療戰爭的傷

摘 要：“創傷”的病理學研究始于十九世紀七十年代，現已發展成為一項跨學科研究。心理創傷研究在第一次世界大戰后的英美國家掀起了熱潮，創傷理論主要用于研究戰爭對軍人所造成的心理創傷及治療方法。德國小說家埃里希·瑪利亞·雷馬克的小說《西線無戰事》（All Quiet on the Western Front，以下簡稱《西線》）是描寫第一次世界大戰最有代表性的作品。本文將從創傷理論的視角對《西線》進行解讀，解釋此作品為何是一部療傷之作。

關鍵詞：創傷理論；第一次世界大戰；談話治療；療傷

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-17-0-02

一、引言

德國小說家埃里希·瑪利亞·雷馬克（Erich Maria Remarque）曾在一戰時應征入伍，他的從軍經歷為其許多作品提供了真實的素材。出版于1929年的小說《西線無戰事》是雷馬克最為出名的小說，被譽為“所有時代最偉大的小說之一”。

《西線》以一戰西面戰線為歷史背景，以第一人稱講述了一名普通德國士兵的故事。主人公保羅·博依穆爾（Paul Baumer）及其同學受到校長坎通列克（Kantorek）及其沙文主義的煽動，懷著狂熱盲目的愛國主義熱忱奔赴戰場，投入到了這場“榮譽之戰”。四年的戰爭生活使保羅不斷對戰爭的意義產生懷疑，起初的愛國主義理想蕩然無存，留下的只有肉體上的傷痛和精神上的折磨。雷馬克用白描的手法，近乎殘酷地為讀者們再現了一個充滿傷痛的戰場及精神荒原。

二、創傷理論

“創傷”（trauma）的病理學研究始于19世紀70年代，歇斯底里癥（hysteria）是其最初的研究對象。尚-馬丁·夏柯是歇斯底里癥研究的先驅，其研究主要關注患者的“動作麻木，感官喪失，抽筋和健忘”等癥狀，并使人們對歇斯底里癥有了更為客觀的了解。夏柯忠實的追隨者西格蒙·弗洛伊德（Sigmund Freud）繼承并發揚了夏柯的理論，他指出歇斯底里癥是心理創傷的一種狀況，創傷病人由于過去一些無法承受的創傷事件而無法將自我與現實聯系起來。當患者通過言語將創傷記憶以及隨之而來的激烈情緒表達出來時，癥狀就會得到緩解，這就是“談話治療法”的來源。

一戰后，心理創傷研究在英美兩國再次引起關注，關注的方向主要是戰爭造成的心理創傷——“彈震癥”（shell shock），特別是彈震癥與患者的道德人格的關系，如何精確估算足以產生心理崩潰的暴露程度及如何幫助患有急性精神崩潰的軍人迅速康復。對此，弗洛伊德提出，要恢復對創傷的治療，就要通過講述出來（述說或寫作）來達到宣泄和平靜，或通過催眠的方式再現創傷，從而緩和創傷危機。因此，許多文學作品可被視作通過講述來“療傷”的例子。

三、《西線無戰事》—— 雷馬克的“療傷之作”

弗洛伊德指出當心理創傷患者通過言語將創傷記憶以及隨之而來的激烈情緒表達出來時，癥狀就會得到緩解，海爾曼在《創傷與復原》中也提出心理創傷可以通過向別人講述的方式得到復原。

《西線》這部帶有自傳性質的作品是雷馬克自己的“療傷之作”。全篇以第一人稱敘事，講述了主人公保羅及其校友懷著狂熱盲目的愛國主義熱忱奔赴一戰戰場，最后卻被戰爭所毀滅的故事。全篇采用現在時敘述，使讀者仿佛一邊聽敘述者講故事，一邊和他一起親歷戰爭。18歲參加一戰，并在戰爭中五次負傷的雷馬克比常人更能認識到戰爭的殘酷無情。戰爭毀了這一代人，給他們造成了難以緩和的心理創傷。保羅成了雷馬克的代言人。雷馬克借保羅之口，毫無修飾地為讀者再現了一個充滿傷痛和恐怖的一戰戰場，將內心的千瘡百孔直剖給讀者看。本部分將從三個方面試析《西線》中主人公以保羅為代表的士兵們的心理創傷：戰爭經歷和記憶，過去與未來，以及保羅作為一名士兵對其心理創傷特有的處理方式。

1、戰爭經歷和記憶

對創傷記憶的理解對于理解人們如何對創傷性事件做出反應至關重要。《西線》通篇采用現在時，因此這部小說看上去仿佛與記憶沒有太大關系。保羅和他的伙伴們從不回頭看，他們只在當下的戰爭經歷中苦苦掙扎。在雷馬克看來，士兵們之所以選擇不向過去的文明生活回首，是因為對過去美好生活和文明社會的懷念會導致他們陷入極大的悲痛。對過去念念不忘，導致了保羅的同伴--迪特林（Detering）的逃跑，只是因為他看見了一樹盛開的花-- 這使迪特林記掛起他老家的農場。迪特林就此消失，暗示著他被軍隊逮捕并槍殺的命運。

