淺談?wù)Z文閱讀教學(xué)的本質(zhì)

鄧建文

摘 ? 要：語(yǔ)文課要正本清源，返樸歸真，切莫讓語(yǔ)文課肥他人田，荒自己園。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)就是要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì);理解感悟;積累運(yùn)用

中圖分類號(hào)：G623 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）32-0208-02

語(yǔ)文教學(xué)就是在教師的精心組織指導(dǎo)下，主要通過(guò)典型“言語(yǔ)作品”的剖析，模仿，在各種“言語(yǔ)行為”中，不斷內(nèi)化各種收獲，并較為成功地外化為各種“言語(yǔ)作品”，逐步形成能夠獨(dú)立聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的“言語(yǔ)能力”，以應(yīng)用于廣泛的社會(huì)生活的“言語(yǔ)行為”之中。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)就是要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。這已是大家的普遍認(rèn)識(shí)。但是在我們現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，許多老師，尤以青年教師居多，因一時(shí)的喧囂和躁動(dòng)誤解了“課標(biāo)”的精神，使得這一本質(zhì)正在發(fā)生變種。許多語(yǔ)文課上成了知識(shí)拼盤(pán)的常識(shí)課，不倫不類的教育課（思品課，政治課，歷史課）各科雜燴的綜合課，還美其名曰：課程開(kāi)放，整合，綜合性學(xué)習(xí)，宏揚(yáng)人文精神等等，唯獨(dú)沒(méi)有語(yǔ)言（指語(yǔ)文課應(yīng)給學(xué)生的語(yǔ)言），難怪有人發(fā)出“語(yǔ)文課，又怎么啦？”的感慨，不少專家大聲疾呼：“語(yǔ)文課要正本清源，返樸歸真，切莫讓語(yǔ)文課肥他人田，荒自己園。”而閱讀教學(xué)又是語(yǔ)文課中極其重要的組成部分，閱讀教學(xué)怎樣才能多給學(xué)生一點(diǎn)語(yǔ)言呢，以下只是筆者的一些拙見(jiàn)，僅供參考。

一、理解感悟語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話

現(xiàn)代閱讀教學(xué)理念認(rèn)為，閱讀教學(xué)是學(xué)生，教師，文本之間的對(duì)話過(guò)程，通過(guò)對(duì)話，我們不光要“破譯”文本，更要“實(shí)現(xiàn)”文本，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑唯有從語(yǔ)言入手（課文），理解感悟語(yǔ)言。而其主要的方法就是讀書(shū)，變課本為讀本，尤其是入情入境地朗讀。我經(jīng)常告訴我的學(xué)生：“書(shū)是要讀的，書(shū)也是能讀懂的，而且是越讀越有味的。”我特別喜歡和孩子們一起讀書(shū)，有時(shí)一整節(jié)課一整節(jié)課地讀，在讀書(shū)中我們交流讀書(shū)體會(huì)，感受;商量總結(jié)讀書(shū)的方法。我總喜歡帶讀，尤其是一些古詩(shī)文和文學(xué)作品，先是我大聲地讀，學(xué)生小聲地跟著讀，數(shù)遍后，學(xué)生有所悟，便忘情地各人自己讀。我不知道別人是否贊同，但我卻在帶讀中嘗到了一些甜頭。在帶讀中學(xué)生不自覺(jué)地入了境，在帶讀中，學(xué)生自然地掌握了許多朗讀的技巧，讀得有神，有情有味，也許這就叫潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲吧。許多教師都希望學(xué)生讀書(shū)有感情，也是這樣要求學(xué)生的。但往往學(xué)生書(shū)都沒(méi)有讀兩遍，根本都還沒(méi)入境，哪來(lái)的情感，于是學(xué)生也只好裝腔作勢(shì)，無(wú)病呻吟。要知道情是由然而生，發(fā)乎于內(nèi)心，流露于自然，所謂情到濃處自然濃，教師應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，把課上到學(xué)生的心坎上去。記得我在教學(xué)《給予樹(shù)》時(shí)（借別班學(xué)生上課，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)）。我考查學(xué)生書(shū)讀得怎樣，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得很流暢，就是沒(méi)味道。書(shū)讀得很流暢，肯定讀過(guò)多遍，為什么還讀得如此無(wú)味呢？顯然學(xué)生還沒(méi)有入境。高林生老師將讀書(shū)分為三個(gè)層次：認(rèn)讀——還原讀——移情讀。不能入境怎能與之親，又怎能移情呢？文章的生命音符又怎能奏響？只有我心入書(shū)，才能書(shū)入我心。讀書(shū)是理解語(yǔ)言感悟語(yǔ)言的過(guò)程，是心靈交流的過(guò)程，是受到人文熏陶的過(guò)程，也是形成語(yǔ)感的過(guò)程，讓學(xué)生讀書(shū)吧！

