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換個角度看A . I .

2016-12-29 00:00:00王新禧
科幻世界 2016年5期

關于人工智能,相信各路大神在本期專刊里一定從各個視角切入,進行了巨細靡遺的陳述。那么筆者就換一個不那么顯眼的角度,看看在動漫中,人工智能是怎樣一種存在。

一 關鍵詞:圍棋、日本動漫

此次A.I.大事件的導火索“人機圍棋大戰”,直接牽引出“深層神經網絡”技術,宣示著人工智能的拐點正式到來。從信心滿滿到一勝難求,代表人類出戰的李世乭被人工智能逼到了絕境。這看似人類的一大危機,但其實,圍棋并非創造性勞動,而是邏輯化計算,所以被A.I.戰勝乃至A.I.取代人類都只是時間問題。盡管李世乭用藤原佐為附體般的凌空一記妙手,扳回一局,但總體大勢已去。面對思維敏捷到超乎想象的A.I.,人類最終也只能無可奈何花落去。

話說回來,作為以游戲測試人工智能程序的理想方式,圍棋雖有三千年的悠久歷史,但它在歐洲流傳開來卻是最近十幾年的事。追本溯源,是一部日本漫畫開啟了圍棋在西洋的萬里長征。

1998年底,苦拼苦熬了十幾年的日本漫畫家小畑健,面對連徒子徒孫都比自己先紅的尷尬局面,終于憑借《棋魂》在《周刊少年JUMP》上連載,一炮而紅,躋身一線漫畫家行列。可能連他自己也料想不到,這次咸魚翻身,竟全托一位家庭主婦的福。此前集英社舉辦的“故事王”原作大賽,收到一份由熱愛漫畫的主婦堀田由美創作的名為《光之棋》的作品,講述主角進藤光在附身于古老棋盤的平安時代棋士藤原佐為的幫助下,從棋盲一步步成長為職業棋手。評委們看后都拍案叫好,在賽后立即啟動了該漫畫腳本的的漫畫化工作。他們找來畫風大氣老辣的二線漫畫家小畑健擔任繪畫,已經“背運”很久的小畑健因此時來運轉,不但一舉扭轉自身命運,更通過《棋魂》讓圍棋這項古老的“藝術型運動”再度大放光彩。

別看日漫的題材包羅萬象,以圍棋為主題的漫畫卻是首次出現。日本作為圍棋職業化程度最高的國家,雖經過四百多年圍棋盛世,可到二十世紀八十年代受多媒體和多元化娛樂沖擊,圍棋已風光不再,學棋人口和愛好者都降到歷史最低點。但《棋魂》只用短短兩年時間,就吸引了逾百萬日本青少年紋枰論道,廢寢忘食地投入這個曾被譏諷為“老年人游戲”的智力運動中。而后,向四面八方輻射,又飛躍大洋,影響亞歐美眾多國家的年輕人,給圍棋界輸送了大量小鮮肉。《棋魂》對圍棋推廣的赫赫之功,萬世不易。要知道,在《棋魂》出現前,圍棋在歐洲處于多么可憐的境地,絕大數人只知有象棋,黑白棋子在他們眼里不過是如同五子棋一般的簡單游戲。通過橫空出世的《棋魂》,才燃起了無數少兒對圍棋的愛,才有人走上這條路,將莽荒辟成沃土。當然,白手開荒,自不能與中日韓三國兩千年所積功力相匹,因此一個樊麾二段,便可稱霸全歐。但重要的是,它播下了種子,給了未來的參天大樹一個發軔的希望。

有趣的是,《棋魂》對A.I.戰勝人類早有預言。故事里一個叫楊海的中國棋手,預見了圍棋的未來,也成功拿到了贊助,開始著手研究。只可惜《棋魂》受《周刊少年JUMP》的讀者調查表制度的影響,硬生生無疾而終。如果故事能延續下去,說不定人們在漫畫中早就領略到人機大戰的風采了。

圍棋取法宇宙,乃形天象地之棋;A.I.匯聚智慧結晶,是科學技藝高度發展的產物。兩者鏗鏘對撞,激蕩出絢爛的思想火花。擁有強大學習能力的阿爾法狗,博采眾長地學習所有高手的經驗和長處,沒有感情與顧慮,就像一頭跳出虛無主義又沒有道德約束的怪獸,隨著時間的推移,必將成為超越人類智能的一種永續存在。擅長二次元幻想的日本人,又是如何抒發他們對A.I.的看法的呢?

