！從前要求他寫字的，他幾乎有求必應。”

抗戰勝利以后，沈先生從云南回到北平。其時，他在當教授之余，利用一點時間為一家報紙編輯副刊。有一個詩歌作者叫柯原的，因家庭困難，不得已給經常發表自己詩作的編輯沈從文先生寫了一封信，請求他的幫助。沈從文知道情況后，也因為自己當時手頭不寬裕，就在1947年9月20日的天津《益世報》文學周刊上登了一則啟事：“有個未謀面的青年作家，家中因喪事情形困難，我想作個‘乞醯之舉，凡樂意從友誼上給這個有希望青年作家解除一點困難，又有余力作這件事的，我可以為這個作家賣20幅條幅字，作為對于這種善意的答謝。這種字暫定為10萬元一張。我的辦法是凡要我字的，可以來信告我，我寄字時再告他如何直接寄款給那個窮作家。”同時，他還想推而廣之，“你們若覺得這個辦法還合理，有人贊助，此后我還想為幾個死去了的作家家屬賣半年字。”不知道沈從文的這則啟示有沒有人呼應，這一“賣字”的舉動至少包含兩方面意義：一是沈從文對自己的字開始看好，有幾分自信;二是破例為朋友“義賣”，反映出他對朋友的困難真誠相助、助人為樂的高尚情懷。

1949年后，柯原做了廣州軍區的專業作者。因種種原因，1980年，他才知道沈從文的下落，于是專門到北京找到沈先生，說當年如何如何幫了大忙。可是沈從文自己卻早忘了此事。

在上世紀三十四年代的一批文人作家中，沈從文大概可以稱得上是半個書法家了。他擅長楷書、章草及行草，精于書畫及文博鑒賞，還專門撰有評論古今書法的文章，對宋四家、近代文人名家的書法都發表了頗為獨到的見解。不過和許多名家相比，沈從文常自稱從沒進過什么洋學堂的“鄉下人”。

4、從事文物研究階段

全國解放后，沈從文放棄了文學創作，離開了北京大學，轉入中國歷史博物館。他被分配到陳列組，主要工作是在庫房清點登記館藏文物，參加布置陳列室，編寫文物說明，抄寫陳列卡片等。這些，都離不開寫字。后來，他又做一些研究工作。

文革期間，沈先生手上有五六十個專題研究，每天工作十小時以上，唯一的休息就是每天晚上寫寫字，作為消遣。1978年的夏天，作家荒蕪寫過幾首小詩送給沈從文。其中一首寫道：“對客揮毫小小齋，風流章草出新裁。可憐一管七分筆，寫出蘭亭醉本來。”詩中所說的“小小齋”，指的是沈先生當時住的一間小屋。他自己稱其為“小小窄而霉齋”。沈從文在此安身立命，不問收獲，只管耕耘地研究中國服飾、團扇、銅鏡等等。

沈先生寫字，用的是七分錢一支的毛筆。字里行間，往往加上許多批注，結尾又常有評論書法的長跋。習字完后，不論條幅長短優劣，隨手扔進廢物簍子。荒蕪先生回憶說，“每次到他那里去，臨走時，總從簍子里撿出十幅八幅，捆扎以歸，后來都被朋友們當作寶貝搶走。”

1969年底，沈老被下放到湖北咸寧農村，生活條件相當艱苦，身體也不好，在這種情況下，仍堅持寫字。“鄉居獨處，因常用八分錢毛筆，就一破碟醮墨作書”;“一九七○十二月于雙溪丘陵高處，在零下數度中，用小學生習字筆，就小瓶口醮墨水作成。房中時已微冰。”（《文字書法發展》跋）

到了晚年，沈從文先生的字越來越被文藝界朋友們看好，請他題名，向他索字的也越來越多。對于題寫大名，他總是很謙虛，能推辭就推辭。對于要出書請他題寫書名的，他常常要寫好幾幅寄給人家，讓人家去選。而對朋友們的索字，他總是有求必應。

上世紀七十年代，他的母校鳳凰文昌閣小學請他題寫校名。他思索一會，說：“我的老師田名瑜先生還健在，他的字寫得比我好，應該請他寫。”便推辭了。田名瑜是沈從文的老師，也是文昌閣小學走出去的詩人、學者和書法家，早年加入南社，解放后任國務院文史研究館館員，是“湘西老一輩人的道德學問精神代表”（黃永玉語）。

1982年5月，沈老在黃永玉等陪同下，回了一趟故鄉，這也是沈老最后一次回鄉。這年12月，沈老的文集由花城出版社和香港三聯書店聯合出版，共得版稅9700多元，他在此基礎上再加平時積蓄，補足一萬元整數捐給母校文昌閣小學，并給校長寫了一封信。后來學校用這筆錢蓋了一座藏書樓，準備命名為“從文藏書樓”，請他題字。他知道后，趕緊回信說：“絕不能以我的名字命名，這與我希望的完全不同，就叫‘藏書樓吧！”他只題寫了“藏書樓”三字寄回去。

