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馬克思主義灌輸理論對(duì)中職德育的指導(dǎo)作用的幾點(diǎn)思考

2016-12-30 09:32:46王萌
都市家教·下半月 2016年12期
關(guān)鍵詞:誤區(qū)必要性

【摘 要】隨著德育教育思路的不斷創(chuàng)新,“填鴨式”灌輸和灌輸“過(guò)時(shí)論”等觀點(diǎn)不斷出現(xiàn),徹底否定德育灌輸理論在中職德育中的運(yùn)用。針對(duì)此種現(xiàn)狀,我們要重新認(rèn)識(shí)馬克思主義灌輸理論在中職德育中運(yùn)用的必要性,并在運(yùn)用的過(guò)程中注意規(guī)避幾個(gè)誤區(qū),尋求中職德育理論灌輸新方法。

【關(guān)鍵詞】灌輸理論;必要性;誤區(qū)

一、中職德育理論灌輸必要性

“灌輸理論”是馬克思主義學(xué)說(shuō)的一個(gè)重要組織部分,列寧最早對(duì)這一理論作出比較全面的論述,他認(rèn)為“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去。”中職德育作為中職學(xué)生思想政治教育的重要組成部分,必然也要遵循思想政治教育的內(nèi)在規(guī)律和德育教育的過(guò)程規(guī)律,進(jìn)行理論灌輸是必然的選擇。

(一)德育過(guò)程的內(nèi)在要求

中職德育的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是三個(gè)階段的統(tǒng)一,首先中職德育的第一個(gè)階段應(yīng)該是內(nèi)化的過(guò)程,也就是將一些中職學(xué)生頭腦中原本沒(méi)有形成的馬克思主義思想政治道德觀點(diǎn)或者原本還不牢固的思想政治教育道德觀點(diǎn)傳輸?shù)街新殞W(xué)生頭腦中去的過(guò)程并固化的過(guò)程。第二個(gè)階段是外化的過(guò)程,也就是將內(nèi)化的德育內(nèi)容化作實(shí)際的實(shí)踐行為,在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中遵循符合馬克思主義的思想道德規(guī)范,用馬克思主義的思想道德規(guī)范指導(dǎo)自己的行為。第三個(gè)階段是內(nèi)化和外化的統(tǒng)一的過(guò)程,也就是在中職學(xué)生德育內(nèi)容外化的過(guò)程中,德育的對(duì)象會(huì)發(fā)現(xiàn)原本接受的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)之間存在一定的偏差,或者根據(jù)實(shí)踐中的實(shí)際狀況更新一些更加符合社會(huì)要求的思想道德觀念,偏差的糾正和新觀念的形成就是第三個(gè)階段,就是內(nèi)化外化相互作用,更加統(tǒng)一的過(guò)程。

根據(jù)馬克思主義灌輸理論,中職學(xué)生不可能自己形成系統(tǒng)的、科學(xué)的和符合社會(huì)規(guī)范的思想道德觀念,同時(shí),符合社會(huì)規(guī)范的思想政治道德觀念不可能自己到達(dá)中職學(xué)生的頭腦中去,而中職德育過(guò)程的第一個(gè)階段的內(nèi)化過(guò)程,就必然要求德育灌輸理論的存在,通過(guò)灌輸讓中職學(xué)生內(nèi)化系統(tǒng)的、科學(xué)的思想政治道德觀念,為德育行為的外化以及內(nèi)化外化過(guò)程的統(tǒng)一打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)中職學(xué)生自身狀況特殊性的要求

除了中職德育教育過(guò)程自身規(guī)律要求中職德育必須要以馬克思主義灌輸理論為指導(dǎo),堅(jiān)持德育理論灌輸?shù)姆椒ㄖ猓新殞W(xué)生自身狀況的特殊性也要求堅(jiān)持德育灌輸理論,在德育的過(guò)程中運(yùn)用理論灌輸?shù)姆椒ā?/p>

1.中職學(xué)生德育理論基礎(chǔ)的薄弱性要求

眾所周知,中職學(xué)生大多來(lái)自初中畢業(yè)的中學(xué)畢業(yè)生之中,不可否認(rèn)的是與高中生相比,學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差,學(xué)習(xí)效果不能盡如人意,造成的直接結(jié)果就是文化基礎(chǔ)薄弱,具體到德育教學(xué)的過(guò)程之中就是一些基本的政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)了解和掌握的模糊,對(duì)于一些社會(huì)主義道德理念沒(méi)有系統(tǒng)的、理論化的了解。因此德育灌輸就顯得十分必要,要運(yùn)用德育灌輸方法讓學(xué)生先有基本的政治和經(jīng)濟(jì)常識(shí),以及社會(huì)主義道德觀念的基本輪廓,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,進(jìn)而在通過(guò)實(shí)踐等形象的教學(xué)方法使得中職學(xué)生能否真正理解這些知識(shí)點(diǎn)。