當保羅的校友凱米利奇（Kemmerich）死于槍傷時，這次創傷性事件使他想起了過去，“Thoughts of girls， of flowery meadows， of white clouds suddenly come into my head... I feel my joint strong， I breathe the air deeply. The night lives， I live. I feel a hunger， greater than comes from the belly alone. ” 好友的離世使保羅突然意識到生命的可貴。保羅以為自己早已習慣了戰場上的生活，但凱米利奇的離世突然提醒了他：在文明生活中，世界是和平的，生命也是安全的。當士兵們想起了舊時和平的日子，困擾就隨之而來。正如阿爾伯特（Albert）詢問大家在和平時代想要做什么時，哈伊（Haie）作出了如下的回應： “His thoughts linger over the clear evenings in autumn， the Sundays in the heather， the village bells， the afternoons and evenings with the servant girls， the fired bacon and barley， the carefree hours in the ale house—He cant part with all these dreams so abruptly； he merely growls： What silly questions you do ask. ” 士兵們深知記憶的危險性，這些記憶會喚起他們久違的感情和人性，而這二者恰恰是最不該出現在戰場上的。“[Memories] are always completely calm... It is the alarm of their silence that forces me to lay hold of my sleeve and my rifle lest I should abandon myself to the liberation and allurement in which my body would dilate and gently pass away into the still forces that lie behind these things.”

2、過去與未來

戰爭毀了這一代年輕人--這是《西線》最重要的主題。雷馬克悲觀地指出保羅這一代人早已失去了未來。他認為，老一代軍人的心理創傷基本可以恢復，因為他們早已有家庭和產業，戰后只需返鄉回歸到原來的生活即可。而以保羅為代表的這一代年輕軍人的創傷將永遠都無法平復：他們在十幾歲時參戰，整個人格發展和自我認知形成的青春期都在戰壕中度過。一旦戰爭結束，他們將悲慘地發現，除了內心難以言說的創傷，戰爭什么都沒有給他們留下。

過去的記憶提醒著士兵們，如果能夠在戰爭中生還，未來的日子還會像過去一樣安靜平和。可一旦這樣的想法出現，他們便會出于對死亡的畏懼而不敢沖向前線作戰。所以，大多數士兵都會對過去進行選擇性遺忘，對未來進行選擇性忽略。活在當下才是一名戰士該有的心態。戰爭完全毀了保羅這一代年輕人，他們沒有未來，因為十幾歲就參戰的他們并沒有任何關于戰前成人生活的記憶。他們就像無根的浮萍，在戰壕的泥水中漂蕩。這種漫無目的的失落感對身處戰壕的保羅及其同伴來說是再熟悉不過的了。他們一邊企圖靠回憶和憧憬激起自己求生的斗志，一邊又壓抑情感使自己不沉湎于這種情緒之中。兩種截然不同的情緒撕扯著他們，使他們面臨精神崩潰的威脅。

3、處理方式

保羅及其同伴運用逃避心理和失掉人性等方式來處理心理創傷，這兩種方法也是大多數士兵的選擇。逃避心理是士兵們常用的方法。參戰前的訓練使得他們做好了與創傷經歷博弈的準備，也掌握了在特定情境下自動反應的能力。這種策略在作戰時很實用，它使士兵們可以快速適應戰場上的任何情境。逃避心理可以有效防止士兵在戰斗中產生過多情感。但逃避心理只能奏效一時，逃避并不代表著忘記。當記憶的火花稍一迸發，逃避機制就失去了作用，危機也隨之而來。這時士兵們就會采用第二種方法：失去人性，即不把人視為人。此舉能確保士兵能在戰斗中對敵軍毫不留情。保羅的這種心理卻在他殺害一名法國士兵后完全崩塌：他為殺人而感到愧疚，差點崩潰。但愧疚過后，保羅仍強迫自己成為一個無思想的士兵，忘卻整件事情。

以上兩種方式都不能長期奏效，士兵們并不能完全丟棄人性，他們注定要承受戰爭帶來的無盡的痛苦。

四、結語

雖然《西線》描寫了保羅這一代人難以言說的心理創傷，但卻是雷馬克的一部療傷之作。雷馬克通過保羅的自白講述了自己的創傷記憶，這種創傷記憶不只屬于保羅和雷馬克，也屬于這一代人。雷馬克通過保羅的敘述使讀者和自己一起親歷戰爭，緩解創傷。小說中，保羅及其七位同伴先后有五人陣亡，一人截肢，只有一向樂觀的恰登（Tjaden）幸存，并出現在續集《活著》中。可見，《西線》并不完全是一部充斥著恐怖與無助的作品，保羅在戰死前對未來仍抱有希望，恰登也幸存返鄉，雷馬克為這一代人保留了希望的火種。

參考文獻：

[1]Remarque EM. All quiet on the western front， 1929.

[2]弗洛伊德.弗洛伊德文集（第四卷）[M].長春：長春出版社，1998.