功名與忠義

岳磊

[摘要]宋江很復雜很矛盾，主要表現在他的忠義上，這與他的功名意識是分不開的。

[關鍵詞]宋江；忠義；功名意識

宋江是水滸里的一個重要人物之一，在小說里雖然形象并不是很鮮明，乍眼一看就是一個小人物，不算什么好漢，也稱不上什么英雄，因為他既沒有過人的智謀，也沒有超凡的武力。并不能給人留下多深的印象，可是掩卷沉思，宋江卻是最令人值得注意的。因為，在水滸中宋江可以說是最復雜的一個了，在中國小說的發展過程中，《水滸傳》很大程度上還是體現了人物形象的塑造，由臉譜化到個性化的發展的過渡階段，宋江可以說是體現這一點的比較多的一個人物形象了，是水滸里最復雜的一個人物形象，我們可以從多個角度去理解他。如宋金明說“宋江實際上是一位典型的士人。”陳世東說他是“主流文化與江湖文化的整合者”曲家源說宋江是《水滸傳》里的理想“完人”是“君子”等等，諸多說法舉不勝舉，相對而言紀德君的說法恰切一些，他認為宋江“其思想性格明顯存在著多面性和矛盾性，并不斷地處在發展變化之中，呈現出‘階段性變化的特征。”毋庸置疑，宋江這個人物形象是充滿了矛盾性的。其中最大的，爭議最多的也就是宋江到底忠義不忠義的問題。

一、宋江的忠義分析

宋江，《中國文學史》（袁行霈主編）認為，宋江“就是忠義的化身”。而在在水滸里，宋江作為朝廷的公職人員，他不盡責做好自己的本職工作為君效忠，反而知法犯法為晁蓋通風報信，放走了晁蓋等人。作為臣子當思為君效忠為國出力，他不為國出力就罷了，還犯上作亂危害一方，使得朝廷震動，人心惶惶。這好像不是忠。至于義，有兄弟情義就應有福同享有難同當，那宋江在梁山上為何非要排座次？如果說是為事業著想，像劉關張一樣桃園結義，可為何后來又要李逵喝毒酒呢？就義來講，不管怎樣得有點情義，不說為兄弟手足以后考慮，也不該害死自己的兄弟，而宋江的想法竟然是“把我等一世清名忠義之事壞了。”這讓人覺得他不是那么的義。

既然他的表現看起來既不忠也不義，為什么又說他是忠義的化身呢？如果說他是那么的忠那么的義，原因是什么？這個要先從古人的功名觀念說起。

（一）強烈的功名觀

對于功名，古人甚是看中，不然也就不會有《儒林外史》的深刻了，這不難理解。郭英德、過常寶認為傳統道德思想雖然在宋江的頭腦里根深蒂固，但卻不是支配他的行動的主要動機，而是強烈的功名觀念。宋江想建功立業，只有走邪途才會成功，于是決定先反，然后再招安。“及時雨宋江”的稱號來得肯定不容易，這說明他早就在做某種準備。或者，我們可以認為他這是好名。這個說法也很有道理，正如王學泰所說宋江是一個小吏是很難有出頭之日的。

有了上面說的這一點，就很容易理解為什么宋江忠義不離嘴邊，在“殺惜”后，他輾轉避難，就是不想去水泊，他認為自己去了就是“做了不忠不孝的人”（第三十六回），然后在山上時刻念著“招安”，可見他心中確實是想著忠義的。但他更想再梁山上坐大，這是宋江日后招安的資本。走邪路以此博得功名，宋朝養兵彌亂，因此稱霸一方再接受招安博取過名也是行得通的，也就是說宋江的忠義是他強烈地功名觀念的體現。向皇帝表忠心是為了功名，講義氣積累資本也是為了功名。宋江博取功名的歷程最終回到原點回到了忠上來。因為，在士子的眼中獲得皇帝的認可才是獲得真正的功名。他征方臘為國出力，替君分憂，似乎實現了他想“在青史上留個好名聲”的愿望。可是他的這個決定卻讓他的兄弟一個個地慘死，讓人覺得就像電視劇《水滸傳》里的臺詞說的，他是用他兄弟的血涂紅了他的官袍，讓人覺得他是自私的，虛偽的。可是一個自私虛偽的人怎么會仗義疏財，濟困扶危，那只有一個解釋，他是一個不尋常的人，是一個梟雄。可是他又是忠的，不然怎么會不顧眾兄弟的反對招了安（第八十二回），接著又破方臘，一個梟雄大多是不會這么做的。在這里，忠與義也就矛盾了。但因為功名就又顯得不是那么的矛盾了。看似忠義，其實都是他博取功名的手段。