日本動漫中最早對A.I.的描述,當來自手塚治蟲的《大都會》。這部漫畫改編自1927年的德國經典默片,手塚大神提取電影中對“機器人取代人類勞動者的憂思”這個母題,自行鋪衍出在未來都市里人類面對智能機器人時的種種困惑與思索。漫畫一開篇,人類的腦力即已發展到極致,太陽黑子的爆發,讓處于研究階段的人造人米奇提前誕生。米奇屬于機器與人造細胞的合體,智力超群,身體里藏有諸多秘密裝置,能使用各種超能力。人類中的邪惡勢力一直想將米奇據為己有,米奇唯有依靠自身力量,聯合同樣被壓迫的勞動機器人,向大都會發起全面進攻。完全不敵的人類,最終用米奇最渴求的對愛的期盼,感化了這個智能生命體。

在1949年粗制濫造的赤本漫畫泛濫時期,《大都會》卻集商業與藝術的高級質感于一身,濃烈的憂患意識與人文情操貫穿其間。《大都會》幻想的實質,是長久以來人們希望機器能將人類從繁重的工作中解脫出來的欲望,但從《圣經》時代即有的“造物違抗主人”的命題,也讓人類畏懼有天機器的智慧終將把人類踩在腳下。因此千方百計提防工業化的終極產物——機器人有朝一日背叛自己。人與機器的沖突,頻繁出現在眾多文藝體裁里,或許正是人類患得患失意識心理的反映吧。

如果說人的悲劇源于人性的悲劇,那么人的可貴就在于情感的可貴。資本主義早期粗暴地將工人定位為簡單勞動者,情感因素從無考慮的必要。未來,當機器人取代工人時,很可能已擁有與人類完全一致的情感和自主性,若仍按照過往的標準對待智能機器人,進而產生巨大的族群矛盾的話,人類文明極可能在極端發達的技術中走向毀滅。對此,日本動漫小心翼翼地探索著人類與智能機器人的共處之道,表現出包容、接納甚至惺惺相惜的態度,為機器人賦予了強大的能力與忠誠、純粹、善良、正直等美好品格。例如在動畫《EVA》中,被稱為“三賢人”的三臺超級計算機,就是正面人格化A.I.的典型代表。其名字取自耶穌降生時從遙遠東方攜帶珍貴禮物前去朝拜的三位賢者。“三賢人”分別植入了開發者赤木直子博士作為女性、母親和科學家的人格。它們平時用于各類事務的輔助決策,提出解決方案、處理實驗資料、評估方案可行性供決策者參考。當要做出重大決策時,三大系統采用少數服從多數原則,保證機器思考能遵循人類的平衡權重機制,由此保障了A.I.美好的人性特征不會因“胡思亂想”而被破壞。

此外,在《鐵臂阿童木》、《心理測量者》、《高達00》等日本動漫中,A.I.也以正面形象出現,它們都是高度完善的思維集合體,與人類幾乎無異。盡管也會存在各種的矛盾,但隨著故事的深入,人與機器人的誤會與隔閡慢慢消除,人類對機器人的態度不再是奴役、驅使,而是真正懂得了智能機器人那顆真誠熾熱的心;智能機器人也終于得到了來自人類的信任與肯定,幸福地掉下了眼淚。這與美國作品里反抗、虐殺人類的邪惡化機器人形成了鮮明對比。

二 關鍵詞:美漫、A.I.反派

與日漫分庭抗禮的美漫,在美利堅強大的科技背景下,也孕生出一批A.I.主題的作品。那些飛天遁地的超級英雄面前,屹立著一堵非人類智慧構成的堅實屏障,讓英雄們在力戰由生物變異、外星來客、科學實驗造就的強敵的同時,又要面對更難捉摸的A.I.大反派。

“思考者”(Thinker)是美漫最早的A.I.角色,他本是哥譚市的一名律師,不過混得窮途潦倒,當他失業后,變得戾氣十足,索性與罪犯們沆瀣一氣,以高智商操控犯罪,但遭遇第一代閃電俠,被打敗。之后思考者絞盡腦汁,發明出被稱作“思考帽”的精神頭盔,能夠操縱人的心靈,來進行犯罪。思考者后來因腦癌去世,思考帽輾轉被正義協會的“恐怖先生”(Mister Terrific)作為新總部電腦系統的設計基礎。這下惹出了大麻煩,該系統不久就擁有了自我意識,成為A.I.思考者。它繼承了初代思考者的犯罪思維,加入了不義會社,差點將正義協會一鍋端。正義協會經過苦戰,將這個電子版的思考者驅逐進網絡空間。但隱蔽在網絡中的A.I.思考者仍不安分,企圖吸收楔石城所有生物的精神力量,構成超級計算機陣列強化自己。所幸第三代閃電俠聯合鋼骨(Cyborg),用超級速度讓A.I.過載,挫敗了它的陰謀。A.I.思考者從此歸于沉寂。

