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淺議滑稽戲的藝術特色

2016-12-13 22:46:37胡彥欣妤
文藝生活·中旬刊 2016年11期
關鍵詞:上海文化

胡彥欣妤

摘 ? 要:滑稽娛樂可以激活本已麻木的生命意識,使觀眾在發笑之時體驗到生命激情,享受生命快樂,從而使觀眾從沉寂中興奮起來。經常看滑稽的人可以使自己產生樂觀的精神狀態。

關鍵詞:滑稽戲;藝術特色

中圖分類號:J804 ? ? 文獻標識碼:A ? ? ? ?文章編號:1005-5312(2016)32-0144-01

在古老的中國戲劇文化中,喜劇占有重要的位置。追溯中國戲曲的歷史,從最早的滑稽戲產生于公元前五、六世紀的“優孟衣冠”,到盛行于唐代的“參軍戲”,以至宋雜戲、金院本……,有著一條清晰的喜劇發展的軌跡。滑稽戲,是形成中國戲曲的重要構成部分。

今天的滑稽戲,較之兩千多年前的古代滑稽戲,當然有很大的變化;同二十年代流行于江、浙一帶的“獨腳戲”相比,也有明顯的發展。它在古代滑稽戲和近代“獨腳戲”的基礎

上,已經逐步形成具有獨特表現形式的新興戲曲劇種。乍看滑稽戲的表演,似乎極其自由,無規范可言,其實有它自己在長期藝術實踐中提煉出來的表演程式。滑稽戲的喜、笑、怒、罵,同其它舞臺藝術一樣,是在一定規范下的自由。特別是這個劇種的一些著名演員和后起之秀,在熟練地運用程式的同時,已進而形成自成一家的個人表演風格,因而受到觀眾的歡迎。

建國前的滑稽戲,演出過不少暴露舊社會黑涪、抨擊反動官場腐敗、敢于針貶時弊,富于民主意識的好戲。但在題材選擇、戲劇結構、人物塑造、藝術格調上存在明顯的局限。出現在滑稽戲舞臺上的多半是小市民階層的“小人物”,著力塑造的也往往是被奚落或者被嘲諷的、無法掌握自己命運的人。在藝術上則往往趣味低下,格調不高。所以,早在五十年代,周恩來同志就曾指出,滑稽戲“要防止黃色、低級、流氣”。周恩來同志的愛護和提醒,對這個劇種的開拓和提高起了極大的指導作用。滑稽戲同文明戲以及許多地方戲曲一樣,早期也經歷過一個“幕表制”的過程。“幕表制”,要求演員有豐富的舞臺經驗和間不容發、即興編詞的特殊才能,同時必須熟諳一套常用的結構方法和表演手法,這在“內行”中稱為“套子”。例如“明知故問”、“自作聰明”、“弄假成真”、“以訛傳訛”、“不厭其煩”、“適得其反”、“以丑為美”、“張冠李戴”、“將錯就錯”、“出爾反爾”、“因小失大”、“作繭自縛”、“班門弄斧”、“陰錯陽差”、“車水杯薪”、“指桑罵槐”、“牛頭馬嘴”、“欲蓋彌彰”等。“套子”的運用,也有高低之分。用好了,可以不著痕跡;用得不好,勢必千篇一律。后來,從“幕表”到“單篇”。從分散的“單篇”,到完整的劇本,從口傳心授的“說戲”到建立科學的導演制度,是很大的進步。即使如此,由于滑稽戲這個劇種本身的特點,今天在按固定的文學劇本進行正規排演時,演員的機靈性和創造性仍然起著不可忽視的作用,它往往是劇本的必要補充,有時會成為意想不到的神來之筆。

道路是曲折的。過去滑稽戲是失去了許多年輕觀眾,其教訓是深刻的。從60年代以后說教內容的泛濫,倒人胃口;從90年代初起劇場票價的飛漲,封殺了戲劇,迫使低收人的年老粉絲離開劇場。童年時代的愛好和習慣往往決定一個人的一生,由于“文革”的破壞,現在的小學教師對戲劇就已經陌生有了斷層,最活躍的青年人和高收人者恰恰從小遠離了聽看曲藝,他們聽港臺流行歌曲長大,當然成為流行歌曲的粉絲,對土層文化相當隔膜。因此,本土海派文藝的復興和傳承,還得讓孩子從小耳濡目染。就像民族傳統的“元宵節”、“端午節”、“中秋節”等,曾受到了“文革”和六七十年代的“移風易俗”“革命化”的摧毀性的打擊,斷層并不是從現在青年一代開始的,年深月久,難以挽回,更逞論更新了,現今的青年幾乎斷了土層的根,對傳統節日便不感興趣,于是很快地接受了西方的“情人節”、“圣誕節”。所以,現在我們是到了遵循聯合國教科文組織的《文化多樣性宣言》,呼吁“用自己的母語表達思想”,“捍衛文化的多樣性”的時候了!

“海派情景喜劇”在21世紀的社會新環境下,必須適應新的條件,除了開辟當代新生活場景外,在電視中進行的連續性結集的演出,對滑稽表演的原有技巧手法也是一次考驗。比如說,原來滑稽舞臺戲的誤會法和巧合法都可以用,但是“慣包袱”是一個過去慣用的出彩手法,現在一個包袱在某一集里授了一次后,再要慣就變得重復沒有嚎頭了。編劇觀念的新穎,選材上的年輕化和時尚化,是滑稽戲適應時代吸引青年觀眾的關鍵,沒有青年加人的文化則是沒落的文化。年輕演員的不斷增加和熟練演出自會產生新的創造活力,讓好劇本推動青年演員出彩,現在已經開始涌現年輕編劇以至在讀的研究生參加編劇,這是滑稽劇興旺的好兆頭。

走上新臺階的滑稽,希望它能吸收美國肥皂劇的長處,又要從仿效中脫出,海派文化的創新特色就是非驢非馬,上海人要發揮從來就具備的中西合璧的獨特想象和創思,發展出自己不同于海外情景劇的新形式,在藝術形式上繼續進行新的探索和突破的同時,可以同時創造產生出一些新的品種,比如可以借鑒充滿江南民歌民俗特色的上海說唱和滬劇的曲調從先搞片頭和片尾的上海話插曲開始,再搞些結合說唱或滬劇等曲調演唱的情景劇,進而推動上海話流行歌曲乃至上海方言歌劇、方言話劇等上海地方文化的新生。

與此同時,我們還高興地看到,電視文藝頻道里有了更多包括節目主持人等參加的滑稽小品,題材內容更趨輕松活潑,表演手段更為隨意率真,編導演出隊伍正在壯大,滑稽戲因市民的支持而熱氣騰騰。我們不是沒有看到種種困難,但是我們祝賀滑稽戲的重振旗鼓,祝愿從滑稽戲開始,海派文藝重塑輝煌!

參考文獻:

[1].黃瓤.海上新劇潮[M].上海:上海人民出版社,2003.

[2]羅蘇文.截滬濱閑影[M].上海:上海辭書出版社,2004.

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