作品反映著作家的思想，有著作者的印記，既然宋江有著強烈的功名觀念，是不是可以說明作者也有著強烈的功名觀念的呢？正所謂不平則鳴。

錢念孫在《中國文學史演義》說，施耐庵家祖籍錢塘，但他本人生長在白駒鎮（進江蘇興化東）。元末文宗至順初年，他三十五歲時，考中了進士，接著就在錢塘做官。他生性耿直喜好直言，卻生逢末朝，當然也就多與當權者政見不和了，更是看不慣當時黑暗的政治，于是做官不到兩年就憤然歸鄉隱居了。也就是說施耐庵是一個很有抱負的人，不然就不會因看不慣當時的黑暗政治，而憤然離職，歸鄉隱居了。他憤然離職與宋江不惜走邪途，是截然不同的。古往今來，多少人不惜一切鉆營官場，為的是能衣錦還鄉光宗耀祖，說白了就是為了功名。施耐庵在這一點與宋江可以說是相悖的，這是為什么的呢？最可能的是因為他看不慣當時的黑暗政治，所以有打破一切的想法，因此，大膽地描述了封建士大夫們唯恐避之不及的起義。金圣嘆的評論“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷”，是很能體現這一點的。可惜沒有什么關于施耐庵的可靠的記載，不然可以解決好多的分歧。

（二）無比忠義的宋江

如果只說宋江為了功名而不擇手段，那么后面發生的故事也就不好解釋了，因為一個為了一個目的而不擇手段的人，是不會有宋江那樣的結局的。因為功名，宋江很積極，如征方臘，不過他也是在用行動說明了他對朝廷的忠，是一個事物的兩面。所以我們說宋江是忠義，因為忠義才義無反顧的去為朝廷做事。但是，又有個問題就是又為何在上梁山之前題了反詩（第三十九回），又一步步在梁山做大，還四處燒殺？這是大大的不忠，思想上就不忠了，在這里又有矛盾了。我想宋江是忠的，只是他只忠于皇帝，是“只反貪官，不反皇帝”，是“奸逼民反”他要“替天行道”。仗義疏財濟困扶危為撈名，名聲是他上梁山的資本，事實也證明了這一點，不然武功低微，才智平庸，相貌漆黑的宋江怎么能坐穩第一把交椅。上梁山又只是他盡忠的一個手段，因為只有他做了大哥才能率領眾好漢向君盡忠。

當然宋江能坐上并坐穩第一把交椅，與他“長成亦有權謀”有政治才能是分不開的。架空晁蓋最能體現他的政治才能。他更改了梁山的舊制，說功勞不分高下，舊頭領坐主位，新人伙的好漢坐賓位。這樣一來，宋江很自然地就成為新頭領的首領。隨著新頭領的不斷增多，而主賓已分，眾寡懸殊，且宋江總把新頭領視為己有，不讓晁蓋染指。按例，有戰事之時，新頭領都會主動請纓爭立功勞，他宋江每有戰事就說“哥乃寨主，安可輕動？”，使得晁蓋結識不得也指揮不得新好漢，影響力和威信自然是江河日下。在曾頭市險戰中，晁蓋見折了帥旗也不放棄這次出戰的機會，“我不自去，誰肯向前？”作為一寨之主自當前鋒，這體現了宋江的隔離策略的成功。隔離策略的成功又與他是個小吏聯系在了一起，也就是說宋江很有政治才能，明白官場上的諸多道理潛規則什么。不禁又有疑問，宋江既然那么精明，為什么他不能料到自己的結局的呢？如果他料到了，為何去白白送死？難道他是傻了嗎？

