創新中國文化符號
——瓷林書法藝術欣賞（二）

◆敏 之 / 文

創新中國文化符號
——瓷林書法藝術欣賞（二）

◆敏 之 / 文

上一期，我們介紹了中國墨寶的新形式——瓷林墨寶。這些惟妙惟肖書寫在中國瓷片上的中國歷代名家書法，有魏晉南北朝至唐宋元明清以來的160余幅作品真跡，包括陸機《平復帖》、王羲之《蘭亭序》、歐陽詢《仲尼夢奠帖》等等，囊括了89位書法大家！

瓷林墨寶，把很多我們是無緣“親近”的書法真跡，“搬”到了我們眼前，有年代感，有宣紙氣，其筆觸，其紋理，傳達了“真跡”的溫度。感謝丁福林先生和邱細樂大師的合作，讓中國書法的文化符號有了新的傳承載體。

上一期，我們展示和介紹了天下第一行書——王羲之的《蘭亭序》貼，天下第二行書——顏真卿的《祭侄文稿》貼，以及天下第三行書——蘇軾的《寒食帖》。本期，我們將展示和介紹現存最為古老的書法真跡《三希寶貼》。

《三希寶貼》是現存最為古老的書法真跡?！度氋N》不是一幅字，而是三幅，分別是王羲之的《快雪時晴帖》，王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》。

《三希寶貼》是一千六百年前晉代書圣王羲之與其子王獻之，其侄王珣留于后世的僅有三件手書真跡。由清乾隆皇帝于乾隆十一年（1746年）親自定名，并專門在其起居之所養心殿西暖閣辟出專室奉藏此三件稀世珍寶。此室便是聞名后世被譽為“中華書法勝地”的“三希堂”。

一、王羲之的《快雪時晴帖》

《三希寶貼》之一《快雪時晴帖》，為王羲之所書（圖1）。

王羲之（公元303—361年），字逸少，號澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東臨沂），后遷居山陰（今浙江紹興），官拜右軍將軍，會稽內史，世稱“王右軍”、“王會稽”。王羲之早年師從衛夫人，后草書學張芝，正書學鐘繇，并博采眾長，開正、行、草書新體，史稱“書圣”。

《快雪時晴帖》是一封書札。大雪過后，天候轉晴，王羲之以這件短札向友人表達問候之意。主要意思是：剛才下了一陣雪，現在天又轉晴了，想必你那里一切都好吧！那件事情沒能幫上忙，心里糾結至今。世上很多事情就是這么無奈。王羲之拜上，山陰張侯親啟。

這件書跡以圓筆藏鋒為主，起筆與收筆，鉤挑波撇都不露鋒鋩，由橫轉豎也多為圓轉的筆法，結體勻整安穩，顯現氣定神閑，不疾不徐，安詳灑脫。

圖1 王羲之 《快雪時晴帖》

王羲之書法的特點在于優美的“體勢”。“體”是指結字的形狀和姿態，“勢”是指筆畫產生的律動感。其體勢為斜反正，若斷還連，以“雪”字為例，上部向左傾斜，末一橫畫收筆有向右下的筆勢，所以也調整了整個字的重心。

《快雪時晴帖》全書二十八字，字字珠璣。第一行感覺上下的“行氣”一貫，第二行則有些變化，變化顯得很自然，使得短短三行具有豐富的美感。末行“山陰張侯”可能是收信人的名字，原本寫在信箋的封面，在此與原跡一并摹在同一張紙上。

乾隆皇帝對《快雪時晴帖》極為珍愛，在帖前寫了“天下無雙，古今鮮對”八個小字，“神乎其技”四個大字。又說：“龍跳天門，虎臥鳳閣”，將《快雪時晴帖》視為“三希”之首。

《快雪時晴帖》原文

羲之頓首。快雪時晴，佳想安善。未果為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。

二、王獻之的《中秋帖》

《三希寶貼》之二《中秋帖》為王獻之所書（圖2）。

常規分析儀表只能輸出4～20 mA的模擬信號，而配有Profibus-DP總線通信接口的分析儀表不僅能輸出實際測量值，還能輸出多個狀態及驗證信號。Profibus-DP通信協議是目前工業控制系統最成功的總線協議之一，它不依懶于生產廠家，且屬于開放式的現場總線，各類自動化設備均可以通過相同的接口協議交換信息。Profibus-DP用于現場層的高速數據傳送。

王獻之（公元344—386年)，字子敬，山東臨沂人，東晉著名書法家、詩人、畫家。官至中書令，人稱“王大令”。他是書圣王羲之第七子，與王羲之并稱為“二王”。

《中秋帖》又名《十二月帖》。原帖在“中秋”之前還有“十二月割至不”六字。原貼有五行三十二字，后裁去二行，現三行二十二字，即“中秋不復不得相，還為即甚省如，何然勝人何慶，等大軍”。

卷前引首有清高宗弘歷行書題“至寶”兩字。前隔水乾隆御題一段。帖正文右上乾隆御題簽“晉王獻之中秋帖”一行。

王獻之學書和他的父親一樣，不局限于學一門一體，而是窮通各家。所以能在“兼眾家之長，集諸體之美”的基礎上，創造出自己獨特的風格。他還創造了“一筆書”，《中秋帖》被人稱為“一筆書”之祖。此貼運筆如火筋劃灰，連屬無端末，情馳神縱，有若風行雨散，潤色花開。此貼也有人疑為米芾臨書。

《中秋帖》原文

中秋不復不得相，還為即甚省如，何然勝人何慶，等大軍。

三、王珣的《伯遠帖》

《三希寶貼》之三《伯遠帖》，為王珣所書（圖3）。

圖2 王獻之 《中秋帖》

王珣（公元349年— 400年），字元琳，小字法護，瑯玡臨沂（今山東臨沂）人。丞相王導之孫，中領軍王洽之子，王羲之之侄。東晉大臣、著名書法家。

《伯遠帖》，是王珣書寫的一封信，紙本，行書，5行共47字，縱25.1cm，橫17.2cm。因首行有《伯遠》二字，遂以帖名。

《伯遠帖》年代僅次于《平復帖》，堪稱無上至寶，是王珣真跡無疑。其書體為成熟的行草，筆力遒勁，態致蕭散，妍媚流便，是典型的王氏書風，體現了晉人特有的風神，董其昌評：“王珣瀟灑古澹，東晉風流，宛然在眼。”

《伯遠帖》帖明末在新安吳新宇處，后歸吳廷，曾刻入《馀清齋帖》，至清代時歸入內府，并與王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》同列為三希堂法帖之一，現藏北京故宮博物院。

《伯遠帖》上只存錄王珣書信中的47個字，只言片語中似乎訴說著縈懷的回想及與友人天各一方的悵惘。此帖書跡俊逸流暢，勁健靈動，其結字縝密，而又大小參差，疏密有致，正是信手寫來，更顯風流之美。帖后還有明書畫大師董其昌的題跋，亦為乾隆帝所珍視。

《伯遠帖》原文

頓首頓首，伯遠勝業情期，群從之寶，自以羸患，志在優游。始獲此出，意不克申。分別如昨，永為疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。

圖3 王 《伯遠帖》