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用馬斯洛理論簡析《爸爸去哪兒》萌娃的行為

2016-12-19 11:31:08趙楠李彬
今傳媒 2016年11期

趙楠++李彬?

摘 要:《爸爸去哪兒》一經播出,就引來了不小的熱議,也掀起了一陣收視熱潮,五個可愛的萌娃更是讓人喜歡。馬斯洛需求層次理論闡明了個體人潛藏的五種不同的需求,即生理、安全、社交、尊重、自我實現需求,從這五種需求出發通過情景分析對萌娃們進行需求分析。通過剖析四到六歲的個例行為需求,折射同齡兒童的心理需求和行為習慣,為兒童心理分析提供一定的參照。

關鍵詞:《爸爸去哪兒》;馬斯洛需求理論;情景分析;兒童心理

中圖分類號:B844.1 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8122(2016)11-0104-02

馬斯洛需求理論作為行為科學的理論之一,美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛1943年提出,認為人的基本需要是由低級向高級的一個層級系統。馬斯洛的發現因符合一般的觀察結果,因而在企業界與學術界都頗為知名,得到廣泛的認可,在實際工作中也得到廣泛的應用。但本身作為一個心理學領域的理論,在大眾媒介領域的研究還相對較少,有的也主要是在傳統媒介中。

所以,相對而言,在國內這一研究才漸漸開始,如何把這一理論成功嫁接到大眾傳媒領域,是接下來研究要做的。那對于《爸爸去哪兒》這一綜藝,自播出以來,圍繞它就展開了各種角度的分析,但從心理學角度,運用行為科學的研究理論分析正處于適齡兒童的行為還相對較少,本文的嫁接能彌補這一領域的相對空白,形成相對較好的理論總結和對不同領域之間的完善。

一、馬斯洛需求層次理論在萌娃生活中的體現

《爸爸去哪兒》作為首檔親子互動類節目,自2013年開播以來,就引起不小的收視熱潮,它以爸爸們與五個萌娃的相處之道為主線,展現出孩子們正處于幼年及童年時期的心理狀態和行為。所以從受眾心理角度來說,這種相處之道和孩子們的心理需求反射到普通家庭和孩子身上,是很好的借鑒。而根據美國心理學家馬斯洛的心理需求理論,人類的需求像階梯一樣從低到高依次分為五種,分別是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。依據這一理論,萌娃們的行為在除了受動機影響,還可從需求角度分析,這種需求不僅體現在游戲環節中,還體現在孩子們日常生活中的大多數[1]。

(一)生理和安全的需求

對于生理和安全這兩個基本需求,《爸爸去哪兒》一般以兩天一夜為一期在同一風景區,這就會每期都涉及睡眠和水、食物的問題,滿足生理的基本需求。對于社會化程度相對較高的安全需要,馬斯洛認為,整個有機體是一個追求安全的機制,人的感受器官、效應器官、智能和其他能量,主要是追求安全的工具。在<星爸萌娃上演“叢林驚魂”>這期,整個一期都在利用孩子們的這一基本需求,在西雙版納的原始森林中,萌娃們面對的是兩個方面的威脅,一個是迷失野林,一個是大象的隨時出沒,囊括了人身安全、家庭安全、健康保障。當聽到大象的聲音時,康康出于本能,聲嘶力竭的喊爸爸來接他,后來康康和夏天雙雙嚇哭。當然,這樣的行為還受到家庭因素和自身性格養成的影響,但在這里我們更強調需求對其的影響。

(二)情感歸屬的需求

人作為一種社會性動物,更渴望在社會和團體中建立深厚的關系,感情上的需要比生理上的需要更加細致,即歸屬需求。在《爸爸去哪兒》中的五個萌娃之間,這種需求和關懷也得到了充分的展現?;久科诘墓澞恐?,在完成了一天的任務后,到晚上都會有爸爸和孩子們的談心,總結這一天的收獲,講故事陪孩子入睡,這都是在親情范疇的社會需要。培養爸爸與孩子之間的感情。當采訪每一個孩子,認為愛是什么的時候,孩子們驕傲的說出,就是和爸爸在一起時,這種強烈的對于父愛和家庭的歸屬感,本身就是一種歸屬需求。在孩子們之間,還有友情的強烈歸屬感,夏天與諾一之間,是兩個孩子用自己的相處之道保持著穩定的聯系,在這種社會需求的推動下建立的友情[2]。

(三)尊重的需求

每個人的內心深處都渴望受到人的關注,獲得尊重。馬斯洛認為,尊重需要得到滿足,能使人對自己充滿信心,對社會滿腔熱情,體驗到自己活著的用處價值。在<萌娃參悟 中華禮儀之美> 這期中,烈日下,孩子們跪在草席上禮拜父母,孩子從不解、懵懂到最后的虔誠,父母也感動到的眼淚打轉,這樣的場面讓廣大受眾也暖心不已,這是父母孩子雙方希望彼此尊重的結果,在禮拜過程中,孩子們也深刻體會到了自我尊重,給所有的人上了很好的一課。