這次回鄉之后，沈從文攜夫人張兆和一起去張家界，第一天看了山下的金鞭溪。第二天要上山去，他因腿腳不太靈便，夫人和陪同的人去了，他留在賓館里，張家界管理處的同志拿來紙和筆要請他題字，他答應了。說到要派人陪他時，他說，我寫字有個習慣，要一個人寫，不愿意別人在旁邊看。管理處的同志想，你一個80歲的人了，我們讓你一人在賓館，怎么放心？所以說了句，怕你一個人不方便。沈先生很敏感，說，至于身體，我最近才檢查的，沒什么大毛病，你們放心吧。

玩了大半天，夫人和陪同的人回到賓館時，看到沈先生寫了“張家界”“金鞭巖”等好多幅字。這時，他已是一身疲倦，見了夫人便說，今天是真正寫累了。

看到一沓題字，管理處的同志都有些不好意思了，說，真累了您老人家了。

1983年，沈從文得了腦血栓病，左半身癱瘓了。有一天，鳳凰籍同鄉、原中宣部副部長劉祖春前去看望。恰好那天家鄉鳳凰來了三個人，請沈老為家鄉新開的一個旅游點——“齊梁洞”寫三個字。沈從文已經不能拿毛筆寫字了，夫人張兆和叫劉祖春代筆。劉祖春自謙地推辭，張兆和一定叫他寫，沈從文也點頭，劉祖春只好從命。家鄉來人把這個溶洞叫做“奇梁洞”。沈老說，“不是的，是齊梁洞”。于是劉祖春在沈從文書桌上寫了“齊梁洞”三個字，上款是“沈從文先生囑書”，下款落上劉祖春的名字。字寫好了，張兆和一面拿給沈從文看，一面笑著助興說，“你看，祖春寫的是一筆‘偉人字。”沈從文像孩子般地開懷大笑起來。

沈從文先生寫字，從來不講究筆和墨。1981年，他在給作家彭荊風信中說道，我用的筆是只值一毛三分中小學習字筆，紙也只用一毛五分的糊窗高麗紙……墨是沉淀后加水的墨汁，所以無光彩，應叫死墨，用書行家看來就知道是外行。他也常常不滿意自己寫字。1982年2月9日，在給趙瑞蕻夫婦一信中說道：俗話說丈母娘看女婿，越看越有趣，對于寫字，我恰恰相反，寫來寫去，總覺得不滿意，也可以說是一種悲劇性的徒勞，等于自討苦吃。永遠得不到寫字人應有的快樂。因此給人交字時，他總要交待，不要裱，找塊大一點的木板貼在上面也行。

這是沈老一貫謙虛為人的表現。

二、沈從文的“寫字”觀

沈從文先生不僅“寫字”，也曾寫過談寫字方面的文章，充分表達他的書法觀。

沈先生完整地談論書法的文章共有5篇：1937年4月4日發表在天津《大公報·文藝》第319期的《談寫字（一）》;1948年7月1日發表在《論語》半月刊第156期的《談寫字（二）》;還有一篇寫于20世紀70年代的《敘章草進展》，此文沈先生生前未發表過，后來在家人編輯他的全集時被收錄了進去。這三篇文章都收集到《沈從文全集》第31卷中。

另有《文字書法發展——社會影響和工藝、藝術相互關系試探》和《敘書法進展》，估計寫于1972年沈老回北京以后，現都收集在《沈從文文集》15卷中。

《談寫字（二）》是對宋和近代書家的分析評價;《敘章草進展》是對章草由來和發展的看法;《文字書法發展——社會影響和工藝、藝術相互關系試探》是一首白話敘事長詩，作于1970年10月，當時作者被下放到湖北咸寧的“雙溪丘陵高處”。據作者后記中說，為他日過考歷史博物館“說明員”準備，試寫文化史詩十多首。“因此啟發，復試就‘文房四寶各自歷史和文字發展歷史，及彼此相互關系，概括成五言詩一首。”全詩近800句，對中國文字的產生和發展以及書法的發展作了總結概述，言簡意賅，通俗易懂。作者在“無一本書可得情形下，凡事全憑回憶……仍能湊合完篇，值得紀念”。《敘書法進展》為《文字書法發展》局部修改稿之一，內容不多，與原文大同小異。

