薦讀

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天鵝王子

陳丹燕

■薦讀人

池沙洲

《浙江教育報·教師周刊》編輯

“《天鵝王子》是一篇討論“現(xiàn)實與幻夢”的隨筆。作者帶著孩子，在偶然的場合看到一位俄羅斯男芭蕾舞演員，然后“傻掉了”。這時，有了“年紀”的作者突然發(fā)現(xiàn)自己的內心有“幻夢”……

陳丹燕的文字簡潔清麗，內容卻非常實沉，而精神境界又昂揚向上。有人說她是“都市作家”“小資教母”“上海的代言人”，這大多是基于她的“上海三部曲”《上海的風花雪月》《上海的金枝玉葉》《上海的紅顏遺事》作出的評價。其實陳丹燕早年寫過大量女中學生題材的作品，比如《女中學生三部曲》，適合中學生閱讀和借鑒?！?/p>

俄羅斯芭蕾舞團來演《天鵝湖》，我?guī)е柸タ?。為了打電話，芭蕾舞團的翻譯領我們去了后臺。

走到燈光暗暗的大幕邊上，突然看到一個高大的，金發(fā)的，穿著一身白色緊身衣的青年。他臉上上著重重的妝，挺拔地站著。他的金發(fā)，那古典的長發(fā)在遠方的燈光里泛著金光。

那就是救起了白天鵝的王子啊。我領悟過來。

我的心突然嘩地一飛，就不知道到什么地方去了。那是一個舞臺上才能看到的王子啊，王子穿著白色的戲裝，上面有許多細小的金箔，走得近了，才看到它們舊舊地翹起在衣服上，一看就知道那不是真的衣服。王子的鞋子上有薄薄的灰塵，是在舞臺上穿舊了的軟底鞋。

正因為他穿著這樣的衣服，他不能在生活中出現(xiàn)，他才是王子，他站在那里，像一個偶爾落到地上的天使一樣，下一分鐘，他就要飛回到他的天上去了。在我心里，查爾斯不算什么王子，芭蕾舞臺上的，才是真正的王子。

我不知道，在我這年紀，怎么還可以為了王子而傻掉。

可是我傻掉了。

我緊緊拉住太陽的小手，對她說：“你看你看，這是王子啊。他多好看啊?！?/p>

太陽仰著頭看他。

我們遠遠地看了他一會，感謝天，他一直沒有注意到我們在看他，要是他向我們看一眼，我就不能再看他了。

后來，我們潦草地打了電話，回到自己的座位上。

舞劇開始了，我們在舞臺上又看到了王子。他跳得多么好，多么溫柔，多么優(yōu)美，離得遙遠了以后，他衣服上的金箔閃著精致華貴的光芒。

太陽的眼睛都亮了，這小女孩，仰著她小小的黑發(fā)覆蓋的頭，看著在音樂里起舞的王子。也許在她的心里也有一個幻影冉冉地升起來，我心里有著的，是對她的祝福。

祝福她和她心里永遠不能實現(xiàn)的幻夢安然無恙。

【閱讀思考】

在這篇散文中，出現(xiàn)了兩個看上去飄飄忽忽的字眼：“幻夢”。作者多處采用對比手法，將現(xiàn)實與幻夢進行對比：“后臺”“大幕邊上”——現(xiàn)實，“舞臺上”——幻夢；查爾斯王子——現(xiàn)實，芭蕾舞臺上的王子——幻夢；“才看到它們（金箔）舊舊地翹起在衣服上”——現(xiàn)實，“他衣服上的金箔閃著精致華貴的光芒”——幻夢。

那么，“幻夢”是什么呢？作者沒有明說，或者是不想用文字將它框死，或者是尊重每一位讀者的想法。請你寫出自己對“幻夢”的理解和定義，有可能的話，試著找出自己心頭的一個幻夢。

【海鹽元濟高級中學學生小組討論】

王琦

“幻”代表虛幻，無法實現(xiàn)；“夢”有夢想之意，是美好的希冀。幻夢存于人們心中，多萌芽于兒時，或帶有童話色彩，或是英雄主義。它純潔美好，沒有物質色彩，沒有名利熏染。隨著年齡的增長，我們不斷在世俗中洗練，有的幻夢破滅，有的遺失。但我相信，更多的人會守護好他們的幻夢，將之封存在內心深處。

