關(guān)于張居正之抄家

劉孟

明朝萬歷十年（1582）六月二十日，太師兼太子太師、吏部尚書、中極殿大學士張居正病逝，明王朝的頂梁柱倒了。

張居正自小就有神童之譽。朱東潤《張居正大傳》記載：兩歲的時候，有一天他叔父讀《孟子》，張居正在旁邊，叔父指“王曰”二字教他認。又過了幾天，叔父讀書的時候，張居正又來了，叔父抱他在膝上，要他認“王曰”二字，他居然認得了。張居正五歲入學讀書，十二歲補荊州府學生，十六歲中舉人。《明史》本傳：“張居正，字叔大，江陵人。少穎敏絕倫。十五為諸生，巡撫顧璘奇其文曰：‘國器也！未幾，居正舉於鄉(xiāng)，璘解犀帶以贈；且曰：‘君異日當腰玉，犀不足溷子！嘉靖二十六年，居正成進士；改庶吉士。”按明代官制，巡撫一級的官員腰帶為犀角制成，只有一品以上的大員才能用玉帶，可見顧璘對這個少年的器重。而張居正也一直感念顧璘的知遇之情。當顧璘去世，家中獨子被族人欺侮，不能繼承家產(chǎn)，找到張居正求助時，張居正義無反顧地幫了忙，并在給友人的信中提到此事。當然，這是后話了。“庶吉士”就是所謂的“點翰林”。明代的翰林為儲材之地。當時慣例非進士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣。故此庶吉士號稱“儲相”。

張居正受到內(nèi)閣首輔徐階的青睞，在其幫助下仕途通達，不幾年便進入權(quán)力中樞。《明史紀事本末》：隆慶六年（1572）“五月，上不豫。己酉，大漸，召內(nèi)閣臣高拱、張居正、高儀至乾清宮受顧命……”“六月甲子，皇太子即位，年始十歲”。當時內(nèi)閣只有三人，高拱、張居正、高儀。雖說同是內(nèi)閣輔臣，但首輔與次輔權(quán)力地位相差甚大，為此往往引發(fā)激烈的權(quán)力斗爭。嘉靖時代的內(nèi)閣首輔就是被次輔徐階搞下臺的，徐階與高拱也是往復爭斗，積怨甚深。現(xiàn)在最信任高拱的隆慶皇帝駕崩，十歲的新皇帝即位，敏感的張居正察覺到機會的來臨，而高拱卻一心想到的是如何趕走馮保，沒想到螳螂捕蟬黃雀在后，張居正聯(lián)合馮保趕走了自己。《明史紀事本末》：“一日，內(nèi)使傳旨至閣。拱問：‘旨出何人？上沖年，皆若曹所為，吾且逐若曹矣。內(nèi)臣還報，保失色，謀逐拱。”言官在高拱授意下，紛紛上疏彈劾馮保。此時的高拱以為自己勝券在握，但局面已經(jīng)逆轉(zhuǎn)。在高拱后來寫的《病榻遺言》中是這樣記載的：“（隆慶六年六月）十六日早，拱在閣，荊人（張居正）稱病不出，有旨召內(nèi)閣五府六部，眾皆至，荊人獨遲，使者旁午于道，既乃假病狀扶曳而入。予不知其計，謂曰：‘今日之事，必是為昨科道本，有問我當對，我必以正理正法為言，言必忤意，公可就此處，我去則無事矣。荊人佯曰：‘公只是這等說話。于是太監(jiān)王蓁捧圣旨出，各官皆跪，蓁曰：‘張老先生接旨意。”這一幕頗有戲劇性，按慣例，高拱是首輔，太監(jiān)宣旨，都是稱高老先生接旨，今天忽然變成了張老先生接旨，瞬間，以為必定是下旨驅(qū)逐馮保的高拱就知道大事不妙了。果然，圣旨寫到：“皇后懿旨、皇貴妃令旨、皇帝圣旨，說與內(nèi)閣五府六部等衙門官員：我大行皇帝賓天先一日，召內(nèi)閣三臣在御榻前，同我母子三人親受遺囑，說東宮年小，要你們輔佐。今有大學士高拱專權(quán)擅政，把朝廷威福都強奪自專，通不許皇帝主管，不知他要何為？我母子三人驚懼不寧。高拱便著回籍閑住，不許停留。你每大臣受國家厚恩，當思竭忠報主，如何只阿附權(quán)臣，蔑視幼主，姑且不究。今后都要洗心滌慮，用心辦事，如再有這等的處以典刑。”《首輔傳》是這樣描寫高拱當時的表現(xiàn)：“拱面色如死灰，汗陡下如雨，伏不能起。居正傍掖之起，使兩吏扶攜出。”第二天，高拱便舉家雇一輛驢車，倉皇上路回老家河南新鄭了。明制，高官去位，可以享受官方驛站。高拱是被勒限趕出京城的，就談不上驛遞了。在張居正的請求下，小皇帝才同意高拱“馳驛行”。高拱對此并不買賬，在《病榻遺言》里評價張居正：“夫欲上本救我，則上本救我；欲言黨護負國，則言黨護負國；欲乞馳驛，則乞馳驛；欲準馳驛，則準馳驛。俗言又做師婆又做鬼，吹笛捏眼，打鼓弄琵琶。”奮激之情，溢于言表。

