惟見獨(dú)飛鳥，千里楊福音

“意淡言疏情厚細(xì)美”這是中國國家畫院研究員、鳳凰衛(wèi)視高級策劃、著名文化學(xué)者王魯湘通過對楊福音繪畫藝術(shù)深入研究后的學(xué)術(shù)評論。他說：“楊福音真的是在美術(shù)史上的鳳毛麟角，誠可敬也！”

9月23日， 無盡藏——楊福音的繪畫藝術(shù)展在中國國家畫院美術(shù)館隆重開幕，共展出楊福音山水、人物、花鳥、冊頁、手卷及書法作品158幅。本次畫展由中國國家畫院學(xué)術(shù)支持，廣東省美協(xié)、湖南省美協(xié)、廣州畫院聯(lián)合舉辦，譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館、楊福音藝術(shù)館、聚寶盆等協(xié)辦。中國國家畫院研究員、著名文化學(xué)者王魯湘擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，湖南衛(wèi)視著名主持人魏哲浩主持畫展開幕式。

中國國家畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席楊曉陽，湖南省美協(xié)主席朱訓(xùn)德，中國國家畫院研究員、著名文化學(xué)者、學(xué)術(shù)主持王魯湘在開幕式上分別致辭。著名理論家薛永年、易英，著名畫家袁武、劉慶和、何加林、申少君，著名收藏家陳筱君以及中國嘉德、北京保利、北京匡時等重要拍賣機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人和藝術(shù)愛好者500余人出席畫展。

“無盡藏”起意于蘇東坡《前赤壁賦》中“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也”。楊福音將“無盡藏”作為這次畫展的主題，說明中國歷代優(yōu)秀畫家乃中國及世界文化藝術(shù)取之不盡的精神寶藏。楊福音認(rèn)為：中國畫創(chuàng)新的結(jié)果應(yīng)該是更像中國畫，創(chuàng)新應(yīng)更加接近中國畫的原核、生命、語言，而不是離開中國畫。

楊福音的繪畫，以獨(dú)特的筆和墨，形成現(xiàn)代的表達(dá)形式，個人面貌極為突出。楊福音講究簡約之美，作畫用線是在減法中尋求突變，追求線條獨(dú)立的審美價值和構(gòu)成意識。楊福音的山水畫，用無皴法，線與墨勾勒屋舍、亭臺、溪橋、林木，純以線為之，酣暢高古。楊福音的寫意畫，無論是花鳥還是人體，無論是以線條為主還是用墨色鋪染，仿佛是信手拈來，忘乎所以，既有法又無法，似有還無，充滿禪意，能讓我們體味到畫家在創(chuàng)作的過程中自由的心態(tài)、追求的舒暢、隨意和淡定的境界。

楊福音，1942年出生于湖南長沙，國家一級美術(shù)師。1993年由湖南省畫院調(diào)入廣州書畫研究院，20余年來，楊福音繪畫之余潛心閱讀和寫作，學(xué)養(yǎng)深厚，出版了《由紅菜薹想起》《長嶺上》《吾喜吾愛》等散文集，曾在多家報(bào)紙上開辟散文專欄。2003年楊福音散文專欄獲全國報(bào)紙副刊散文一等獎。2008年人民美術(shù)出版社出版了俗稱大紅袍的《中國近現(xiàn)代名家畫集·楊福音》。2012年中央電視臺《大家》欄目播放楊福音紀(jì)錄片《遠(yuǎn)方的尋找》。

楊福音在中國畫領(lǐng)域不斷地進(jìn)行著的探索和實(shí)踐，在繼承了中國畫的筆墨精神的同時，開拓了中國畫的新的表現(xiàn)形式，在人物畫的創(chuàng)新中形成了鮮明的個人風(fēng)格和藝術(shù)特色。從他的作品中，能讓人感受到畫家博通史論、修養(yǎng)深厚、心境超然。楊福音既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的中國畫創(chuàng)作成就引起美術(shù)界的廣泛關(guān)注。

中國美術(shù)家協(xié)會原理論委員會主任、中央美術(shù)學(xué)院教授邵大箴在《美術(shù)研究》雜志上以《藝術(shù)的藝術(shù)——楊福音繪畫的價值》給予楊福音繪畫美術(shù)史意義的高度評價。華南師大美術(shù)系教授、理論家皮道堅(jiān)認(rèn)為“楊福音的藝術(shù)，閑和、寧靜、優(yōu)雅。他把傳統(tǒng)資源、文人畫資源很好地做了當(dāng)代的轉(zhuǎn)換和當(dāng)代的運(yùn)用，是一個真正的當(dāng)代文人畫家。”

本次畫展策展人之一的李鑫形容楊福音藝術(shù)十多年，了解楊福音繪畫由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變法過程，他認(rèn)為楊福音所倡導(dǎo)的“用線”不再僅僅是線條，而是一種情感的呈現(xiàn)，是一種當(dāng)代內(nèi)涵的表達(dá)。楊福音的繪畫為我們提供了一種新的藝術(shù)樣式，這是楊福音繪畫的自我肯定，也是他的精神所在。

無盡藏——楊福音的繪畫藝術(shù)展將展至9月27日。