三站式作文教學初探

古人寫作沒有模版，文章發自性靈，出自真情的，那種真實感和親切感才是寫作的快樂所在。面對這些實際又難以操作的問題，老師應自我反思，怎樣寫出真性情？我想三維目標中“情感態度與價值觀”的落實，遠勝于其他兩方面的詳細備至，可讓學生寫出真我、自我。然而作文教學怎樣落實“情感態度與價值觀”呢？我覺得實踐操作面大，點太散，不好實現。我認為可以從小處入手，從課文內容出發，重點教學生如何發現、審美、動情。

一、發現：陌生的風景，只在此山中

生活不缺少美，缺少的是發現美的眼睛。這句話道出了多數人生活的狀況，很多人沒有發現生活的美，而探索后發現了生活的美是驚喜異常的，大作家、世界文學大師大抵也如此。學生有一雙慧眼，能捕捉文字中的令人心動、震撼人心、引發思考的共性或者個性的觸動，或深入思考，或質疑探究。老師應抓住學生對課文的閱讀發現，形成對思維開發的有益引導。

汪曾祺《金岳霖先生》的選材，學生覺得性味十足。他戴著“呢帽”，一只黑一只白的眼鏡，壓著帽檐走路；回答問題叫穿紅毛衣的女同學，很有趣；說林國達同學垂直于黑板，很幽默；上課伸手抓跳蚤等等。外表上這些“有趣”的信息，一是說明他留過洋有紳士風度，一是說明他把枯燥的邏輯學上得很好玩。學生自然覺得作者風趣幽默，年紀大很天真，大學者沒架子，平易近人。這是學生讀后的第一發現，拉家常、講故事，有趣的事例自然寫入作文中。第二個發現是學生提出疑問，西南聯大怎么會有這么有趣的老師，而我們的老師沒有這么上課？學生還會引申開來，聞一多穿舊夾克，朱自清藍色氈子；聯想到季羨林的故事：身著樸素，為大一新生看行李；還會聯想到大教授都平易近人，或者不盡然，也有像孔慶東那樣慷慨激昂、大聲疾呼的人。上課把此類事情拓展開來，學生豈不很有興趣嗎？第三個發現是什么？他和孩子們成了忘年之交，熱愛生活確是孤獨的、特立獨行的。老師講文章時會講背景、作者，肯定會講到金岳霖孤獨的原因。于是引出文中的一個片斷：林徽因死后，金先生請客，朋友們納悶，老金為什么請客，金先生在請客時宣布，今天是徽因的生日。這是很好的作文素材切入點，介紹民國時期的才子佳人，而學生經常看《讀者》、《青年文摘》，對名人有所耳聞，有些崇拜向往，但不甚了解。適度介紹金岳霖、林徽因、梁思成、沈從文、徐志摩、張奚若的交往，介紹金岳霖這個徜徉在邏輯學枯燥空間的哲人在愛情上的執著和率真，以及他的柏拉圖式的愛情孤往精神，對作文有幫助。

學生發現，老師引導，學生相互介紹來解決問題，老師做好歸納，拓展延伸。從課文素材上先發現再積累，而發現遠不止這些，有很多的方面能豐富知識儲備，比如寫作的散文風格，談天說地，隨意道來等等。在課堂展示一部分，材料積累一部分。與其用課外的材料應試，不如選取課內的材料作延伸。學生有發現，才會有思考，有興趣，有發現的作文會是情感豐富的好作文。

二、審美：進入意境去審美

入選教材的課文是有真、善、美導向的，能帶給人心靈的震撼或精神的觸動。審美是在感悟文化中體驗情感，提升思想人格，用美學的觀念來提高學生道德情操。作文教學的審美通過感受體會、審美熏陶、聯想實踐，讓學生發現美感，欣賞感悟美，來充實情感和升華人格。在研讀教材時應滲透審美教學，通過創設審美情境，審視藝術美，欣賞詞句美，拓展情境美，從而體味文章的意境美。意境美是情境交融的審美之境，是物象、情景、感情的融合，而體味意境美是品讀景物、人情、趣味、氛圍、思想的輝映之美。體味意境之美應讓學生展開聯想想象，靜下心來領略美感，抓住情感流向和主旨意蘊。比如《飲酒》初讀寧靜、樸素生活，細讀審視其旨趣，體味蘊含的意境，展開聯想，品讀出采菊含有超脫世俗的悠閑自得，令人向往的無我之境，對清閑自由和美好自然的熱愛。這種審美意境付諸筆端，文章會神采奕奕、旨深意遠。比如《使至塞上》中的“直”、“圓”，初讀是形象地描摹，從意境審視，它動中顯靜，有聲襯無聲。再如《旅夜書懷》的涌和垂，從意境審美看，描摹了星空似在眼前，月色正濃如大江奔涌的絕妙情境。

作文教學應從審美對象入手，培養審美能力，開拓審美眼界，學習意境中審美的方法，來感悟情感和提升品格。比如梭羅的《瓦爾登湖》，是一篇能凈化人們心靈的沁人心脾的好文章，它的美給學生以心靈震撼，足以讓學生對世外桃源般的絕境沉湎、感悟。我在教學中堅持審美性作文教學，要求學生讀出意境，展開聯想，寫出屬于自己的意境。