高拱被逐，病中的高儀驚怖之下，吐血而亡，居正做了首輔。

在第一次的平臺召對中，一心想改革弊政的張居正對皇帝提出的施政方針卻是“今國家要務(wù)，惟在遵守舊制，不必紛更”。其實，這不過是他的障眼法而已。因為如果明目張膽的提出實行新政，變更祖制，那會帶來重重壓力和非難。張居正的施政綱領(lǐng)，就在隆慶二年（1568）所上的《陳六事疏》中：一是省議論，“凡事不貴無用之虛詞，務(wù)求躬行之實效”。二是振綱紀，“刑賞予奪，一歸公道，而不曲徇乎私情”。三是重詔令，“朝廷詔旨，多廢格不行，至十余年不行者……敕下各司，嚴立限期，責令奏報，違者查參”。四是核名實，“用人必考其終，授人必求其當。仍敕吏部嚴考課之法，審名實之歸”。五是固邦本，“豪強兼并，賦役不均，敕內(nèi)外諸司，悉心清理”。六是飭武備，足食足兵，鞏固國防。

此后張居正當政十年，就是按此施行。在此期間，各級官吏在考成法的鞭策下兢兢業(yè)業(yè)，一改此前的慵懶拖沓，辦事效率大大提高，全國官場出現(xiàn)了新氣象。隆慶五年（1571）太倉歲入庫銀三百一十萬兩，歲出三百二十萬兩，虧十萬兩。隨著萬歷新政的展開，財政赤字逐漸消失。《國榷》稱“太倉粟可支數(shù)年，冏寺積金不下四百余萬”。戶部管轄的太倉的收入，從嘉靖、隆慶年間每年二百萬兩白銀左右，到萬歷初年，激增至三百萬兩至四百萬兩白銀之間。隆慶元年（1567）前后，京師倉庫貯存的糧食約七百萬石，可支給京營各衛(wèi)官軍兩年的消費；到了萬歷五年（1577），京師倉庫貯存的糧食可供六年的消費，增加了三倍。改革的成果有目共睹，萬歷一朝也因此成為明帝國兩百多年歷史中最富裕的時期。

《明史》對張居正的評價是：“通時識變，勇于用事。神宗初政，起衰振隳，不可謂非干濟才。”與張居正同時代的著名思想家李贄稱張居正為“宰相之杰”。朱東潤先生評價張居正：“中國歷史上的偉大人物雖多，但是像張居正那樣劃時代的人物，實在數(shù)不上幾個。”黃仁宇先生感嘆：“世間已無張居正。”就是這樣一個杰出人物，卻在身死之后，遭到了由他培養(yǎng)長大的神宗皇帝的清算，追奪一切誥命榮譽，追比抄家，家屬流放，長子被逼自殺。

