游學(xué)

○郗文倩

游學(xué)

○郗文倩

九月是開學(xué)季，又有一批新晉大學(xué)生離家遠(yuǎn)行，負(fù)笈求學(xué)。遠(yuǎn)方以及即將獲得新鮮知識的預(yù)期，都會令沉溺應(yīng)試多年的孩子們對大學(xué)生活充滿美好的企盼。

以讀書學(xué)習(xí)為目的出行，古人叫“游學(xué)”，“負(fù)笈”常用來形容這種出行的狀態(tài)。“笈”是一種竹編器具，用來盛裝書本文具。古代交通條件落后，學(xué)人背負(fù)行李、書籍和文具，跋山涉水，遠(yuǎn)道尋師問學(xué)，往往要經(jīng)歷許多艱辛。白居易《相和歌辭·短歌行二》就描述道：“負(fù)笈塵中游，抱書雪前宿。布衾不周體，藜茄才充腹。”這樣的旅程，身心都要經(jīng)歷考驗(yàn)。游學(xué)之“游”強(qiáng)調(diào)地理空間的轉(zhuǎn)換，但同時也包含時間的延續(xù)，而正是在此過程中，游學(xué)之人往往能獲得許多獨(dú)特的人生體驗(yàn)。

中國古代大規(guī)模的游學(xué)活動始于東漢，據(jù)《后漢書·儒林傳》記載，漢光武帝劉秀興辦太學(xué)，“諸生橫巷，為海內(nèi)所集”。漢明帝劉莊當(dāng)政時，甚至親自臨眾講學(xué)。上有所好，下必從焉，因此，當(dāng)時的太學(xué)“濟(jì)濟(jì)乎，洋洋乎”，許多人甚至匈奴貴族子弟也前來洛陽就讀儒家經(jīng)典。到漢順帝劉保主政，又?jǐn)U建太學(xué)240240房，18501850室，太學(xué)規(guī)模可謂宏大，太學(xué)生人數(shù)不斷增加，多時竟達(dá)到三萬余人。與此同時，私家教學(xué)也形成風(fēng)氣，許多有名的學(xué)者興辦私學(xué)，歸隱避世，專心教授。在這些教學(xué)者當(dāng)中，有許多是師徒相傳，父子承繼，出現(xiàn)很多教學(xué)世家，也吸引萬千學(xué)子遠(yuǎn)道而來。

因此，四方求學(xué)的學(xué)子就成為當(dāng)時一類重要的流動人口，他們在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)間、田野林莽間負(fù)笈行走，對整個社會向?qū)W的風(fēng)氣產(chǎn)生很大影響，故無論是家境貧寒的平民兒女，還是高級官宦子弟，許多年輕人都加入到這一游學(xué)行列中。……