傳統(tǒng)紋樣在裝飾圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文/楊笛笛 南京金陵建筑裝飾有限責(zé)任公司 江蘇南京 210000黃健 江蘇大美天第文化產(chǎn)業(yè)有限公司 江蘇南京 210000

傳統(tǒng)紋樣在裝飾圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文/楊笛笛 南京金陵建筑裝飾有限責(zé)任公司 江蘇南京 210000黃健 江蘇大美天第文化產(chǎn)業(yè)有限公司 江蘇南京 210000

隨著當(dāng)前的全面改革進(jìn)一步深化，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也得到了很大程度發(fā)展，裝飾圖案設(shè)計(jì)是當(dāng)前比較流行的設(shè)計(jì)方面，將傳統(tǒng)紋樣和裝飾圖案設(shè)計(jì)能有機(jī)結(jié)合，就能對(duì)裝飾圖案設(shè)計(jì)的多樣化以及豐富性特征加以突出。本文主要就我國(guó)傳統(tǒng)紋樣發(fā)展特征加以闡述，然后對(duì)傳統(tǒng)紋樣在裝飾圖案設(shè)計(jì)中的多樣化和應(yīng)用加以分析。

傳統(tǒng)紋樣；裝飾圖案；應(yīng)用

我國(guó)有著五千年文明歷史，在文化內(nèi)涵上也比較深厚，而傳統(tǒng)紋樣是民族裝飾藝術(shù)當(dāng)中比較重要的組成，將傳統(tǒng)紋樣和裝飾圖案設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，就能有助于設(shè)計(jì)的多樣化發(fā)展。通過從理論上對(duì)傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用研究，就能對(duì)裝飾圖案設(shè)計(jì)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

1、我國(guó)傳統(tǒng)紋樣發(fā)展特征及在裝飾圖案設(shè)計(jì)中的多樣化

1.1 我國(guó)傳統(tǒng)紋樣發(fā)展特征體現(xiàn)

傳統(tǒng)紋樣在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間比較長(zhǎng)久，在不同的時(shí)期，傳統(tǒng)紋樣的造型以及風(fēng)格和色彩等也都有著各自的特點(diǎn)。其中在彩陶紋的時(shí)期，主要就是對(duì)自然界花鳥魚蟲的寫生，將其在陶器上進(jìn)行繪制，由于在這一時(shí)期的生活比較樸素，所以在紋樣上也比較簡(jiǎn)單化，比較常見的有幾何圖形，在通過夸張的手法應(yīng)用下，對(duì)當(dāng)時(shí)人們的生活場(chǎng)景以及思想進(jìn)行呈現(xiàn)[1]。

銅器紋時(shí)期是青銅器的鼎盛階段，在這一時(shí)期人們?cè)谏a(chǎn)力上得到了大幅度提高，在冶煉的技術(shù)上也逐漸的成熟化。銅器紋比較著名的就是三星堆出土的文物，在這一時(shí)期的紋樣有著鮮明的特征，體現(xiàn)在宗教色彩上，在對(duì)紋樣的設(shè)計(jì)比較嚴(yán)肅，有諸多的動(dòng)物形象，然后在色彩的搭配下，就能形成不一樣的紋樣特征，主要就是表達(dá)出了君權(quán)神授的思想。

然后就是磚石紋樣，是通過磚雕形成的紋樣，這是在銅器紋的基礎(chǔ)上得到發(fā)展的。磚石紋的內(nèi)容比較豐富，有人物紋樣以及動(dòng)物紋樣，還有故事紋樣。在圖案的題材上較為豐富化，比較突出的就是人物紋樣。進(jìn)一步發(fā)展下，傳統(tǒng)紋樣開始在瓷器紋樣上得到了發(fā)展，瓷器紋主要是以唐三彩為主，對(duì)色彩的運(yùn)用比較突出，紋樣的圖案也比較細(xì)膩化，成為我國(guó)紋樣發(fā)展的重要時(shí)期。

在經(jīng)過一段時(shí)期的發(fā)展，傳統(tǒng)紋樣的風(fēng)格上出現(xiàn)了變化，主要是受到外來文化的影響，在紋樣的多樣化特征上有著呈現(xiàn)，各種紋樣綜合運(yùn)用，形成了豐富多彩的紋樣世界[2]。傳統(tǒng)紋樣是我國(guó)藝術(shù)文化中的重要內(nèi)容，在不同時(shí)期都有著不同的變化，在當(dāng)前的裝飾圖案設(shè)計(jì)過程中，對(duì)傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用也顯得比較重要。

