對于淺顯易懂的文本我們還能給予學生什么

內(nèi)容摘要：在語文教學中，我們有時會遇到這樣的問題，面對一篇淺顯易懂的文章，我們反而無從下手。其實，語文的拓展性和延伸性很強，我們可以把淺的文章往深了挖，往深了教。以《春意掛上了樹梢》為例，除了把握文本的內(nèi)容和情感之外，我們可以從作者的創(chuàng)作態(tài)度和風格，以及培養(yǎng)學生的社會責任感等角度去挖掘文本。

關(guān)鍵詞：風格 創(chuàng)作態(tài)度 社會責任感

在語文教學中，我們會遇到各種難易程度不同的文本，對于較難的文本，我們會想盡各種方法讓學生理解作品的內(nèi)容和情感，深入淺出，化難為易；而有些文本比較簡單，淺顯易懂，作品所寫的內(nèi)容，所要表達的情感，學生通過預習和查閱相關(guān)背景資料便能掌握七八成。對于這樣的文本，作為老師，難道課堂上只是做簡單的梳理和總結(jié)嗎，我們還能給予學生什么呢？

語文是語言和文學的藝術(shù)，它同時具備了工具性、人文性、思想性和知識性等特征。語文應該將知識與人文緊密結(jié)合起來，同時更要充分體現(xiàn)語文學科人文性的優(yōu)勢。德·昆西在《知識的文學與力量的文學》一文中將文學分為“知識的文學”和“力量的文學”，這里所講的“力量的文學”就是強調(diào)了文學的人文性，它作用于人的情感，“能夠使得正義、希望、真理、仁愛、責任等等理想在人的心靈中復活”。因此我在教學中不僅教學生掌握知識，更重要的是讓他們從中汲取人生向上的力量，從文學中懂得優(yōu)雅、得體、高貴和尊嚴的意義，明白什么才是真善美，什么才是責任感，擯棄浮躁、頹廢、墮落、混亂的思想，給予他們正確的人生觀、價值觀、世界觀。

以蕭紅的散文《春意掛上了樹梢》為例，這篇文章篇幅短小，淺顯易懂，對于高中二年級的學生來說很容易把握其中的內(nèi)容和情感，但我想作為教師，難道僅僅只局限于這些嗎，我應該給予他們更多的東西。因此，我設立了三個教學目標：1.引導學生感悟并理解文本所傳達的情感；2.了解蕭紅的創(chuàng)作態(tài)度及思想價值觀；3.通過學習本文培養(yǎng)學生的社會責任感。

這三個教學目標是有梯度的，在課堂的前半部分我?guī)е鴮W生把握文本，我拋出了幾個大問題，放手讓學生自己來談一談預習的收獲。初看題目時是什么感覺，讀完全文后蕭紅筆下的春天又給我們留下了什么樣的感覺？（悲涼，苦澀…）哪些地方讓你感覺到悲涼和苦澀了？學生將著眼點放在人物活動上，在對比中感受到了春天里人與人的不平等，再結(jié)合寫作背景很快便理解了作者所傳達的感情，對社會不幸悲慘的人們作者寄予深切的同情，對造成這一災難的統(tǒng)治者表達了極度的不滿和憤慨，控訴譴責這些可恨的人。同時又呼吁人間的春天能夠早點降臨，讓中國人民也能盡情地享受屬于他們的人生的春天。

課堂進行到這里，學生已經(jīng)理解了文本，但我認為這還遠遠不夠，通過這節(jié)課的學習我可以給予學生更多的東西。我的后半堂課在此基礎(chǔ)上要達成第二個和第三個教學目標。這里重點談談我是怎樣一步一步實現(xiàn)這兩個教學目標的。

在理解了文本之后，我問我的學生們，通過學習這篇文章，你能了解蕭紅是怎樣一個人嗎？俗話說：“文如其人”，你能從她的文字讀懂她的內(nèi)心嗎？能對蕭紅有一個正確的評價嗎？學生說通過文本感覺到蕭紅是一個悲憫貧苦、具有社會責任感的作家。孟子曾說過：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”要想真正讀懂蕭紅還是要走進她的人生，接下來我給學生投影介紹了蕭紅的個人經(jīng)歷，此時我發(fā)現(xiàn)大部分學生已經(jīng)對蕭紅的歷盡坎坷有所觸動，可我還想將學生內(nèi)心的這種觸動進一步升華，于是我配樂朗讀了蕭紅的一段自述《永遠的憧憬和追求》。

這段自述講述了蕭紅痛苦的童年經(jīng)歷，九歲母親去世，父親常常為著貪婪而失掉了人性，對待子女疏遠而無情，唯一能讓她感受到一點點溫暖的是她的祖父，所以蕭紅就向這“溫暖”和“愛”的方面，懷著永久的憧憬和追求。

我配上一段淡淡憂傷的音樂，讀到最后我自己不自覺的哽咽了，學生們也沉浸在這種淡淡的憂傷當中，片刻，待學生的情緒稍稍平復，我讓學生自由說說此時對于蕭紅的看法，蕭紅的人生是苦難的，可是她的內(nèi)心深處卻一直向著溫暖的方向發(fā)展，她的心是暖的，因此她在創(chuàng)作中才能夠抒寫同情，悲憫貧苦。