對于人與自然的尊重,在<星爸萌娃上演“叢林驚魂”>這期,從最先的畏懼到后來給大象洗澡,給可愛的小象然然過生日,與動物的親密接觸,孩子與自然在那一刻顯得如此和諧,這種人與自然的相互尊重,在孩子的成長過程中尤為重要。當這種尊重的需求沒有得到滿足時,及被他人尊重變成被他人誤解時,就像在<社長自封劉俊美遭大臉>這期,在到達各自帳篷里后,大俊連忙把桌上的飲品裝入自己書包里,受到爸爸的訓斥,到后來,爸爸知道是誤解他了,他不是為了自己喝而是留給別的小朋友的,大俊難過的流淚。即這種被他人尊重的需求不能得到滿足時,孩子就會感到委屈。相反,如果能得到滿足就會身心愉悅,對自己也會更加充滿信心。

(四)自我實現的需求

自我實現的需求,也是最高級的一個層次,是現實個人的能力達到最大的發揮,達到自我實現的境界。這方面的需求包括,自覺性、道德、解決問題的能力、自我超越的需求,成就感、頑強和堅持等。這一需求在《爸爸去哪兒》這檔綜藝中萌娃們身上得到了極大的體現。在<最萌混血cp橫空出世>這期中,在大家都忙著吃飯時,康康主動在幫助村長收拾散落的工具,完全出于自覺,反射的就是自我實現的需求,對于孩子們來講,是我實現的意義并沒有那么宏大,只是一些在自己認知范圍內覺得有意義的事。在<諾一火焰山拜大圣>這期,諾一和夏天在摘葡萄過程中發生矛盾時,諾一后來大哭認識到自己的問題,通過自我調整,又重新回到自己的狀態。這種自己解決問題的能力及需求,也是自我需求的另一種體現,作為一個五六歲的孩子,遇到問題能夠自己解決,重新認識自己,本身就是一種自我實現。

自我實現即是一種自我成就,通過個人能力,不斷地堅持,用頑強的意志實現的,在<社長自封劉俊美遭打臉>這期,在摔跤比賽中,軒軒屢戰屢敗,屢敗屢戰,盡管摔倒好多次,但依舊不放棄,這種頑強的精神,得到了所有人的肯定和贊賞,對于軒軒來講,也是有極其重要的意義,不斷挑戰自己。

二、從馬斯洛需求理論分析萌娃行為的意義

《爸爸去哪兒》之所以是一個有血有肉,有淚有笑的節目,就是在節目環節設計上,真真切切都考慮到了作為僅僅五歲左右的孩子的生理及心理需求,尤其對于自我實現這一最高級的需求,每一期節目都會讓萌娃們自我完成一些不太容易的任務,最后體驗到自我實現的價值,這對于孩子的成長是不可或缺的。

馬斯洛在《動機與人格》一書中,舉過這樣一個例子,更能清晰的闡述這一需求理論,甲在一個危險的叢林中已經生活了幾個星期,他靠偶然發現的食物和水勉強維持生活,在同樣的環境下,乙除了能維持生存外還有一支槍,一個入口可以關閉的秘密山洞,丙除了這些條件外,還有兩個人,丁與他們比起來,還有一個最親愛的朋友,戌身處同一個叢林,除了上述條件,他還是這個小群體里受尊重的領導者。簡而言之,我們可以依次稱為:勉強維持生存者,安全需求得到滿足者,歸屬需求得到滿足者,愛的需求得到滿足者,尊重需求得到滿足者。而這不僅僅是一系列不斷增加的需求的滿足,也是一系列不斷加強的心理健康的程度。

很明顯,在其他因素相同的條件下,一個安全、歸屬、愛的需求得到滿足的人,比安全、歸屬需要得到滿足。對于還處于成長時期的孩子們來說,最基本的生理和安全需求得到滿足后,還會追求更高的需求,也才更有利于孩子的健康成長[3]。

三、結 語

當然,這一需求理論也存在一些人本主義的局限性,首先人的動機是行為的原因,而需求層次理論強調的是人的動機是由需求決定的,但實際上,從社會學和心理學的角度講,人的行為還很大方面受到家庭環境和人的自我認知能力、信念等因素的影響。其次是這些需求層次有重疊的現象,比如對于萌娃來講,尊重需求和自我實現需求在很多情況下都是有疊代關系的,在獲得別人尊重的情況下本身就是一種自我價值的實現。

馬斯洛需求理論在一定程度上反映了人類行為和心理活動的共同規律,從需求出發深度探討人的行為,當人們在滿足了高級需求,并獲得價值與體驗后,高級需求會變得具有自治的能力,不再依賴低級需求的滿足。也正是這些需求激勵人的行為,伴隨孩子們的成長。馬斯洛的需求理論在大眾傳媒領域的運用對于適齡兒童的行為分析有重要的意義。

參考文獻:

[1] 陳俊.成年人心理契合戰——從馬斯洛需求理論淺析《喜羊羊與灰太狼》熱播[J].電影評介,2011(3).

[2] 齊曉娟.從《爸爸去哪兒》看同伴交往[J].教育教學論壇, 2014(31).

[3] 亞伯拉罕·馬斯洛.動機與人格[M].西安:陜西師范大學出版社,2010.

[責任編輯:傳馨]

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