游學

○郗文倩

游學

○郗文倩

九月是開學季，又有一批新晉大學生離家遠行，負笈求學。遠方以及即將獲得新鮮知識的預期，都會令沉溺應試多年的孩子們對大學生活充滿美好的企盼。

以讀書學習為目的出行，古人叫“游學”，“負笈”常用來形容這種出行的狀態。“笈”是一種竹編器具，用來盛裝書本文具。古代交通條件落后，學人背負行李、書籍和文具，跋山涉水，遠道尋師問學，往往要經歷許多艱辛。白居易《相和歌辭·短歌行二》就描述道：“負笈塵中游，抱書雪前宿。布衾不周體，藜茄才充腹。”這樣的旅程，身心都要經歷考驗。游學之“游”強調地理空間的轉換，但同時也包含時間的延續，而正是在此過程中，游學之人往往能獲得許多獨特的人生體驗。

中國古代大規模的游學活動始于東漢，據《后漢書·儒林傳》記載，漢光武帝劉秀興辦太學，“諸生橫巷，為海內所集”。漢明帝劉莊當政時，甚至親自臨眾講學。上有所好，下必從焉，因此，當時的太學“濟濟乎，洋洋乎”，許多人甚至匈奴貴族子弟也前來洛陽就讀儒家經典。到漢順帝劉保主政，又擴建太學240240房，18501850室，太學規模可謂宏大，太學生人數不斷增加，多時竟達到三萬余人。與此同時，私家教學也形成風氣，許多有名的學者興辦私學，歸隱避世，專心教授。在這些教學者當中，有許多是師徒相傳，父子承繼，出現很多教學世家，也吸引萬千學子遠道而來。

因此，四方求學的學子就成為當時一類重要的流動人口，他們在城鎮鄉間、田野林莽間負笈行走，對整個社會向學的風氣產生很大影響，故無論是家境貧寒的平民兒女，還是高級官宦子弟，許多年輕人都加入到這一游學行列中。……