二、積累和運(yùn)用語(yǔ)言

語(yǔ)文重積累，所謂“厚積而薄發(fā)”這誰(shuí)都懂，但是怎樣積累。心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)人感受到外部事物的美時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生心向往之的情感，所謂心動(dòng)才會(huì)沖動(dòng)，行動(dòng)。“羨慕”一詞說(shuō)的就是這種心理過(guò)程，言語(yǔ)積累也是如此，只有學(xué)生感受到語(yǔ)言的美和有用時(shí)，才會(huì)主動(dòng)去構(gòu)建，因此，許多課文我都要留一部分時(shí)間讓學(xué)生賞析課文，讓學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)言的精妙，激起學(xué)想“據(jù)為己有”的欲望，然后讓同學(xué)背，抄，使得這些優(yōu)美詞句，精彩片段在學(xué)生的“言語(yǔ)倉(cāng)庫(kù)”中儲(chǔ)存起來(lái)，形成語(yǔ)感積淀，為學(xué)生以后的“言語(yǔ)行為”提供豐厚的養(yǎng)料。

但僅僅這樣做是還不夠的，以為語(yǔ)感的積淀好就自然能運(yùn)用的想法也是不夠科學(xué)的，其實(shí)積淀和運(yùn)用是兩回事，積淀是運(yùn)用的必要條件而不是充分條件，從積淀轉(zhuǎn)化為運(yùn)用必須通過(guò)語(yǔ)文運(yùn)用的實(shí)踐活動(dòng)。因此教師必須創(chuàng)造性地使用教材，站在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的角度，發(fā)揮文本的例子作用，盡量地聯(lián)系生活為學(xué)生創(chuàng)設(shè)外化“言語(yǔ)作品”的實(shí)踐機(jī)會(huì)。其主要形式有：

1.造段練習(xí)。對(duì)于文中積累下來(lái)的優(yōu)美詞句，精彩片段則要求學(xué)生聯(lián)系生活寫(xiě)一段話盡量用上這些詞句和片段，下面是學(xué)生在學(xué)了《難忘的啟蒙》后，寫(xiě)的一段話。

“我時(shí)常懷著深深的感激之情，思念著我的外公，外公是一個(gè)正直嚴(yán)厲的老頭。他留給我的有懲戒，也有申斥，但更多的是愛(ài)撫，他常常教育我要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，是他在我童稚的心靈里播下美好的種子。現(xiàn)在外公去世多年了，漫長(zhǎng)的歲月過(guò)去了，經(jīng)歷的事情許多也已淡忘，而童年時(shí)代生活的情景，外公的音容笑貌還不時(shí)地在我的記憶中浮現(xiàn)，引起我的思念和遐想……”

這樣新的語(yǔ)感模塊，通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)構(gòu)建，形成了另一個(gè)新的語(yǔ)感模塊。原來(lái)雜亂的詞句，由無(wú)意識(shí)記憶經(jīng)過(guò)學(xué)生大腦的處理，程序編排而永久地記了下來(lái)。

