大理九月好風光

龔保彥

大理三月是春暖花開的季節，但九月也不錯。

我是今年九月上旬去的，參觀了雙廊古鎮、南詔風情島，游歷了蒼山洱海，親臨了蝴蝶泉，觀看了田園風光，

當然也拜謁了在海內外大名鼎鼎的崇圣寺……

自然知道“大理九月好風光”的一二三四。

大理在云南，是白族人的聚居地，地處云貴高原與橫斷山脈結合地，北與麗江市相接，南跟臨滄市相望，東和楚雄市相連，西和保山騰沖比肩。四周被蒼山環繞，中間被洱海涵養。蒼山、洱海賦予了這個盆地形的地方得天獨厚的自然優勢，四季冷暖適宜，干濕合度，土地肥沃，植被茂盛，物產豐富，實為全中國乃至全世界都不可多得的風水寶地。

公元八世紀，在唐王朝支持下，這里曾建立過盛極一時的南詔國。937年，通海節度使段思平曾在這里建立大理國，歷經22位皇帝，統治300多年，直到1254年被元世祖忽必烈率領的驍勇善戰的蒙古大軍所滅。

雙廊

我和妻跟旅行團到達大理的第一站是雙廊古鎮。

這座古鎮坐落在洱海東北部，與洱海緊密相連。鎮上居民頗多，經商的，務農的，捕魚的……干各種營生的都有。房屋密密麻麻，大都是些平房或兩層三層小樓，依地勢而建，形狀各異，風格不同。說它是古鎮，只是因它時間久遠而已，從它現今的建筑上，基本看不出什么“古”的痕跡。與古鎮隔水相眺的，是孤零零地懸浮在不遠處洱海萬頃碧波里的南詔風情島。看完古鎮，導游就把我們領到碼頭上，登上一艘白色豪華游輪，乘船向南詔風情島馳去。

島上環境清幽，綠樹成蔭，空氣清新，鳥聲隱約，主要景點有雕塑、觀音像、南詔行宮。

雕塑主要有兩處，都是銅鑄的，一是位于馬頭上小廣場里的“沙壹母”雕塑。沙壹母雕塑的背后是10根石柱，它們分別代表沙壹母的10個兒子，象征人類的10種原始的勞作方式。這是根據《后漢書·西南夷列傳》中的“九隆”神話為題材雕塑的。

傳說在滇西哀牢山中，有一位叫沙壹的婦女，捕魚時觸及木頭感而懷孕，生下10個兒子，最小的兒子與那塊木頭變成的龍很親近，名叫九隆，這是當時的土語“坐在背上的人”的意思。9個哥哥一起推他為王。后來，十兄弟都成了各民族的始祖。

另一組雕塑是位于島南邊洱海里的一對少女塑像。兩名少女都豐容盛發，赤裸著青春健美的身體，一個站著，一個側歪著身子坐著，互相矚望，任風浪怎樣拍擊她們，她們都無所畏懼、自由自在地在母親海里沐浴嬉戲，既代表著一種搏擊風浪的大無畏英雄主義精神，又代表著一種天人合一的思想。

觀音像在島上“云南福星”廣場，是一座漢白玉觀音立式雕像。它是按照南詔大理國時存留下來的阿嵯耶觀音像雕成的，高17.56米，是目前世界上最高的漢白玉觀音雕像。

島的最高處是南詔行宮，建筑風格以唐代建筑為基調，融南詔、土蕃建筑風格于一體，努力體現南詔時期多民族文化融合的時代特征，是島上的主體建筑，也是南詔王避暑行宮的縮稱。

南詔在歷史上曾經是一個強大的軍事王國，而它原來只是一個小部落，其勢力大小也僅相當于今天的一個小鎮。但后來，憑借其軍事實力，兼并了洱海周圍的其他部落，使其疆域擴大到洱海領域，直到擴張到今天的四川、貴州、廣西一部，云南全境，甚至整個越南，其國土面積曾達到107.36萬平方公里，為云南省面積的2.7倍，與唐王朝及吐蕃王朝呈三足鼎立之勢并存了近兩百年。南詔行宮是仿古皇宮而建，由于當時南詔王朝深受吐蕃文化和唐文化影響，所以行宮采用的是“唐朝的屋頂、吐蕃的墻和窗、大理民房建筑的基礎和外形色彩”。

行宮占地8000多平方米，氣勢恢宏，雄偉壯觀。想當年，每到炎炎盛夏之時，南詔國王公貴族們避暑匯聚于此，在這占盡天時、地利之地，鐘鳴鼎食，歌舞升平，醉生夢死，盡享人間榮華富貴，真可謂不可一世。但在歷史煙云的莫測變幻中，他們最終還是沒能永保自己王朝永固，一切都灰飛煙滅，化為烏有。留在歷史長河里的，僅為一點殘簡碎片和后人為證明其曾經存在過而建的這個贗品行宮。

蝴蝶泉

離開雙廊古鎮和南詔風情島，我們驅車來到蝴蝶泉。

蝴蝶泉在大理點蒼山云弄峰下，在我印象中，它應該跟濟南的趵突泉是全中國最有名的兩個泉。只不過一個在北，一個在南。最早知道蝴蝶泉還是在童年看了電影《五花金花》后，白族青年阿鵬哥和白族少女金花，在蝴蝶泉邊演繹的純真至美的愛情故事，不僅打動了億萬觀眾心，也使此泉名聞天下。