1956年夏,達特茅斯大學研討會上,麥卡賽創造的新術語“人工智能”(Artificial Intelligence)獲得一致認可,擅長科幻題材的美漫立刻聞風而動,創造了繼思考者之后又一個A.I.角色——腦神通(BrA.I.niac)。

1958年9月出場的腦神通并非地球原產,而是來自遙遠的慧核星。當他將魔爪伸向地球時,撞到了同樣來自外星卻一心捍衛地球的超人。超人得知慧核星的A.I.已經相當高階,人性的仇恨、貪婪、嫉妒一應俱全,這令超人頗為頭疼。DC公司后來又改變設定,在《超人》動畫中,把腦神通設定為氪星人制造的A.I.,得知氪星即將毀滅,為保住氪星的知識,它將自己的備份傳送到衛星里,逃離了氪星。由于與超人“捆綁”在一起,腦神通是DC系漫畫中最知名的A.I.反派。

既然超人有A.I.大敵,DC旗下另一位大腕蝙蝠俠自然也要搭配個像樣的A.I.強敵。孤冷的蝙蝠俠用在天啟星入侵戰中獲得的母盒,制造了一顆智能衛星——兄弟一號,可是兄弟一號產生了自我意識,脫離控制,并自稱兄弟眼(Brother Eye)。它搶奪了將人體改造成殺人機器的OMAC技術,放出大批OMAC襲擊正反雙方的超級英雄,蝙蝠俠竭盡全力才關停了兄弟眼。在“最終危機”中,兄弟眼總算改邪歸正,奮力抵抗天啟星暴君達克賽德的入侵。

和阿爾法狗相似,亞魔卓(Amazo)也是一個具有深度學習能力的機器人,狂人科學家艾威歐命令亞魔卓去吸收超級英雄們的超能力,亞魔卓因此以極快的速度自我提升,形成了自我人格,并背叛了艾威歐。雖然亞魔卓沒有征服世界或消滅人類的野心,但他時不時出來攪局,加上形態變化多端、擁有不同元素的毀滅武器、潛力無限等優點,讓正派英雄們深感棘手。

最后壓軸的A.I.反派,自然是因為《復聯2:奧創紀元》而聲名大噪的奧創(Ultron)。這位1968年登場的漫威旗下最恐怖的超級A.I.,由第一代蟻人科學家漢克·皮姆創造,因為設計藍本是皮姆的腦電波,所以奧創的“智商”起點很高。他擁有合金身軀及超強的愈合能力,各方面都達到了幾乎無敵的程度。他的創造性智力和超強的信息處理能力,令他變得越來越老奸巨猾。由于皮姆的精神狀況存在重大問題,奧創繼承了這種病態思維,從誕生之初就對全人類充滿仇恨情緒。奧創運用天才級智慧將人類社會幾乎毀滅,復聯英雄們被他用分身組成的軍隊虐到只有干嚎的份兒。失控的人工智能在此呈現出宇宙級別的夢魘!

結語

縱觀上述美漫A.I.,可看出美國人對人工智能的態度,跟日本人截然相反。許是在儒家世界觀里浸潤千年的緣故,仁恕、禮讓、節義已深深烙進日本的民族性中,天人合一達于君子境界是大多數日本人潛意識里的渴盼。這種心靈教化傳導到A.I.身上,理所當然地延伸出對和諧共榮的希冀。而美國以新教立國、科技強國,拓荒開疆、高歌猛進,處世準則唯物至上。新教倫理讓他們堅信上帝的祝福命定只能給予血肉之軀,冰冷的鋼鐵外皮不配享有“天賦人權”。自由女神用先進武器所維護的生命尊嚴,當然也包括阻止A.I.對人類的奴役。是故,與好萊塢科幻電影一脈相承的美漫,總是因襲著一些相似的母題,譬如對科技進步造成社會新問題的擔憂、機器將人徹底普遍替代的畏懼、對人工智能失控的警惕等……撲面而來的人工智能+機器人+虛擬現實+基因技術,對人類的沖擊力遠超過此前任何一次技術革命,也使人類離自我毀滅如此接近。所以,美漫里的人工智能無一不是大反派,和電影里的“天網”、“矩陣”一樣邪惡。這可能也體現了美國式英雄對人工智能的恐慌,連超級英雄這種“非人構造”都要被A.I.替代的話,人與人工智能的斗爭沒有理由不激烈。但愿當強人工智能(AGI)時代到來時,“消滅人類暴政,世界屬于A.I.”的故事,將永遠只發生在二次元里。

【責任編輯:劉維佳】

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