所以縱觀沈先生的五篇文章，真正談論書法，可以代表其書法觀的是《談寫字（一）》，全文可以概括為：

其一，“寫字”是一門藝術

在《談寫字（一）》里，沈先生說應把寫字看成是一門藝術。他認為，社會組織復雜時，所有事業就得分工。任何一種工作，必須要鍥而不舍地從事多年，才能夠有點成就。當行與玩票，造詣分別顯然。在這個問題上，有天才，但極少。一般人對于某種專門藝術事業，無具體了解，難說創造;無較深認識，決不能產生奇跡。

在論述寫字是一門藝術時，他從歷史的角度進行了分析：“就現存最古的甲骨文字看來，可知道當時文字制作者，在點線明朗悅目便于記憶外，已經注重到它個別與群體的裝飾美或圖案美。到銅器文字，這種努力尤其顯然（商器文字如畫，周器文字極重組織）。此后大小篆的雄秀、秦權量文字的整肅、漢碑碣的繁復變化，從而節省為章草，整齊成今隸，它那變革原因，雖重在講求便利，切合實用，然而也就始終有一種造形美的意識存在。因為這種超實用的意識，浸潤流注，方促進其發展。”

字的藝術價值歷史上有承認的時候。蔡邕寫石經時，來參觀和摩寫的人、車填塞滿了街道。王羲之更是奠定了行草的藝術價值。但是后來因為寫字的人重摹仿，加上它的實用性，所以它的藝術性不及圖畫、音樂、雕刻那樣地位固定了。

其二，對“寫字”藝術的估價

“藝術的價值自然很多，但據我個人看來，稱引一種美麗的字體為藝術，大致是不會十分錯誤的。”

沈先生認為主要影響寫字藝術地位的不在字的本身，而在于大多數人對于字的估價方法有問題。一種人認為寫字無創造性，又沒有道德和情感的教化力量。他說這種人輕視寫字，但是家里還是要掛一些對聯和字體美麗的拓片裝飾墻壁的。這種人好辦，因為他們是要求字要有自己的藝術效果。糟的倒是另一種人，重視寫字卻又欣賞能力低下，把字看成是一種權力的符號，所以讓名公巨卿的字泛濫成災。好好的一堵石壁、一面墻壁，什么名人都往上刻，游人的眼睛就只好被迫受虐待了。

要解決這些問題，強調分工是一個好辦法。藝術是有分工的，但“中國多數人大都忽略了這種事實。都以為一事精便百事精。尤其是藝術，社會上許多人到某一時都歡喜附庸風雅，從事藝術。唯其傾心藝術，影響所及，恰好作成藝術進步的障礙，這個人若在社會又有地位，有勢力，且會招致藝術的墮落。最顯著的一例就是寫字。”

接著，沈先生列舉一些事例，指出社會上一些寫字的流弊，進行了批評。

其三，怎樣“寫字”

對于怎樣寫字，沈先生提出解決辦法：“一是把寫字重新加以提倡，使它成為一種特殊的藝術，玩票的無由插手;二是索性把它看成一種卑賤的行業，讓各種字體同工匠書記發生密切關系，以至于玩票的不屑于從事此道。如此一來，從裝飾言，將來必可以看到許多點線悅目的字;從應用言，也可望多數人都寫出一種便利流動的字。”

“必明白字的藝術、應有的限度，折衷古人，綜合其長處，方能給人一點新的驚訝、新的啟示。欲獨辟蹊徑，必理解它在點線疏密分布間，如何一來方可以得到一種官感上的愉快，一種從視覺上給人雕塑、圖畫兼音樂的效果。”

這篇文章不僅反映了沈先生書法藝術的基本觀點，值得深思的是，他在七八十年前寫的文章，反映書法界一些不良現象和流弊，今天看來，有過之而無不及，真可謂切中時弊、一語破的。這也可見沈先生對書法藝術的把握及其對社會的透徹了解，不能不佩服沈先生是一個敏銳的觀察家和造詣精深的作家書法家。

三、沈從文的書法藝術

其一，穩健沉靜的鄉土氣

常言道，文如其人。其實，字也如其人。沈從文出生于湘西大山中的鳳凰，那是一個十分美麗的山城。雖然青年時走出了湘西，到了北京、上海、青島等地，見了許多世面，但其內心深處，常認為自己是一個“鄉下人”，渾身散發著鄉土氣息。他的文章被稱為“鄉土文學”，他的字也一樣，有一種穩健沉靜的鄉土氣，散發出一種原始古樸的自然美。

沈從文先生早期的書法，除上世紀八十年代在懷化芷江發現的“芷江縣警備隊隊長段君治賢墓志銘”之外，更多的存于湘西保靖縣檔案館中，那是他在保靖給“湘西王陳渠珍”當秘書時書寫或抄錄的一些文稿。從這些書法作品中，可以看出，他早年的書法，多以正楷和章草為主，其字體穩健，結構自然，章法樸實，表現出一種古樸的自然美。當時沈從文年紀尚小，世界觀沒有形成，寫字也沒有形成一定的風格，一切遵循著自然的法度，因而呈現的是一種本色的鄉土氣息。

