建設民俗“1+1”校本課程 涵養農民工子弟家國情懷

朱水江

校本課程的實施讓這些孩子既不忘鄉音、鄉情，愛自己的家鄉，也愛第二故鄉——紹興，愛我們的祖國。無論他們今后走向哪里，他們都是有根的人，有家國情懷的堂堂中國人。

我國民俗學奠基人鐘敬文先生說：“人生活在民俗里，就好像魚生活在水里，兩者是須臾不可分離的東西?！焙侠砝妹袼孜幕兀秘S富的民俗文化資源和形式來激發學生的學習興趣，讓其成為隨處可見、可用的活教材，讓民俗文化發揮其獨特的教育價值，對促進農民工子弟教育、發展有著不可估量的作用。地處浙江省紹興市袍江國家級開發區的群英小學是一所純農民工子弟學校，近千名學生來自全國20個?。ㄊ小⒆灾螀^）、18個民族，是一個名副其實的“民俗百花園”。學校立足學生、立足生活和立足地域，開發與實施民俗風情“1+1”校本課程，提升農民工子女的民俗文化素養，促進流動兒童對家鄉民俗文化的歸屬感、自豪感和對異鄉（紹興）民俗文化的認同感和融入感，通過開發出生地和就讀地民俗文化“1+1”校本課程，涵養學生的家國情懷，取得了實實在在的效果。

一、三化一體，整合民俗“1+1”課程資源

（一）國家、地方課程校本化、民俗化

我們根據農民工子女學習的實際情況，進行分解與整合，讓國家課程與地方課程、學校課程有機銜接，使這些課程更符合學生發展的實際需求。以滿足不同個性特征的學生需求為原則，盡量多地為學生提供多元的、可供學生自主選擇的、學生感興趣的課程，滿足師生全面發展、個性發展的需要，構建了運動與游戲、美術與工藝、語言與故事、音樂與戲曲、飲食與特產、節俗與禮儀等六門民俗風情“1+1”課程。

運動與游戲這一課程，就是根據國家體育課程中的游戲教學要求，我們整合了紹興以及學生家鄉的游戲，以低段年級為教學對象，從玩法、技能、技巧進行分類組合，形成了民俗游戲的1+1，讓學生在朗朗笑聲與濃濃鄉情中，傳承各地民俗游戲文化，促進兒童體質的健康發展和良好意志品質的形成。美術與工藝課，我們選取國家美術課程中有關民俗的教學內容，進行拓展開發，如天津的泥塑、慶陽的香包、淮坊的風箏、紹興的花雕、花邊以及白族的扎染等，了解民間工藝文化的歷史、起源、意義，豐富學生的知識積累和審美素養。語言與故事課，我們立足民俗，輻射語言，以三年級語文教材作為參考的文本，對接紹興與家鄉，方言、俗語、諺語、謎語、對聯、歇后語、繞口令等進行延伸、拓展，使之生活化、情趣化。童謠的音韻、神話的神秘、故事的有趣……這些民間文學正與兒童的好奇、天真、游戲心理契合，成為童年貼心的牽掛和營養，展示出民俗文化的異彩紛呈和自然親切。節俗與禮儀課，穿越時空界限，從家鄉來到紹興，聽聽節日傳說，學學日常禮節，品品民風鄉情，體會禮俗文化的無窮魅力，做一個“知節俗、懂禮儀”的小紳士、小淑女，讓禮儀之邦的美名傳播四方、傳承千秋。

（二）校本課程生本化、民俗化

走進群英小學，你就會感受到“民俗文化，群英薈萃”的氛圍，學校積極開發學生喜歡、可供學生自主選擇的民俗化校本課程。學校組建了小百靈社團（民族音樂）、小孔雀社團（民族舞蹈）、民間工藝社團（小畫家、剪紙）、民間故事社團以及民俗風情小導游、民俗游戲等社團，讓那些有夢想、有特長的孩子自己申報社團，并在每周五下午的校本課程中，由專任老師輔導，定時定點開展活動。

在群英小學，人人都是學校課程的開發者和實施者。學校要求每位教師開發一種學校課程或參與一個學生社團的輔導工作。為保證校本課程質量，學校在調動本校教師參與校本課程開發的同時積極尋求校外合作，聘請了笛子、葫蘆絲、跆拳道、國際象棋、書法等專業教師。

我們為學生打造的這些民俗化課程資源，猶如一道道營養豐富的自助餐，以其多樣性、趣味性吸引著學生，讓學生在嘗試中學會選擇，在選擇中發現自己適合什么，知道自己喜歡什么。

（三）學生活動課程化、民俗化

在群英小學，每一次活動都納入統一的課程管理，把活動與課程整合起來實施，使得學生活動更具計劃性、科學性和規范性。

學校每學期舉行一次民俗特色主題系列活動，大力營造“民俗百花園”校園特色文化。學校開展“民俗游戲游園會”“民族歌舞大獎賽”“民間故事大家講”“民俗好聲音”“民俗風情節”等系列活動。這些活動充分挖掘、展示各地優秀民俗文化資源，展現了群英學子勤勞勇敢、團結和諧的精神風貌，促進民俗風情“1+1”特色課程的推進。

群英小學“三化一體”的民俗課程體系，為學生提供了富有個性的教育資源，為孩子們拓展了自由飛翔的天地，最大限度地滿足了學生個性發展的需要；“三化一體”的民俗課程體系，讓孩子們共守民俗文化之根，為學生優質發展奠定了堅實的基礎。