2.復(fù)述，當(dāng)導(dǎo)游或解說(shuō)員。像故事性強(qiáng)的課文，如《景陽(yáng)岡》等，我在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上繪聲繪色地講故事，說(shuō)明性強(qiáng)的文章如《世紀(jì)寶鼎》《清明上河圖》等我則讓學(xué)生模仿博物館解說(shuō)員進(jìn)行解說(shuō);寫(xiě)景的文章如《記金華的雙龍洞》則讓學(xué)生做導(dǎo)游……這樣通過(guò)復(fù)述，解說(shuō)，導(dǎo)游既讓學(xué)生加強(qiáng)了對(duì)課文的理解，同時(shí)又是內(nèi)化語(yǔ)言，加工創(chuàng)造提高“言語(yǔ)行為”的過(guò)程。

3.仿寫(xiě)，改寫(xiě)，續(xù)寫(xiě)，寫(xiě)讀書(shū)筆記。如學(xué)了《示兒》《聞官軍收河南河北》我讓學(xué)生將之?dāng)U寫(xiě)為內(nèi)容具體的記敘文，在學(xué)了《奴隸英雄》的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生把《將相和》《景陽(yáng)岡》《草船借箭》的某些情節(jié)改寫(xiě)成劇本，讓學(xué)生自編自演。學(xué)了《窮人》《賣(mài)火柴的小女孩》后讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)，學(xué)了《厄運(yùn)中的海倫》我讓學(xué)生寫(xiě)讀后感等，通過(guò)這一系列的語(yǔ)文實(shí)踐，讓學(xué)生去實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的再創(chuàng)造。

當(dāng)然還有采訪、辯論等等，這樣以“言語(yǔ)學(xué)習(xí)”為主旨，教師引領(lǐng)學(xué)生從感知言語(yǔ)表達(dá)形式入手，到領(lǐng)悟言語(yǔ)表達(dá)的精妙，豐富言語(yǔ)倉(cāng)庫(kù)的儲(chǔ)存，經(jīng)歷由積累——模仿——?jiǎng)?chuàng)造的過(guò)程從而習(xí)得言語(yǔ)表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)。

三、樹(shù)立課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，為學(xué)生打開(kāi)閱讀天地的窗口

課本是學(xué)生的讀本，也是教師的教本，但課本的教學(xué)絕不是閱讀教學(xué)的全部，二三十篇的閱讀量對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師的教學(xué)不是教教材，而是把教材當(dāng)憑借，當(dāng)鑰匙，打開(kāi)學(xué)生閱讀天地的窗口，事實(shí)上，編者意圖也是如此。我想《草船借箭》《景陽(yáng)岡》《將相和》《猴王出世》《窮人》《魯濱孫漂流記》等等這些課文的編排絕不僅是為了讓我們了解某個(gè)故事和人物，明白某種道理，受到某種教育那么簡(jiǎn)單。我想編者的用意旨在通過(guò)這些文章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)略這些名著的無(wú)窮魅力，激發(fā)學(xué)生讀這些名著的興趣，我們?yōu)槭裁淳筒荒芎煤冒l(fā)揮它們的作用呢？將閱讀教學(xué)引向課外，引向課本外更廣闊的閱讀天地，開(kāi)闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生看到更為肥美的草原，更為浩翰的大海，更為廣闊的天空，讓學(xué)生運(yùn)用課內(nèi)習(xí)得的讀書(shū)方法，經(jīng)驗(yàn)在課外閱讀中吸收更多的養(yǎng)分，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這才是真正的閱讀教學(xué)。

“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”只要我們擁有一個(gè)冷靜的大腦，不浮躁，不為外界的喧囂所動(dòng)，緊緊守住自己的園，耕種自己的田，我們這塊園地一定會(huì)百花爭(zhēng)艷，碩果累累。語(yǔ)文姓語(yǔ)，語(yǔ)文教學(xué)請(qǐng)多給學(xué)生一點(diǎn)語(yǔ)言。