萬歷十年六月十八日，張居正已病入膏肓，皇帝派內(nèi)監(jiān)問張居正“國家大事，當一一為朕言之”。這是要問遺囑了。張居正舉薦前禮部尚書潘晟、吏部左侍郎余有丁入閣。潘晟是馮保的老師，馮保援引潘晟進入內(nèi)閣，是想與張居正在位時一樣，宮府聯(lián)手，繼續(xù)掌控局面。不料，六月二十日，張居正病逝后，言官們便開始接二連三彈劾潘晟，迫使已在赴任途中的潘晟疏辭，內(nèi)閣擬旨報允。颶風起于青萍之末，一貫善于觀察風向的言官們嗅出了其中的機竅——元輔張先生已經(jīng)故去，馮保獨木難撐，倒馮倒張，正其時也。攻擊的矛頭，首先對準的是馮保的門客徐爵。《明史·李植傳》：“（萬歷）十年冬，張居正卒，馮保猶用事。其黨錦衣指揮同知徐爵居禁中，為閱章奏，擬詔旨如故。居正黨率倚爵以自結(jié)于保，爵勢益張。而帝雅銜居正、保，未有以發(fā)。御史江東之首暴爵奸，并言兵部尚書梁夢龍與爵交歡，以得吏部，宜斥。帝下爵獄，論死，夢龍罷去。植遂發(fā)保十二大罪。帝震怒，罪保。”除了言官的攻擊導致馮保下臺，通過一件小事也可看出神宗對馮保是積怨已久：“上初以慈寧及江陵故，待馮珰（太監(jiān)）厚，而不堪其鈐束，屢有以折之。一日，上御日講畢，書大字賜輔臣等。馮珰伺側(cè)，立稍傾欹。上遽以巨筆濡墨瀋過飽。擲其所衣大紅衫上，淋漓幾滿。馮珰震懼辟易，江陵亦變色失措。上徐書畢，起還內(nèi)。”其時神宗雖小，還未親政，心中對張、馮二人的不滿已是溢于言表，而馮保還懵然不知。當隆慶皇帝還是裕王、神宗還是王子的時候，馮保就陪侍在他的身邊，神宗不呼馮保姓名而稱其為大伴。《首輔傳》記載：“上之初即位，馮保朝夕視起居，擁護提抱，差有力焉。小所捍格，即以聞慈圣。而慈圣素誨上嚴，切責之甚苦。且曰：內(nèi)庭可耳，即使張先生聞之，奈何！于是上嚴重居正而馮保意自得。”人在春風得意時節(jié)總會招嫉，得罪人。馮保就得罪了不少人，有內(nèi)廷同為內(nèi)侍的太監(jiān)，也有政府各衙門的官員。除開言官彈劾，內(nèi)監(jiān)也對馮保下手了。《馮保傳》記載：“東宮舊閹張鯨、張誠乘間陳其（馮保）過惡，請令閑住。帝猶畏之，曰：‘若大伴上殿來，朕奈何？鯨曰：‘既有旨，安敢復入。乃從之。會御史李植、江東之彈章入，遂謫保奉御南京安置，久之乃死。”“盡籍其家，保金銀百余萬，珠寶瑰異稱是。”馮保倒了，下一步就是清算張居正。

在皇帝的默許下，各路人馬紛紛上陣，彈劾張居正。萬歷十一年（1583）三月“上覽大理寺所上游守禮、馮昕等獄詞，命奪張居正上柱國、太師兼太子太師。伊子錦衣衛(wèi)指揮張簡修為民”。八月“追奪故相張居正謚”。張居正的三個中進士的兒子以“濫登科地”的理由革黜。張居正提拔使用的人被罷黜打壓，如一直受到其保護提拔的名將戚繼光就被調(diào)離北部邊防重鎮(zhèn)薊門，一年后告病請歸。彈劾的理由、言論什么都有，《萬歷野獲編》記載：“楊御史四知者，追論其貪，謂銀火盆三百架，諸公子打碎玉碗玉杯數(shù)百只……又謂歸葬沿途（萬歷六年，張居正請假回鄉(xiāng)葬父），五步鑿一井，十步蓋一廬。”陳年舊事也被通通挖出來，最有殺傷力的是彈劾張居正構(gòu)陷遼庶人，侵占遼王府，遼府金寶萬計，盡入居正府矣。查抄馮保家得到大量金寶，皇帝嘗到了抄家的甜頭。《馮保傳》：“時潞王（神宗的弟弟）將婚，所需珠寶未備，太后間以為言。帝曰：‘年來無恥臣僚，盡貨以獻張、馮二家，其價驟貴。太后曰：‘已籍矣，必可得。”猶記得萬歷八年（1580）張居正接連上疏歸政乞休，“天子慰留懇切。最后手書稱慈圣口喻：張先生親受先帝付托，豈忍言去。俟輔爾歲至三十而后商處。先生毋復興此念。”當初要用人的時候死命不放，如今尸骨未寒，他母子二人卻打起了張家財產(chǎn)的主意。