我的幻夢是做一名心理犯罪研究者，以自我的強大將罪犯一一繩之以法，將自己畢生的力量用在對的地方，無怨無悔。

徐雪純

幻夢即迷幻之夢，是不真實的?；脡艟拖袷侨S空間中的時間，看不到，摸不著，但它確實和呼吸一樣，存在于我們的身體里。

作者所說的幻夢，應該更多指童心，即本心，這是人心底的甜美，就像“人之初，性本善”一樣，保持本心和善心，就算社會上總有污濁。

胡心悅

作者因王子傻掉，是因為她懷抱著幻夢，當然也清楚著現(xiàn)實。幻夢是那個高大、金發(fā)、著妝厚重、救起天鵝的王子，現(xiàn)實是遠在英國禿頂?shù)牟闋査购鸵粋€普通的俄羅斯芭蕾舞者。作者在傻掉的瞬間，是幻夢獨特的擁有者，是一個被時光機帶回青春歲月的母親。

幻夢是一種生活的希望，幻夢是給黑白生活上色的魔術，它能調出任何一種美妙的色彩，讓每一個人的生活都色彩斑斕并且獨一無二。擁有幻夢的人不會為它能否實現(xiàn)而憂慮，也從未希冀它會成真，他們只是擁有了一份窩在心靈一隅的安寧的幸福。

葛詩佳

幻夢是人們心中的一個幻影，它是完美的，高于現(xiàn)實、無法真正實現(xiàn)的。這是個純精神的存在，能夠給人以愉悅和動力。孩子們的錫兵、少女心中的白馬王子、少年夢中的蓋世英雄，都屬于幻夢。

在與現(xiàn)實相濡以沫多年后，可能已與幻夢相忘于江湖。習慣了過于接近的現(xiàn)實，習慣了“舊舊地翹起”的金箔、“積了灰塵”的舞鞋，甚至會認為自己偶然想起的年少憧憬幼稚無比。但這不是幻夢的結局，幻夢永遠超脫其上，閃爍著柔和而堅定的光芒?；蛟S只是遠遠看一眼，我們會突然感受到幻夢重臨，破損、缺憾統(tǒng)統(tǒng)隱藏，只有最初的完美幻想，一如文中“我”的邂逅。

黃楓

幻夢世界是我們自己構建的，如同美麗的水晶球，越是與現(xiàn)實接壤，越是支離破碎。盡管如此，到18歲成人禮，至耄耋之年，我仍然希望有幻夢，并且保持著水晶中那一星微光。

因為幻夢是人心中最不加掩飾的表達，是人的靈魂最本質的流露，不需要考慮實際生活的種種約束，不羈絆于生活的種種枷鎖。正因為幻夢是那么的天馬行空，完美到所有的幸運都會發(fā)生，它才能最大限度地負起人們實現(xiàn)夢想所承載的壓力，激起人們內心的灼灼熱情。每一個身心疲憊的行者都可以在自己的幻夢中汲取力量，然后重新整裝待發(fā)。

薦讀人說

從同學們對“幻夢”一詞的解釋來看，我覺得大家都有很好的文字感覺，語言很有文采。但有的時候，中學生可能由于閱讀積累或閱歷不夠，難以精確地對作品文本進行分析。

作者在文章結尾說，幻夢是“永遠不能實現(xiàn)”的，就在它與人生理想之間劃了一條分界線。王琦同學說自己的幻夢是從事犯罪心理研究，經過努力，這一職業(yè)規(guī)劃完全有實現(xiàn)的可能，所以這不是陳丹燕要說的“幻夢”。

徐雪純同學認為，幻夢是我們要堅持的童心、本心、善心，是“心底的甜美”，是用來抵抗“社會的污濁”的。但問題是，我們在生活中經常會流露童心，會同情弱者，也會做好人好事，這樣的“幻夢”不是太容易實現(xiàn)了嗎？

胡心悅同學用上了比喻：“幻夢是給黑白生活上色的魔術。”這比單純地下定義有想象力?！吧仙哪g”生動地詮釋了幻夢的特點。這讓我想起了1998年的一部電影《歡樂谷》，講的是生活在黑白電視劇里的一群人，最后讓一切變成了彩色。

葛詩佳同學不僅指出了幻夢不能實現(xiàn)的原因——它是完美的、高于現(xiàn)實的，還舉出了“孩子們的錫兵、少女心中的白馬王子、少年夢中的蓋世英雄”等例子，甚至給出了明確的定義——能夠給人以愉悅和動力的純精神的存在。

幻夢的完美性和超現(xiàn)實性在黃楓同學這里得到了更細致的描述——“是那么的天馬行空，完美到所有的幸運都會發(fā)生”，“不羈絆于生活的種種枷鎖”；幻夢的內涵也被提升為“人心中最不加掩飾的表達”“人的靈魂最本質的流露”。

我個人對“幻夢”的理解與后三位同學比較接近，但更為具體。

首先，我覺得“幻影”和“幻夢”有所不同，“影”是指一個形象，“夢”則是有情節(jié)的。文章的標題是“天鵝王子”，“在音樂里起舞的王子”是作為母親的作者心中存在多年卻被遺忘的，也是在女兒心里冉冉升起的一個幻影。至于母女倆的“幻夢”是什么，文章沒有交代。