一走到蝴蝶泉公園大門口，就看見門口橫額上大文豪郭沫若生前題寫的“蝴蝶泉”三個字。字體龍飛鳳舞，筆劃輕靈生動，頗有蝴蝶展翅翩躚飛舞的氣勢。進了大門稍往里走一點，就是一條通往點蒼山云弄峰下蝴蝶泉的水泥路。路兩邊翠竹蕭蕭，綠蔭蔽天，行走其上，很有曲徑通幽的詩意。步行十幾分鐘，我們就來到蝴蝶泉邊。

蝴蝶泉兩三丈見方，四周圍以雕刻著蝴蝶圖案的石欄，一棵倒伏的粗壯的枯樹橫罩其上，給人以深厚的歷史感。泉水碧綠生煙，酷像一塊鑲嵌在云弄峰下綠蔭叢中的巨型寶石。游客們紛紛爭相與它合影留念。幾位身著白族傳統服裝的老大娘，瞅準了這里的商機，分別拿著白族青年男女漂亮鮮艷的服裝鞋帽，熱情游說一個個游客穿上它們與蝴蝶泉合影，很多人抵擋不住那些自己平生從沒穿過的漂亮白族服裝誘惑，紛紛付給老大娘10元錢，穿上它們跟蝴蝶泉合影，在這異鄉的土地上當一回英俊帥氣的“阿鵬哥” ，當一回漂亮多情的“金花”。

蝴蝶泉因其無與倫比的美，曾引來許多文人墨客吟詠描寫。明代大旅行家徐霞客游覽過蝴蝶泉后寫道：“泉上大樹，當四月初，即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。又有真蝶千萬，連須鉤足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過五月乃已。”清代詩人沙琛，在《上關蝴蝶泉》中贊道：“迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠湉。不到蝶泉誰肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴。”

日頭偏西，我們結束蝴蝶泉之旅，入住大理“風花雪月”酒店。辦完入住手續，離天黑還有幾個時辰，我和妻走出金桂飄香的酒店大門，向酒店外不遠處田野上走去，去欣賞大理的田園風光。 西斜的太陽從蒼山頂上射下的瑰紅色亮光，照在大片大片一望無垠的莊稼地上。微風吹來，絲絲縷縷稻香撲面臨懷，讓人頓覺心曠神怡。看著這豐收在望的景象，我首先想到的是梵高的油畫，想到的是這片黑土地上勤勞的白族男女，是他們用辛勞的汗水，繪制出了這幅大地豐收的圖畫。

崇圣寺

翌日早晨起來，本來看上去很晴朗的天驟然變化，倏忽間下起霏霏小雨。我們乘車冒雨來到本次大理游的最后一站崇圣寺。

崇圣寺東對洱海，西靠蒼山，在大理古城北約一公里處，點蒼山麓，洱海之濱，其建筑紅墻黃瓦，呈階梯狀由東向西沿山坡漸漸高上去。由于其是一座皇家寺院，氣勢磅礴，大氣雄宏，頗有王者之氣。歷史上曾有9位大理國皇帝遜位后在此出家，靜心向佛，頤養天年。武俠小說大師金庸先生聞名海內外的名作《天龍八部》，就是以大理國為背景創作的。小說中的“天龍寺”就是崇圣寺。地以文傳，文揚地名，崇圣寺因此名揚海內外，為無數人所知。崇圣寺曾以三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音像、三圣金像、“佛都”匾等五大重器聞名于世。可令人遺憾的是，這五大重器中，除三塔以外的另外四大重器和崇圣寺，均被自然災害及戰火毀掉，現在看到的崇圣寺及一些寶物，都是上世紀1990年后以原貌原樣重修重造的。

寺里的三塔，是大理乃至整個云南最有名的標志性建筑，一大兩小，白中泛黃，互相呼應，呈三角形矗立在那里，如三根生氣盎然的巨型竹筍直指藍天。千百年來，盡管寺里很多建筑及寶物都毀于地震或戰火，但這三座寶塔卻一直完好無損地巍然屹立在這蒼山洱海邊，見證著腳下這片土地世事更迭、歷史滄桑和風云際會。寶塔的模樣是模仿西安小雁塔建的，可見當時雄強的大唐帝國對這個西南邊陲之地影響有多大。

崇圣寺建筑主體，以鋼混結構為主，斗拱門窗及細部裝飾，全用上好紅椿木精雕細刻，中軸線建筑采用最高規格的金龍金鳳荷喜彩，兩次軸線建筑采用莊重典雅的玄紫彩，廊閣內院采用活潑詼諧的蘇式彩。

站在寺內最高處安放著雨銅觀音金像的房子高高的樓閣上向西望去，能清晰看到點蒼山上各種蔥蘢茂盛的樹木、花草，雨后仙氣樣繚繞在山頂上久久不愿散去的云霧。而向東看去，則既可俯瞰崇圣寺乃至整個大理城全貌，還可看到碧水盈盈的洱海全景，一種“江山如此多嬌”的豪情油然涌上心頭。

一個地方有無魅力，值不值得人反復來游覽觀瞻，我認為主要取決于兩個要素：一是看其有沒有優美的自然風光，二是看其有無深厚的人文內涵。光有優美的自然風光，其缺乏深度；而光有深厚的人文內涵，它又缺乏外在的亮點。只有兩者兼而有之，這樣的地方才是值得人反復流連欣賞的好地方。這就像法國浪漫風情之都巴黎，它因有了穿城而過的美麗的塞納河，又有了巴黎圣母院、艾菲爾鐵塔、盧浮宮，才吸引了全世界無以數計游客來反復觀看它。我認為大理就是一個和巴黎一樣，優美的自然風光和深厚的人文內涵俱有的地方，值得人們反復品味游覽。