萬歷十二年（1584）四月，皇帝下詔查抄張居正家產(chǎn)，司禮監(jiān)太監(jiān)張誠、刑部侍郎丘橓及錦衣衛(wèi)等隨即奔赴江陵張居正老家。《國榷》是這樣記載丘橓的：“初，丘橓除給事中，啖名。湖廣巡撫方廉饋以五金，奏罷之。人多不直橓。遂請告居鄉(xiāng)。力卻上官饋遺，而好負賦。邑令某病其矯，積所卻金，請于兩臺抵逋稅，橓大慚。或薦于張居正，曰：此子怪行，非經(jīng)德也。終不用。”居正死后，“萬歷十一年秋，起右通政。未上，擢左副都御史”。神宗選這樣一個人去查抄張居正家，用心可想而知。

關(guān)鍵時候才能看出人的操行德品。在這樣墻倒眾人推的時刻，也有人站出來為張家說話。侍講于慎行就寫信給丘橓，請他手下留情，言辭懇切，讓人感動：“江陵殫精畢智，勤勞于國家。陰禍深機，結(jié)怨于上下。當其柄政，舉朝爭訟其功，不敢言其過；今日既敗，舉朝爭索其罪，不敢言其功。皆非情實也。江陵平生，顯為名高而陰為厚實，以法繩天下而間結(jié)以恩。其深交密戚則有賂，路人則不敢；債帥巨卿，一以當十者則有賂，小吏則不敢；得其門而入者則有賂，外望則不敢。此其所入亦有限矣。且彼以蓋世之功自豪，固不甘為污鄙。而以傳世之業(yè)期其子，又不使濫其交游。其所關(guān)通竊借，不過范登、馮昕二三人。而其父弟家居，或以間隙微有所網(wǎng)羅，則所入亦有限矣。若欲根究株連，稱塞上命，恐全楚公私重受其累。江陵太夫人年八十，老矣。諸子累然，皆書生不涉世事。籍沒之后，必至落魄流離，可為酸楚。望于事寧罪定之日，疏請于上，乞以聚廬之居，恤以立錐之地，使生者不為欒郤之族，死者不為若敖之餒可矣。”“橓得書，不納，乘敗覆張氏之族甚慘”。

在查抄大員未到江陵之前，荊州府、江陵縣地方官聞風而動，封了張府。待丘橓等到達江陵時，張府餓死的人已有十余口。查抄所得一共黃金萬余兩，白銀十萬余兩。這個數(shù)目，離當初預計的相差太遠，于是又嚴加拷問。因不堪凌辱，居正長子張敬修自殺身死；三子張懋修投井自殺不死，絕食又不死，僥幸留得一命。張敬修自殺前留下一封絕命書，文辭哀戚，是當時慘景的實錄：“憶自四月二十一日聞報，二十二日即移居舊宅，男女驚駭之狀，慘不忍言。至五月初五日，邱侍郎到府；初七日提敬修面審，其當事噂沓之形，與吏卒咆哮之景，皆生平所未經(jīng)受者，而況體關(guān)三木，首戴幪巾乎！在敬修固不足惜，獨是屈坐先公以二百萬銀數(shù)，不知先公自歷官以來，清介之聲傳播海內(nèi)，不惟變產(chǎn)竭資不能完，即粉身碎骨亦難充者！且又要誣扳曾確庵寄銀十五萬，王少方寄銀十萬，傅大川寄銀五萬，云‘從則已，不從則奉天命行事！恐嚇之言，令人膽落……吾意三家縱貪，不能有此積，亦不能完結(jié)此事，吾后日何面目見之，且以敬修為何如人品也……他如先公在朝有履滿之嫌，去位有憂國之慮，惟思顧命之重，以身殉國，不能先幾遠害，以至于斯，而其功罪，與今日遼藩誣奏事，自有天下后世公論，在敬修不必辯。獨其虛坐本家之銀，與三家之寄，皆非一時可了之案，則何敢欺天罔人，以為脫禍求生之計。不得已而托之片楮，嚙指以明剖心！此帖送各位當?shù)酪荒浚鹬^敬修為匹夫小節(jié)，而甘為溝瀆之行也……”

