僵尸來臨，你在害怕什么？

杜捷

“你看《釜山行》了嗎？”“看啦！晚上根本睡不著覺！那些僵尸太可怕啦！”最近大火的爆款僵尸電影《釜山行》，可給小伙伴們帶來了極大的“心理陰影”：有人害怕面目猙獰突然暴走的僵尸，有人害怕災(zāi)難中拋棄同伴的，有人害怕資源短缺沒有辦法生存下去……每個(gè)人害怕的點(diǎn)都不盡相同。可是你知道，在這些不同的恐懼中，僵尸電影真正讓我們害怕的根源是什么嗎？

群體與個(gè)體的博弈：僵尸大屠殺

死亡的恐懼，身體的應(yīng)激狀態(tài)，情緒的崩潰……這些人們馬上就能想到的恐懼因素，其實(shí)只是人們害怕僵尸的基本表象。但人們對于僵尸災(zāi)難爆發(fā)的真正恐懼根源，卻是群體與個(gè)體的博弈。

與其他災(zāi)難比起來，僵尸災(zāi)難的特殊性就在于我們的敵人恰好是同類——同胞、一起長大的伙伴，甚至親人。他們由于各種原因異化為僵尸，具有了非人屬性，而這就類似于一類人群對另一類人群的蓄意強(qiáng)制毀滅，所以也帶有種族滅絕的性質(zhì)。這使得僵尸災(zāi)難更像是一場由僵尸發(fā)起的大屠殺。面對種族滅絕，恐懼使人們本能地尋求他人幫助和支持，就像南京大屠殺幸存者回憶起街邊的婦女和兒童互相依偎，既是為了取暖也為了互相安慰。由于，災(zāi)難促使了許多非正式群體的產(chǎn)生，個(gè)體和群體的博弈便開始了。不同于正式群體具有清晰的共同目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)意識，非正式群體是松散的、臨時(shí)的，成員之間也沒有進(jìn)行過充分溝通。盡管他們都面對一個(gè)共同的外部危機(jī)——僵尸，這能促使非正式群體成員之間的合作，但這樣的合作卻有著各種沖突，令人充滿忐忑與恐懼。

個(gè)體利益與群體利益的沖突：囚徒困境

在集體逃生時(shí)，最常出現(xiàn)沖突的是個(gè)體利益和集體利益的沖突。這種沖突是人們認(rèn)為一方的獲益必定導(dǎo)致另一方的損失，因此在僵尸災(zāi)難面前自保最重要。經(jīng)典的囚徒困境實(shí)驗(yàn)很早就關(guān)注了這種現(xiàn)象。囚徒困境源于檢察官對兩個(gè)犯人進(jìn)行分別審問時(shí)采用的策略。在這種博弈中，如果兩個(gè)犯人均不承認(rèn)自己犯罪，那么他們將獲得最輕的處罰。但事實(shí)上，許多囚犯為了減輕自己的刑期而選擇了認(rèn)罪。因此，盡管雙方合作能使利益最大化，但囚犯雙方在缺乏溝通的前提下均選擇了自保。就像電影《迷霧》中，面對重重迷霧中可能存在的怪物，被困超市的小鎮(zhèn)居民們沒有人愿意為受傷的鄰居回家取藥，也沒有人愿意護(hù)送想要回家救孩子的母親。

不平等的責(zé)任：責(zé)任分散效應(yīng)

除了利益沖突外，責(zé)任分散效應(yīng)也影響著人們。很早就有人發(fā)現(xiàn)在集體拔河活動(dòng)中，個(gè)人使出的力量比讓他單獨(dú)拔河時(shí)使用的力量更少。如果一個(gè)群體的人數(shù)眾多，又不能明確互相的責(zé)任，就會(huì)出現(xiàn)這種社會(huì)懈怠現(xiàn)象。這一現(xiàn)象帶來的責(zé)任分散效應(yīng)使得人們面對突如其來的大災(zāi)難時(shí)顯得特別遲鈍。“怎么沒有人來管管”“總該有人阻止這一切吧”，事實(shí)上并沒有人真的齊心協(xié)力將救援付諸實(shí)施，這也導(dǎo)致了更大規(guī)模的傷亡。這似乎說明了許多電影中能夠逃生成功的總是每個(gè)人都有明確參與感的小團(tuán)體（通常就是自帶光環(huán)的主角和他的小伙伴了）。

做出錯(cuò)誤的決定：群體思維的漏洞

群體思維的漏洞也很有可能讓處于災(zāi)難中的人們陷入更危險(xiǎn)的境地之中。群體思維被認(rèn)為是群體決策中為了維護(hù)彼此和睦而選擇性無視異議的現(xiàn)象。雖然一個(gè)群體在共同完成一項(xiàng)目標(biāo)明確且分工清晰的任務(wù)時(shí)，人多力量就大；但是當(dāng)一個(gè)群體需要共同做出一個(gè)決定時(shí)，三個(gè)臭皮匠未必能賽過諸葛亮。僵尸來了，場面一片混亂，為了齊心協(xié)力保命，大家歷盡艱險(xiǎn)殺出重圍，這時(shí)，僵尸襲擊了團(tuán)隊(duì)中的一位核心人物，甲提出要報(bào)仇，乙忍無可忍，丙要血債血償，丁舉起了棍棒，戊說誰敢阻攔誰就是叛徒。于是，小群體只顧群內(nèi)道義，無視其他疑慮，合理化自己的決定，產(chǎn)生了一致同意的錯(cuò)覺。有時(shí)他們甚至?xí)ㄟ^投票來推卸責(zé)任，進(jìn)一步肯定自己的決定。這樣，整個(gè)團(tuán)體可能就會(huì)在群體思維的裹卷下沖動(dòng)地而不是更有策略地展開求生計(jì)劃。面對僵尸災(zāi)難，我們害怕一個(gè)人，但也害怕一群人時(shí)單個(gè)人的弱點(diǎn)被集中放大。

“害怕”的幽靈：創(chuàng)傷后遺癥

經(jīng)歷了常人無法想象的恐懼后，僵尸被控制在一定范圍內(nèi)或是被消滅，那我們的害怕會(huì)終結(jié)嗎？所謂“一朝被蛇咬十年怕井繩”， 這種過激反應(yīng)被我們叫做創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙。創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙是我們經(jīng)歷重大變故，目睹死亡、重傷或可能導(dǎo)致死亡或重傷的事件后產(chǎn)生的一系列易怒、過度警覺和失眠等不良反應(yīng)。有時(shí)候這種狀態(tài)會(huì)持續(xù)好幾周，甚至數(shù)月，嚴(yán)重影響我們的工作和生活。經(jīng)歷僵尸災(zāi)難的人們，回想起這些原本同自己一樣普普通通的人類突然變成了怪物，熟悉的朋友變成了自己的敵人，平靜安詳?shù)募覉@變成了互相殘殺的煉獄，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)那種害怕的體驗(yàn)并沒有結(jié)束。

一層一層撥開恐懼的面紗才發(fā)現(xiàn)，原來我們心底對僵尸災(zāi)難的害怕，其實(shí)是身為一個(gè)社會(huì)人，對潛在的群體突發(fā)性災(zāi)難的深深恐懼。我們恐懼著僵尸對自己生活的侵襲，更害怕有一天，熟悉的面孔變?yōu)閿橙耍覀円膊坏貌辉谔由忻鎸€(gè)人與群體之間的博弈難題。