是什么—為什么—怎么做
——從《勸學》學習議論文的邏輯結構

安吉縣高級中學 郭吉成(特級教師)

是什么—為什么—怎么做
——從《勸學》學習議論文的邏輯結構

安吉縣高級中學 郭吉成(特級教師)

寫文章講究邏輯，講究前后文的內在關聯，尤其是說理的議論文，論述過程的邏輯要求就更高。那么，在寫議論文時該怎樣構建一個完整而又合理的邏輯結構呢？我們以蘇教版必修一荀子的《勸學》為例，來給同學們講解。

《勸學》是荀子討論“學習”的一篇議論文，由三個段落構成，按照“是什么—為什么—怎么做”的邏輯結構來展開思路、論證觀點。

第一段在首句提出了全文的中心論點“學不可以已”，向讀者闡明了文章的觀點。接下來從學習的“意義”和“作用”兩個方面去論證“為什么學不可以已”。荀子先在第一段中用“青取之于藍而青于藍”“木直中繩，車柔以為輪”等比喻來論證“學習的意義”——學習能夠改變自己、提高自己。第二段中，荀子又用“登高望遠”“順風而呼”“假輿馬”等比喻來論證“學習的作用”——學習可以彌補自身不足。

在前兩段提出了“是什么”和分析了“為什么”之后，第三段解決應該“怎么做”的問題。圍繞這個問題，荀子用“積土成山”等作喻，指出學習要逐步積累；用“騏驥”與“駑馬”為喻進行對比論證，說明學習要堅持不懈；用“舍”與“不舍”強調學習要專心致志，闡明了怎樣才能做到“學不可以已”。

梳理這篇文章，我們可以列出下圖這樣一個結構提綱。

由上述分析和圖示可以看出，《勸學》的邏輯思路十分清晰。從議論文寫作的角度來說，它的“提出問題（是什么）”“分析問題（為什么）”“解決問題（怎么做）”的結構模式十分典型，文章三部分中的每一部分都為議論邏輯的推進服務，這種結構很值得同學們借鑒學習。

2015年高考浙江卷的作文考到了“作品與人品”，要求同學們就二者的關系發表看法、闡明觀點，就有考生在寫作中運用了“是什么—為什么—怎么做”的邏輯結構。

比如滿分作文《且以作品論英雄》（見《中學生天地·語文課》雜志2015年9月刊第24頁）中，作者先提出了全文的觀點“如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄”；再從“‘人品’與‘作品’的關系”“作品本身的價值”等方面論證了“為什么‘且以作品論英雄’”；最后總結上文，首尾呼應，提出“面對作品時，且以作品論英雄”的做法，十分清晰。

文章結構如上圖所示。

該文邏輯層次清晰，內容飽滿，得到了評卷老師的青睞。由此可見，同學們在寫議論文時，用“是什么—為什么—怎么做”這樣的邏輯結構來組織文章，更容易展現自己的思路進程，且不易偏題或離題。

當然，議論文的邏輯結構并不局限于“是什么—為什么—怎么做”這樣的縱貫式結構，還有并列式結構和對照式結構等。并列式結構，先提出中心論點，再分述論點，最后總結論點，分論點之間是并列關系。對照式結構在提出論點后，主要會從正反兩方面進行對比分析論證，分論點之間是對照關系。同學們在寫作時，應根據自己表達觀點的需要，靈活選擇適合的結構。