學生說到這個點上我已經(jīng)很滿意了，他們已經(jīng)明白了蕭紅的創(chuàng)作態(tài)度，接下來我補充了蕭紅的其他作品，進一步感受蕭紅的社會責任意識。作者蕭紅跋涉在文學之路上的9年，正是民族危機深重的歷史時期。熾熱的反帝愛國情緒和強烈的民族意識及同情弱者、悲憫貧苦的感情在她的散文中十分突出，透過蕭紅的散文我們看到了她強烈的社會責任感。蕭紅作為東北流亡作家中的一員，在日寇侵占東三省后，用手中的筆作為抗日的武器，寫下了許多反映抗戰(zhàn)的小說，如：《生死場》《王阿嫂之死》。蕭紅在她的《生死場》，在她的《呼蘭河傳》，絮絮地講著無盡的痛苦，她的眼里滿是悲天憫人的善良，為底層人說話，代貧弱者發(fā)言，僅此一點，蕭紅就值得我們敬仰。

為了讓學生從心底真正理解并敬佩蕭紅的這種社會責任感，接著我設計了一個環(huán)節(jié)，把蕭紅的散文和同一時期的另一位作家的散文放在一起對比。同樣也是描寫戰(zhàn)爭的文字，我沒有告訴學生作家是誰，只是把文字投影在屏幕上：

“究竟防空員的責任是什么，我還沒來得及弄明白，仗已經(jīng)打完了。”

“至于我們大多數(shù)的學生，我們對于戰(zhàn)爭所抱的態(tài)度，可以打個譬喻，是像一個人坐在硬板凳上打瞌盹，雖然不舒服，而且沒結(jié)沒完地抱怨著，到底還是睡著了。”

“能夠不理會的，我們一概不理會。出生入死，沉浮于最富色彩的經(jīng)驗中，我們還是我們，一塵不染，維持著素日的生活典型。”

“我們這些自私的人若無其事地活下去了。”……

學生們看著屏幕上的文字若有所思，我問他們：“透過這些文字你能讀懂創(chuàng)作者的創(chuàng)作態(tài)度和內(nèi)心嗎？”學生品讀片刻便告訴我，這些文字給人的感覺很冷，戰(zhàn)爭在他眼里似乎事不關(guān)己，無所謂，這位創(chuàng)作者的內(nèi)心一定很冷漠，他在冷眼看世界。說著說著有的學生便開始猜測這位作家可能是張愛玲，像她的文字，我告訴他們這段文字出自張愛玲的散文《燼余錄》，我曾經(jīng)給學生們介紹過張愛玲的經(jīng)歷，在這兒我稍作點撥，將蕭紅和張愛玲對比了一下，兩個人的人生經(jīng)歷是相似的，都經(jīng)歷了人間的苦難，然而內(nèi)心的選擇不同，一個始終向著溫暖和愛的方向發(fā)展，一個卻冷眼看世界，因此他們的價值觀不同，創(chuàng)作態(tài)度不同，文字風格也就不同了。

接著我在屏幕上出示了我的看法，我認為“一個文學工作者，首先應該是一個大寫的人。在他身上，應該體現(xiàn)著人類的良知，應該承載著人類的美好希望。要有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的胸懷。優(yōu)秀的文學工作者，沒有一個是為自己的利益而活著。他們擔負著一個國家一個民族的精神靈魂的重擔。”

縱觀古今，能夠用文字來承載歷史使命，具有強烈的社會責任感的作家還有：魯迅，范仲淹……

蕭紅作為一個弱女子，雖經(jīng)歷了人生的種種苦難，卻始終不放棄生活，以真誠的態(tài)度去創(chuàng)作。

看到學生們?nèi)粲兴既粲兴虻谋砬椋抑浪麄兊膬?nèi)心已經(jīng)受到了震撼和啟發(fā)。在課堂的最后，我總結(jié)道：“雖然蕭紅生活的時代離我們已經(jīng)很遠了，我們不能完全體會作者的情感，但是作者強烈的愛國情緒和高度的民族責任感是任何時代都應該具備的。我們作為新時代的青年，肩負著建設祖國的重任，更應該關(guān)注社會、關(guān)注民生、關(guān)注民族的危亡和生存。”至此，第二個教學目標和第三個教學目標已基本實現(xiàn)了。

整堂課下來，最令我滿意的就是后半部分，在理解文本的基礎(chǔ)上引導學生從蕭紅的人生經(jīng)歷去理解她的創(chuàng)作態(tài)度，從而更深刻地感受蕭紅身上的社會責任感，尤其是將蕭紅文字和張愛玲文字放在一起對比，在對比中學生受到了震撼和啟發(fā)，真真切切的明白社會責任感對一個人的影響和重要性，甚至對整個文壇和社會都是不可缺少的。一堂課中，能夠讓學生有這么一刻的心靈震撼足夠了。

這堂課只是作為了解蕭紅散文的一個起點，激發(fā)學生對蕭紅的興趣，激勵學生課后去閱讀更多的文章。通過這樣一篇文章的學習我們讓學生明白了，對于簡單易懂的文章不能只停留于表面，淺嘗輒止，要擯棄浮躁的心理，沉下心來對待每一篇優(yōu)秀的文章，透過文字我們可以得到更多。

（作者介紹：陳金芝，江蘇省徐州高等師范學校教師）