張敬修之死，朝野震動，正直大臣紛紛上疏為張家求情寬解。《潘季馴傳》記載：“居正歿，家屬盡幽系，子敬修自縊死。季馴言：‘居正母逾八旬，旦暮莫必其命，乞降特恩宥釋。又以治居正獄太急，宣言居正家屬斃獄者已數(shù)十人。”內(nèi)閣輔臣申時行也對神宗皇帝說：“竊見故臣居正雖以苛刻擅專，自干典憲，然天威有赫，籍沒其家，則國典已正，眾憤已泄矣。若其八旬老母衣食供給不周，子孫死亡相繼，仰窺圣心必有惻然不忍者。”在這樣的輿論之下，神宗下詔：“張居正大負恩眷，遺禍及親。伊母垂斃失所，委為可憫，著撥與空宅一所，田地十頃，以資贍養(yǎng)。”

《首輔傳》記載：“尋禮部舉會試，而次子嗣修與呂調(diào)陽之子皆中式，居正等以嫌請避，不允……而詹事申時行使所知以嗣修卷上之，已次名二甲第一矣。既進御，上啟姓名，則拔嗣修一甲第一名。而召居正謂曰：無以報先生功，貴先生之子孫以少報耳。”并且還“手勅褒諭，稱其精忠大勛，朕言不能盡，官不能酬”。“只是看顧先生的子孫便了。”如此報答，如此看顧，實在是出人意表。其實對于這樣的結(jié)局，張居正也不是一點也沒有料到。萬歷六年（1578）張居正請假回鄉(xiāng)葬父，皇帝一日三次下詔招其速速回京。湖廣巡撫朱璉欲為其在家鄉(xiāng)建一座“三詔亭”，張居正回信說：“吾平生學在師心，不蘄人知。不但一時之毀譽，不關(guān)于慮；即萬世之是非，亦所弗計也，況欲侈恩席寵，以夸耀流俗乎……使后世誠有知我者，則所為不朽，固自有在，豈藉建亭而后傳乎？”“且盛衰榮瘁，理之常也。時異勢殊，陵谷遷變，高臺傾，曲池平，雖吾宅第且不能守，何有于亭？數(shù)十年后，此不過十里鋪前一接官亭耳，烏睹所謂三詔者乎？”他說的“雖吾宅第，且不能守，何有于亭？”真是一語成讖！

“萬歷十二年（1584）秋八月丙辰，榜張居正罪于天下”。說“張居正污蔑親藩，鉗制言官，閉塞朕聰……專權(quán)亂政，罔上負恩，謀國不忠。本當斫棺戮尸，念效勞有年，姑免盡法。伊屬張居易、張嗣修、張順、張書，俱令煙瘴地面充軍”。

對于張居正死后之得禍，王世貞評價說：“居正申、商之余習也，尚能以法制持天下。器滿而驕，群小激之，虎負不可下，魚爛不復顧。寒暑移易，日月虧蔽，沒身之后，名穢家滅。”王世貞和張居正是同科進士，但張居正在位時王世貞一直未受重用，所以王對張耿耿于懷，在其所寫的《嘉靖以來首輔傳》中，多有刻薄之言和揭陰私之舉，這句“名穢家滅”就非實錄。從當時及后來人們對張居正的追憶思念，就證明張居正名未穢；而張居正的曾孫張同敞，明亡后堅持抗清，在桂林被俘不屈而死，也證明張居正家未滅。《明神宗實錄》是這樣評價張居正的：“居正沉深，機警多智數(shù)……受顧命于主少國疑之際……手攬大政，勸上力守祖宗法度，上亦悉心聽納。十年內(nèi)，海宇肅清，四夷詟服，太倉粟可支數(shù)年，冏寺積金錢至四百余萬。成君德，抑近幸，嚴考成，綜名實，清郵傳，核地畝，洵經(jīng)濟之才也……威權(quán)震主，禍萌驂乘，何怪乎身死未幾而戮辱隨之也。識者謂居正功在社稷，過在身家，諒夫。”明末清初史家談遷在《國榷》里，引用了大名鼎鼎的海瑞對張居正的評價：“居正工于謀國，拙于謀家。”到是一針見血。