1.2 傳統(tǒng)紋樣在裝飾圖案設(shè)計(jì)中的多樣化

傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用在裝飾圖案設(shè)計(jì)當(dāng)中，就能呈現(xiàn)出多樣化的效果。當(dāng)前的設(shè)計(jì)比較注重視覺效果的呈現(xiàn)，傳統(tǒng)紋樣有著樸實(shí)生動(dòng)的特征，由于傳統(tǒng)紋樣的差生有著歷史背景以及文化內(nèi)涵，所以在裝飾圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，就能增強(qiáng)裝飾圖案的文化內(nèi)涵，為人們呈現(xiàn)出豐富性的藝術(shù)形象以及聯(lián)想空間。在當(dāng)前，對(duì)傳統(tǒng)紋樣和裝飾圖案的設(shè)計(jì)結(jié)合，在方法上的科學(xué)實(shí)施就比較重要，既不能照搬，也不能隨意創(chuàng)造，要通過現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)方法的運(yùn)用，為裝飾圖案設(shè)計(jì)增光添彩[3]。可以將不同時(shí)期階段的紋樣和裝飾圖案設(shè)計(jì)能有效結(jié)合，，滿足實(shí)際的設(shè)計(jì)要求，從而才能加將圖案裝飾設(shè)計(jì)的多樣化得以呈現(xiàn)。

2、傳統(tǒng)紋樣在裝飾圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用在裝飾圖案設(shè)計(jì)過程中，要注重方法的科學(xué)性。筆者結(jié)合實(shí)際對(duì)傳統(tǒng)紋樣的具體應(yīng)用進(jìn)行了探究，這樣對(duì)裝飾圖案設(shè)計(jì)的效果良好呈現(xiàn)起到促進(jìn)作用。

第一，將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用在裝飾圖案設(shè)計(jì)中，注重直接應(yīng)用方法的實(shí)施。我國(guó)的傳統(tǒng)紋樣類型比較豐富，也有著諸多的內(nèi)涵，將紋樣和裝飾圖案設(shè)計(jì)進(jìn)行直接結(jié)合，和實(shí)際的設(shè)計(jì)需求相結(jié)合，也能達(dá)到良好設(shè)計(jì)效果。在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過程中，人們對(duì)傳統(tǒng)紋樣形成了固定觀念，所以在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行裝飾圖案的設(shè)計(jì)，就能將這些固定觀念紋樣加以直接性的應(yīng)用，這樣對(duì)設(shè)計(jì)的直觀表達(dá)效果的呈現(xiàn)就比較良好。例如:人們對(duì)喜鵲紋樣以及仙鶴紋樣的內(nèi)容，在思想觀念上就象征著吉祥如意以及長(zhǎng)壽等[4]。這樣在具體的圖案設(shè)計(jì)過程中，就要能充分重視和實(shí)際的設(shè)計(jì)要求相結(jié)合，對(duì)設(shè)計(jì)的涵義充分了解。

第二，傳統(tǒng)紋樣和裝飾圖案設(shè)計(jì)相結(jié)合，在間接性應(yīng)用方面也要重視。通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的提煉，就能對(duì)裝飾圖案設(shè)計(jì)起到優(yōu)化作用。一些傳統(tǒng)紋樣和裝飾圖案有時(shí)不能有效直接應(yīng)用，這就需要將紋樣進(jìn)行提煉，或者是將其進(jìn)行簡(jiǎn)化，或者再次的創(chuàng)造，和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格相結(jié)合，在造型上進(jìn)行優(yōu)化實(shí)施，將紋樣能抽象化呈現(xiàn)。把傳統(tǒng)紋樣中的比較突出的特色能夠在裝飾圖案設(shè)計(jì)中充分展現(xiàn)，這樣也能起到輔助作用，對(duì)裝飾圖案的設(shè)計(jì)效果也能得以良好呈現(xiàn)。

例如：中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中的青銅器上的文字，就能在裝飾圖案設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用，能夠起到美化的作用。或者是將陶器時(shí)期的紋樣和裝飾圖案設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，將圖案進(jìn)行簡(jiǎn)化，就能突出紋樣的特色，對(duì)設(shè)計(jì)的風(fēng)格也能創(chuàng)新。如將彩陶紋和家紡織物相結(jié)合，也能起到美化的效果，在裝飾圖案的設(shè)計(jì)風(fēng)格上也比較多變（如下圖）[4]。或者是將青花瓷紋樣和裝飾圖案設(shè)計(jì)相結(jié)合。如北京的地鐵站就是對(duì)傳統(tǒng)青花瓷紋樣的應(yīng)用，對(duì)青花藍(lán)的色彩以及紋樣進(jìn)行的應(yīng)用。

傳統(tǒng)的紋樣有著其自身的寓意，在和裝飾圖案設(shè)計(jì)相結(jié)合的情況下，就能將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵隨之而得到展現(xiàn)，對(duì)中華文化的傳承也有著積極作用。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，對(duì)傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用，就要能充分重視裝飾圖案設(shè)計(jì)與之相結(jié)合，對(duì)實(shí)際的設(shè)計(jì)需求能夠得以充分重視。只有從細(xì)節(jié)上著手，才能真正保障傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用效果良好呈現(xiàn)，希望能通過此次的理論研究，對(duì)裝飾圖案設(shè)計(jì)發(fā)展起到促進(jìn)作用。

[1]王珠珠.傳統(tǒng)紋樣考察課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的重要性[J].陜西教育(高教版)，2014(09).

[2]楊煤海.論傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的作用[J].洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(06).

[3]楊茜怡.淺談傳統(tǒng)紋樣云紋的發(fā)展及運(yùn)用[J].藝術(shù)教育，2014(04).

[4]白志剛.杭州現(xiàn)代絲綢制品傳統(tǒng)紋樣研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2014(03).