2.中職學(xué)生面臨的社會(huì)文化環(huán)境復(fù)雜性的要求

中職教育并不是一個(gè)封閉性的教育環(huán)境,有著其自身教育的特殊性,中職學(xué)生不可能像高中學(xué)生一樣,大多數(shù)時(shí)間都在學(xué)校之中,少與外界社會(huì)環(huán)境接觸。中職學(xué)生畢業(yè)之后面臨的直接問(wèn)題就是就業(yè),這就要求中職學(xué)生在校期間就要與社會(huì)接觸,了解社會(huì)工作環(huán)境,建立與工作有關(guān)的社會(huì)關(guān)系,最為直觀的就是中職學(xué)生畢業(yè)之前就有到企業(yè)實(shí)習(xí)的經(jīng)歷,因此,中職學(xué)生要接觸企業(yè)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境甚至還有網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,網(wǎng)絡(luò)上信息更是魚龍混雜,所以說(shuō)中職學(xué)生接觸的文化環(huán)境是復(fù)雜的,一些社會(huì)思潮和一些不符合社會(huì)主義道德要求的價(jià)值觀無(wú)形之中會(huì)對(duì)中職學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。思想陣地我們不去占領(lǐng),一些與馬克思主義思想價(jià)值觀念相違背的價(jià)值觀念的持有者就會(huì)去占領(lǐng)我們中職學(xué)生的思想陣地,為此我們要加強(qiáng)德育理論灌輸,來(lái)鞏固我們的德育陣地。

二、中職德育理論灌輸要避免走入誤區(qū)

中職德育理論灌輸在中職德育過(guò)程中還是十分有必要的,我們?cè)谶\(yùn)用馬克思主義灌輸理論來(lái)指導(dǎo)我們進(jìn)行德育灌輸?shù)臅r(shí)候也要避免走進(jìn)誤區(qū)。在中職德育教育過(guò)程中,有人把中職德育理論灌輸理解為“填鴨式”教學(xué),其實(shí)這是一種典型的對(duì)馬克思主義灌輸理論的誤解,更是對(duì)中職德育理論灌輸?shù)囊环N曲解,我們不能把中職德育簡(jiǎn)單的理解為填鴨式和教條式的硬性灌輸。

中職德育理論灌輸我們要全面的看待,既不能片面強(qiáng)調(diào)中職德育的“灌”,也不能一味的追球中職德育的“輸”,要堅(jiān)持“灌”“輸”并重。首先,中職德育理論灌輸實(shí)質(zhì)上是兩個(gè)過(guò)程相互作用的統(tǒng)一,一個(gè)過(guò)程是“灌”,就是將中職德育理論化、系統(tǒng)化的內(nèi)容準(zhǔn)備好,先入為主交給中職學(xué)生。在灌的過(guò)程中,我們要明白一個(gè)問(wèn)題,就是要積極發(fā)揮德育教育對(duì)象,也就是中職學(xué)生的主動(dòng)性。中職德育的主體不僅僅是作為中職德育的任課教師,還可以是作為中職德育對(duì)象的中職學(xué)生,我們一直強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)換教育思路,讓學(xué)生被動(dòng)學(xué)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,會(huì)起到事半功倍的效果。學(xué)生也具有一定的自主學(xué)習(xí)能力,如果學(xué)生作為德育主體自己先進(jìn)行認(rèn)知,在學(xué)生自我認(rèn)知學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上德育教師再加以糾偏和升華,德育效果就會(huì)大大提升。

其次,“輸”的過(guò)程要講求方法。通過(guò)“灌”教授給學(xué)生的德育內(nèi)容學(xué)生有可能并未完全理解,說(shuō)教式的講解很難讓學(xué)生明了,這個(gè)時(shí)候就需要“輸”作為補(bǔ)充,在“輸”的過(guò)程中要講求方法。一方面,我們要明白“輸”的過(guò)程不是一蹴而就的,而是漸進(jìn)式的,作為中職德育的教育者不能急于求成,要把“輸”當(dāng)成中職學(xué)生消化掌握德育內(nèi)容的過(guò)程,講求中職德育的實(shí)效性。另一方面,我們要講究灌輸方法和手段的新。“輸”不是一味的說(shuō)教,更要重視實(shí)踐的作用,要緊密結(jié)合生活實(shí)際,積極鼓勵(lì)學(xué)生參加各類社會(huì)公益性活動(dòng),進(jìn)行理論實(shí)踐和道德體驗(yàn),在做中學(xué),在學(xué)中實(shí)踐。除此之外,我們還要重視德育環(huán)境的建設(shè),營(yíng)造一種無(wú)形灌輸?shù)姆諊鐦淞駱印覓鞓?biāo)語(yǔ)和制作德育文化長(zhǎng)廊等等,讓學(xué)生在無(wú)形之中接受德育內(nèi)容的熏陶,拓寬理論灌輸?shù)耐緩健?/p>

總之,我們要清楚的看到,在中職德育教學(xué)過(guò)程中我們要堅(jiān)持馬克思主義灌輸理論的指導(dǎo),注意德育灌輸方法的運(yùn)用,只有以正確的理論基礎(chǔ)作為指導(dǎo),實(shí)際的德育教育實(shí)踐才能少走彎路,沿著正確的軌道發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]張耀燦.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2006.

[2]劉志奇,卜金超,張冠文.用馬克思主義灌輸理論創(chuàng)新思想政治教育工作的思考[J].黨史博采,2012,(12).

[3]于倩.灌輸理論與思想政治教育方法選擇[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(4).

作者簡(jiǎn)介:

王萌(1988~),女,漢族,山西運(yùn)城人,碩士研究生,焦作市技師學(xué)院助理講師,研究方向:思想政治教育理論與管理。

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