對于張居正的“威權(quán)震主，禍萌驂乘”，試舉幾例如下。“初，上在經(jīng)筵，讀《論語》‘色勃如也，誤讀作‘背字，居正從旁厲聲曰：‘當作勃字。上悚然而驚，同列皆失色”。這一聲斷吼，小皇帝估計是永遠記得了“色勃如也”，恐怕心中也對張先生永遠“勃如”了；居正歸鄉(xiāng)治喪，沿途大小官員迎接居正“無不長跪者。臺使越界趨迎畢，即身為前驅(qū)”。“居正所坐步輿，則真定守錢普所創(chuàng)以供奉者。前為重軒，后為寢室，以便偃息。傍翼兩廡，廡各一童子立而左右侍。凡用卒三十二舁之”。不但大小官員無所不用其極地侍奉張居正，連各地宗室王者也對居正禮敬有加，請吃請喝，而張居正對諸王只講賓主之禮。明朝制度“人臣雖貴極公侯，謁王執(zhí)臣禮”。居正這樣作為，當時人便說他有僭越之嫌了。還有一事：居正提拔刑部侍郎徐學謨?yōu)槎Y部尚書，“自成、弘后百余年來，禮部尚書必翰林擢。嘉靖之初，上以席書言大禮當意，由他曹特遷，言路攻之十余疏不止。學謨自刑部擢，亡敢出一語者，人謂居正威在世宗上”。張居正的威風在神宗皇帝的爺爺嘉靖皇帝之上，小皇帝聽了心情可想而知。還有一件事和小神宗的母親有關(guān)：“殷正茂為戶部尚書，進大珠瑰寶鵝罽以媚居正而得用。居正專以罽奉進慈寧為坐褥。或曰上見之，知其自居正而不善也。”小皇帝已經(jīng)懂事了，由這件禮物聯(lián)想到什么，不得而知，但他心里不高興是真實的。還有一事，可見當時官員已到了只知居正不知皇帝的地步：萬歷十年二月，張居正患病久治不愈，朝中官僚紛紛齋醮為之祈禱。《明朝小史》：“十年，內(nèi)閣張居正久疾不愈。六部大臣、九卿、五府、公、侯、伯俱為設(shè)醮視厘，已而翰林、科道繼之，已而吏、禮二部屬繼之，已而他部屬中書行人之類繼之，已而五城兵馬、七十二衛(wèi)經(jīng)歷之類繼之，于仲夏赤日，舍職業(yè)而朝夕奔走焉。其同鄉(xiāng)門生故吏，有再舉至三舉者，每司香宰官大僚執(zhí)爐日中，當拜表章則長跪，竟疾弗起，至有賂道士，俾數(shù)更端以息膝力者。所拜章，必書副以紅紙、紅錦幕其前后，呈江陵。江陵深居不出，厚賄其家人，以求一啟齒；或見而頷之，取筆點其麗語一二。自是爭暮詞客，不憚金帛費，取其一頷而已。不旬日，南都仿之，尤以精誠相尚，其厚者亦再三舉。自是山、陜、楚、閩、淮漕，巡撫、巡按、藩、臬，無不醮者。一御史行香，頂香盒于馬首，詣寺觀，已而出都按視，有司例致牢餼，御史大怒，罵曰：若不聞我為相公齋耶？奈何以肉食餉我？”這樣舉國大小官員奔走若狂的景象，皇帝不會不知道吧。由此看來，皇帝查抄張居正家，固然有自身貪財好利、墻倒眾人推的因素，但若不徹底清算張居正，肅清張居正的政治影響，神宗想自己大展身手，只怕還是會處處掣肘的。其實，這些都不是最根本的原因。真正根本的原因是出在制度上。幾千年的皇權(quán)制度，人臣的升遷沉浮、禍福榮辱都只在皇帝的一念之間而已。權(quán)力不受監(jiān)督、權(quán)自上來導致的宮廷密謀、傾軋爭斗史不絕書。張居正的悲劇，不過是皇權(quán)統(tǒng)治的一個縮影罷了。人亡政息，往往如此。