如果一定要給出板上釘釘?shù)慕忉專艺J為“幻影”是指“文學意象”，“幻夢”則是一個敘事，但不是文學敘事本身，而是讀者（觀眾）的“再創(chuàng)造”，即讀者（觀眾）在欣賞小說、電影、戲劇過程中，想象自身與文學敘事發(fā)生的聯(lián)系，或者說對角色產生的心理投射。舉個例子，如果說“孫悟空”是所有中國男孩心中的“幻影”，那么“像孫悟空一樣能七十二變”就是“幻夢”了，它當然是不能實現(xiàn)的，但它卻安然地存在于男孩們的心中。

古今中外經典的、優(yōu)秀的、成功的作品，幾乎都能讓讀者或觀眾產生“幻夢”。而優(yōu)秀的文學受眾，一定具有編織“幻夢”的能力——基本的文學欣賞能力。要知道，在某種場合“傻掉”也要有能力的。作者希望女兒太陽從小培養(yǎng)出欣賞世界級作品的能力，并受益終生。

好了，我也祝大家心中的幻夢依然完美，安然無恙。

《起風了》

薦讀人

顏岸，青春作家

已出版《淚空》《云朵上的琉璃歌》

作者：［日］堀辰雄

譯者：岳遠坤

出版社：南海出版公司

讀完這本書，你會感覺閱讀它的時光并不漫長，如同書名，好似臉頰兩側刮過一陣微風。全書洋溢著略帶傷感的語調，講述了男主人公陪伴女朋友節(jié)子在山中的療養(yǎng)院度過生命最后一段時光的故事。

小說的最后，節(jié)子離世，但作者對此并未直接敘述，而是轉頭講起了男主人公獨自一人的平淡生活。整個故事就這樣平靜地結束，卻讓人體會到“生”與“死”確實是人生常態(tài)，死亡的瞬間就如一陣風掠過湖面，有些許波瀾，但轉瞬即逝。面臨生命中最重要的人即將離去的事實，悲傷雖然如同黑洞一點點吞噬曾經的美好時光，但我們終將要坦然面對，拭去淚水，繼續(xù)向前。

在十七八歲這個愛剛開始萌發(fā)與感知的年紀，讀《起風了》這本書，能夠讓你靜下心來思考什么是愛。愛不僅是一種令人萌動的情感體驗，它讓個體之間產生聯(lián)系，令彼此依靠；愛不僅是荷爾蒙作祟的沖動，更是牽掛，是責任，是不離不棄的相互守望。

《北方人的巴赫》

薦讀人

慕容引刀

動漫形象“刀刀狗”之父

作者：馬慧元

出版社：華夏出版社

前幾天坐船在海上，陰天的黃昏，完全看不出海和天有什么值得眺望的。等我出艙門，走到甲板上，突然發(fā)現(xiàn)，前方海平面上濃濃的烏云里，透出一片暖暖的陽光。陽光下墨藍的海面，也因此泛起了粼粼的波光。那一剎那，心悠悠地一蕩?？晌艺也坏秸Z言形容，在大自然的美面前，我們都是失語者。

在偉大的音樂面前，也是一樣。我完全不懂音樂，也沒聽過巴赫的作品。唯一了解的巴赫，還是從馬慧元的書《北方人的巴赫》這里來。聽懂古典音樂，需要很多年的熏陶。而有另一種懂的方式，是有人用文字翻譯了音樂，用文字描摹了一種心靈的顫動，用文字捕捉了美背后的靈魂發(fā)出的低語。

比如她說管風琴是“濕淋淋顫巍巍的高音帶著亮和單的稚拙表情”，又比如“音樂所引發(fā)的不過是回憶和幻想”，等等。

無論時間過去多久，世界還要變幻多少五光十色，也無論音樂多么寂寞，總有人，會默默地坐在音樂的溫暖里，把這感受寫下來告訴你，然后，不離不棄。

薦讀人

何天平，中國人民大學研究生

編劇，劇評人

《寫在人生邊上》

作者：錢鍾書

出版社：遼寧人民出版社

大家小書，讀來最有趣味。這本書集結了錢鍾書先生多篇寫人論世的散文，他在里頭“論快樂”“說笑”“談教訓”“論文人”……錢先生曾謙虛地說他的這幾篇散文“不過是如同中國舊書上的眉批，補的是人生這部大書的空白”，這大概是這本書對所有讀者的全部意義。

“幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史?！?/p>

“幽默不能提倡，也是為此。一經提倡，自然流露的弄成模仿的，變化不拘的弄成刻板的。”

“偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂?！?/p>

書中，錢先生語言風趣，在旁征博引之間闡釋了一個又一個獨到精辟的人生哲理。他用這本書帶大家平視了注定不快樂的一生，而恰因有我們的樂觀，世界才會變得如此美好。