二、四步到位，推進民俗“1+1”課程教學

（一）課程資源的篩選

我們精選學生籍貫所在地的和學生感興趣的內容，整合教材已有的和學生已知的內容，盡量貼近學生生活實際，與國家、地方課程配套（“我是紹興人”課程和越城區的《越文化教育讀本》），和幼兒園、初中乃至今后走上社會相銜接，凸顯實用價值。

音樂與戲曲這一課程，我們擷取國家課程中民族音樂、民族歌舞的教學內容，彰顯紹興與家鄉的民俗特色，進行拓展選材。細膩婉柔的小調、高亢嘹亮的山歌、激情奔放的獅舞、委婉優雅的越劇、滑稽幽默的鸚哥戲、神奇美妙的樂器……使學生一起聽民歌旋律，唱地方戲曲，演民族歌舞，奏民間器樂，走進魯迅筆下的紹興社戲……有你有我，享受音樂，享受快樂！飲食與特產這一課程，我們有機地整合了科學課中飲食教學、越城區的魅力文化讀本的內容?！澳厦妆泵妗?、“東甜、西辣、北咸、南鮮、中酸”，不同地區、不同民族、不同口味、不同特產，當我們離開熟悉的家鄉，帶著自己“舌尖上的民俗”來到第二故鄉，當舌尖遇到民俗，當“家鄉的食俗”遇到“紹興的飲食習慣”，這“1+1”的作用就這樣妙不可言地開始發生。

（二）課程內容的編排

每冊讀本圍繞一個主題，分設12個專題，每一課基本結合一學年時令順序（9月—6月），每個專題以“紹興+各地”進行對接，體現“1+1”的妙用，便于實踐操作。

例如節俗與禮儀課的內容就是按時令順序編排：中秋思親、重陽敬老、春節拜年、清明祭祀、端午除五毒；美術與工藝課內容順序：中秋放河燈、春節貼窗花、元宵掛燈籠、端午做香囊。

（三）課堂形式的呈現

以學生的認知特點為導向，力求兒童化，圖文并茂，內容深入淺出、語言通俗易懂、活動寓教于樂，以學生親身經歷過的事件、平時常見的的場景為插圖，以兒童喜聞樂見的故事、游戲、兒歌等為載體。

下面以清明祭祀這一課的內容呈現為例來說明。學俗：知道清明節的來歷；知俗：了解清明祭祀的各種習俗，誦讀清明詩歌，參加清明詩會；入鄉隨俗：了解紹興以及其他各地的祭祀習俗；移風易俗：我們提倡“鮮花獻逝者，網上祭英魂”“詩歌寄哀思，青團憶故人”。

（四）課堂教學的推進

按“知識窗—實踐園—拓展谷—展示臺”主線徐徐展開，以“讀一讀、講一講、做一做、找一找、比一比、秀一秀、評一評”的板塊層層推進，使讀本編排體現一定的邏輯性、系統性和可操作性，激發興致，體現童趣，便于教學。

知識窗以介紹本課教學內容為主旨，以故事或小知識的形式呈現；實踐園以紹興的內容為主；拓展谷以拓展、延伸的形式介紹學生家鄉相關內容；展示臺整合紹興及家鄉各地的內容，以活動、表演、制作等方式進行展示。

三、三個結合，提升“民俗1+1”課程實效

（一）鄉土性與系統性相結合

鄉土性即當地自然人文的特殊性，而系統性即知識的完整性。民俗風情是反映地域文化的重要元素，自然要把鄉土性放在第一位，使人們能強烈感受到寫的是當地，而不是其他地方，但民俗風情應符合教學的規律，應具有系統性。民俗風情“1+1”課程把這兩者有機結合起來，在一到六年級中分別開展運動與游戲、美術與工藝、方言與故事、音樂與戲曲、飲食與特產、節慶與禮儀教學，主題鮮明，層次清晰，既符合學生的認知規律，也反映了兩地的民俗風情。

（二）專題性與拓展性相結合

專題性是各章節按典型的風情來編寫，每一課都是一個相對獨立的板塊。而拓展性是教師根據教材提供的材料，因地制宜地實施教育教學活動，鼓勵并激發學習者完成一些開放的、基于問題解決的任務。民俗風情“1+1”課程用“出生地民俗風情+就讀地民俗風情”，即“1+1”的方式把兩地風情進行無縫對接，不僅有利于激發學生的學習興趣，而且還有利于兩地文化的融合。

（三）可讀性與游戲性相結合

持續注意是兒童重要的思維品質之一。為了吸引學生持久的求知欲，民俗風情“1+1”課程在可讀性與游戲性上下足了功夫。學習內容的呈現，以故事導讀、圖片點綴、活動體驗的方式徐徐展開，給人賞心悅目的感受；學習活動的深入，按知識窗、實踐園、拓展谷、展示臺的順序環環相扣。這種強調教學過程中學生交往的社會性，擺脫了機械、封閉、沉悶的“獨白”式的教學現狀，改變了傳統的注入式和灌輸式的教學模式，促進了學生心智發展。

在民俗風情“1+1”校本課程的實施中，我們看到了這些身在異鄉的孩子的活力，他們說著家鄉的故事，玩著家鄉的游戲，唱著家鄉的民歌，做著家鄉的手工藝，行著家鄉的禮節……校本課程的實施，讓這些孩子既不忘鄉音、鄉情，愛自己的家鄉，也愛第二故鄉——紹興，愛我們的祖國。無論他們今后走向哪里，他們都是有根的人，有家國情懷的堂堂中國人。

【作者單位：浙江紹興群英小學】

責任編輯/秦 巖