其二，清新淡雅的書卷氣

沈從文書寫的字體主要是章草。所謂章草，是書法的傳統書體之一，是早期的草書。它始于秦漢年間，由草寫的隸書演變而成的標準草書。它承襲了秦時的隸書，但加強了由圓轉而方折的變化。史籍記載，由于東漢的漢章帝愛好這個書體，加以提倡，章草就普遍流行。到了東漢末年，書法家張芝變章草為今草，字的體勢一筆而成，藝術性也提高了。在中國，自“五四”以來，承接章草藝術傳統的書家已經不多，沈從文先生堪稱有成就的章草書法家。他在《文字書法發展》一文中，對章草是這樣描述和評論的：“章草多古意，筆法繚繞新。飄撇取縱逸，姿態活潑增。乍看近潦草，結構實謹嚴。”

我們欣賞沈從文的書法，尤其是他的章草和小楷，可以明顯感覺到，其線條沉穩含蓄，其風格俊雅溫厚，可謂一橫一撇，法度自在筆墨之間。其作品看上去清新淡雅，有一股濃烈的書卷氣。

沈先生從湘西來到京城以后，一直從事寫作，都是用毛筆書寫。他的寫作，用現在的話講，就是講述湘西故事。浩如煙海的湘西故事、獨特的自然風光、醉人的風土人情，在他的筆下娓娓道來，如縷不絕。反映到他的書法上，也和他的故事一樣，筆法俊秀雅致，格調清新淡雅，有一種書卷氣息。這種書卷氣的形成，既是寫作過程中的自然流露，也是作者的刻意追求。

其三，靈動雋逸的豪放氣

隨著年歲的增大，沈從文的書法風格日益成熟，他的很多書法作品，呈現出一種靈動雋逸的豪放氣。

從青少年時代開始，沈先生就對漢碑隸書勤摹過，數十年來的書寫過程，慢慢形成了他“星流電轉，纖逾植發”，瘦硬變化，錯落有致的風格。

作為一個作家，一個歷史文物專家，沈先生學識淵博，記憶力超強，可以說是學富五車、滿腹經綸。作書法時，同他當年寫作文學作品一樣，猶如胸中有百萬雄兵，奔騰不息，凝成筆端，躍然紙上。書寫起來，龍飛鳳舞，汪洋恣肆，顯得很豪放。雖然他自己覺得“有意使筆放縱，仍處處見拘持。可見性格之迂腐，實近乎不可救藥，終難擺脫‘習書生庸俗書體”，但這是自謙之詞。他的晚年作品中的豪邁、奔放是有目共睹的。

關于沈從文先生的書法，著名書法家、美術史論家黃苗子先生曾有一段精妙而中肯的評價：

“（上世紀）七八十年代，沈從文先生經常寫古詩十九首以贈親友，其書法功力至深，予曾獲觀其早年在行伍時所書某軍校碑，豪健瀟灑，近李北海。晚年參以章草，自成一家，而益縱肆;其書順筆所之，有時且加以涂抹勾改，如顏真卿祭侄稿，一掃常規而純任天然，為歷代書法所未見。”

總之，沈從文先生不僅是一個文學家、歷史文物專家，也是一個書法家。若從書法專業上苛求，他的書法則略有拘謹之態，草書尤甚，秀氣有余而筆力不足。或許，這和沈從文的個性氣質有關。他雖然算是個行伍出身，筆下文字也寫得多姿多采，但他的外表屬白面書生一個，斯文有余，陽剛不足。這也是他常自稱“鄉下人”、性格內斂、拘謹的原因。

沈從文對書法的鐘愛可以說是其舊學底蘊和他藝術性情的真實的流露，更體現了他的才華。對他的書法，我們不必以一個職業書家的標準一點一畫地去品讀，通過他的書法作品我們可以看到一個文化人的學養、性情，以及真實的生存狀態和審美的品格，更可以尋繹那個時代文人之間的交往和一種真實的文化形態，這或許正是文人書法的一種魅力所在。

（范誠，湖南廣播電視臺主任記者，湖南省作家協會會員。1985年畢業于湖南師范大學中文系。受沈從文作品影響，志愿來到湘西，先后在《團結報》、湖南廣播電視臺湘西記者站工作。踏遍湘西山山水水，感受湘西點點滴滴。專注于湖湘地域文化研究和寫作，作品散見于各種報刊。已出版散文集《崀山走筆》《本色鳳凰》《閱讀湘西》《崀山鄉土》《走玩湘西》多部，被評論家譽為“湘西深處的真誠心聲”。）