這里有兩段學生的感悟片斷，寫得頗有感觸。

段一：“我發現，書中梭羅憑借戰勝孤獨的耐心和向往真正寧靜寂寞生活的態度，以他獨特的視角展現著瓦爾登湖畔的純真質樸。他就像東晉時的陶淵明，不愿在物欲橫流的金錢社會中沉浮，而是懷著一顆熱忱質樸的心，卸載了世俗的不堪入目，在遠離塵囂的孤寂和靜謐中，尋求內心的召喚并且沉默地思考，用心寫下孤獨快樂”。

段二：“我甚至可以想象這一切：一個不羈而睿智的中年人，為了心中的一方夢湖拋卻了世俗凡塵的一切冗雜。帶著平和和歡愉只身前行，他有一顆安靜而純粹的心靈。總以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著蕓蕓眾生，‘眾人皆醉我獨醒這句話應當是對他這孤獨而短暫的一生的貼近寫照了吧！”

這兩段感悟是心平氣和、靜下心來閱讀、審視意境之美的獨特感受。正如《瓦爾登湖》的開篇語所說的：“有時候我們安靜得像湖水，然而像湖水一樣，我的寧靜只有漣漪而沒有激蕩”，讓學生保持平常心，筆耕不輟，每天把美的感悟寫下來，像吃蘿卜青菜一樣慢慢地消化。審美是寫作的升華，是循序漸進的，到一定時候會思如泉涌、言之有物的，教學生寫好作文是離不開審美的。

三、動情：尋找激發情感的支點

有感而發，是真性情的表現，但是抒發不是由著性子，寫到哪是哪，任意作為。面對考試的60分，方法方式很重要。學生的課文素材，真實感悟，怎樣連貫成篇，突出主題呢？而最后階段的抒發，還要涉及怎樣剪裁、結構、銜接等等。但作文加工的前提是發乎真情，怎樣合情合理地動情，是結構成文的關鍵。劉勰說“情動辭發”，說的就是沒有情感就不能成文，動情在抒發中的地位可想而知。

動情需要尋找作文情感的支點，就是動情點。引導學生在生活和課文中捕捉動情點：打動學生情思、心靈的情境、物象，人或事等等，在體悟中升華動情點，激發寫作欲望。怎樣捕捉動情點呢？1.生活中細心觀察感悟捕捉動情點。生活中有向往熱愛、精神追求，要讓學生用發現的眼睛感悟觸動心靈的情思。平常的生活中，不缺少感悟和體驗，不經意間的習以為常的情境在某個時刻就成為情感的觸發點。比如夏日午后一陣急雨，安靜的氛圍中當時的思緒萬千能描述嗎？2.課文閱讀中培養動情點。學生生活體驗少，間接的情感體驗多來自課文，翻開課文，學生有熾烈的激情，會不自覺地對文本扼腕。比如《孔雀東南飛》愛情悲劇，《長亭送別》的依依別離，《陳情表》的反哺孝心，《故都的秋》的真切摯愛，《荷塘月色》的朦膿寧靜等。而學生沉浸其中，就能心神蕩漾，情感萌發。動情是感悟，情感內化，萌發靈感，以自己的視角理解生活。持之以恒，筆端會流出自然、真切的華章。3.在寫作中凸顯動情點。首先要選材、剪裁，從材料中發掘動情點。比如優美描寫、獨到見解、思想深刻、親身體驗、自我感受，要憑真實情感來動情。然后是對材料加工，要巧妙構思，寫活情境，能運用寫作技巧讓人、事、景生動感人。最后是主旨點睛，用抒情或議論方式表現中心，讓點睛之處凸顯動情。

下面是學生作文，合理地運用了發現和審美，把材料動情地融入作文中。文章名為《青青子衿，悠悠我心。——讀<詩經>》，寫得極為動情。

段一：“‘桃之夭夭，灼灼其華，它們也有人的樣子，詩經中的花不只是花，而是詩經中的人的另一種生活。每一個人都有自己的故事，每一種花有屬于自己的記憶。”

段二：“那日離別，他為從軍，策馬遠行，昔我往矣，楊柳依依。無論多么遙遠的距離，總是心有靈犀地想起那個秋水盈盈的相遇季節，想起日日相伴相隨的溫暖情形。”

這篇文章言辭優美，意蘊悠長。讀《詩經》讀出了幽蘭襲人，冰心玉壺，還有著一顆純真向善的心。素材是常讀的經典，而學生讀出了新意和心聲，活學活用，在變通中讀出了屬于自己的新鮮感。從“桃之夭夭”到“楊柳依依”，兩個片斷的聯想，用語精妙，連綴成文，體會獨特，最后詩化表達主題，結構行文。文章表達自我，動情抒發，令人耳目一新。

學生所接觸的生活、事物是有限度的，但對文本的生活，學生不是無動于衷的。如何作文呢？我覺得可以利用課文已有材料，講出新看法，理出新思想，也就是經典常讀常新，這樣材料永遠是新的，想法永遠是變化的。一切都是“只道當時是尋常”，作文的難度會增大，但人的感覺是不同的，感受是可以變化，看法在不同學生和不同階段來看都是“橫看成嶺側成峰”的，有動情，文章才有氣質、靈魂。

怎樣教作文？從“情感與價值觀”視角來考慮，把握發現、審美、動情這三點。把握好這三點，能讓學生自己讀書，學習，思考，主動寫起來。就學生而言，主動性增強了，作文的真話多了，多些審美，寫作會自然，流暢，到一定階段會水到渠成，動情而有美感。作文有法，其實也無法，自然之中可以顯真情。

黃良才，教師，現居浙江長興。