我想宋江是明白的，明白自己最后是一定會被害死掉的，畢竟他不是走正途來獲得功名，而且得罪了像高俅這類的人。他對自己的前途是不抱有什么希望的，但他對皇帝還懷著一絲幻想，幻想自己被皇帝所賞識，就算不幸被奸臣害死了，皇帝依然記得他，然后封妻蔭子光宗耀祖。他堅持著自己的決定不停地向前走著，招安，征方臘，為國出力，向君效忠。明知是死依舊前行，我們只能說他是真正的忠。自古賢臣文死諫武死戰，他雖然落草，但仍然以自己的方式盡了忠，他的忠心少有人可比。

問，宋江精明又忠心，為什么不殺了高俅？高俅，完全是一個只會踢球的破落戶，殺了他一可“清君側”，二可為將來減去幾分禍害。

高俅再怎么說也是個太尉，而且是皇帝喜歡的人，殺了他那就是直接向君王挑釁，向皇帝挑釁只會招來朝廷不惜代價的征伐，到那時，梁山好漢雖強，但終究不是朝廷的對手，方臘就是個例子，雖說方臘是宋江滅了的，但是他是有朝廷作為巨大的后盾的。兄弟們到時候必定會死傷無數，甚至全部戰死，招安只會遙遙無期了，更不用說封妻蔭子了。宋江不畏報復坦然處之，一心只為早早招安，這等忠心實在是少有人能與之相比。同時，他這也是為眾兄弟的歸宿著想，在梁上雖然快活，但終究是草寇，長期下去，終日惶惶，不知身死何處，還永世背著個草寇的罵名。招了安為朝廷效力，至少還留得個功名在世。梁山好漢眾多，宋江作為大哥得為大家考慮，不得已害了林沖和李逵。這樣看來，宋江是很忠義的，忠義古兩難全，他的義，讓李逵自己喝下了毒酒，但他還是做到了一些。

宋江，一個如此忠義的人，卻落得了個被賜毒酒身死異鄉的悲慘境地。如果他聽了李逵“哥哥連大宋皇帝也做得”的直言提醒，如果他聽了方臘的勸，聯合方臘，何事不成？假如他一心獲取天下，不受招安，那一定是另一個結局；假如他聯合方臘，至少也是裂土分疆，獨霸一方虎視天下，為什么他沒有？因為他是宋江，他忠；因為他義，他不想把眾兄弟帶入到無休止的爭斗中去。可惜他不明白，他所效忠的皇帝不是唐太宗，他生活的時代是一個政治黑暗的時代，他追求功名的路途，他的忠義只能是以悲情告終。這是一個有才不得展現的時代。

二、宋江忠義的背后

《水滸傳》是一部偉大的作品，偉大作品往往是跨越時空的。我們暫時把宋江的忠義放一放，思考一下在宋江忠義的背后是不是還有其他的東西，值得我們去挖掘，去發現，去思考宋江的行為，看看他的忠義是不是有什么深層次的意蘊，而這些意蘊是超越時代的，是作者想要去表達的，除了功名意識之外是不是還有其他的因素。

宋朝雖然積貧積弱，軍事上連連受挫，但百姓的生活是不錯的。這我們可以從多方資料考證，在水滸中也有反映，如賣燒餅的武大郎的妻子可以不干活在家，還可以抹胭脂穿絲綢。宋人生活的富裕得益于工商業的發展。施耐庵生活在宋后不久，不知這位偉大的作家是不是已經看到了社會的一些本質規律，然后塑造了宋江這個深刻、復雜的形象，還是他言者無意，聞者有心呢？

在封建社會里，工商業者是沒有足夠的力量來正面對抗封建王朝的力量的。工商業者具有反抗性，他們雖然占有一定的生產資料，甚至巨大的財富，但是卻處在社會的最底層，士農工商的等級排序一直都沒有變化。同時他們又弱小的不堪一擊，要發展還得依靠而且必須依靠封建王朝的力量。這是得他們充滿了矛盾性。據說宋朝大小起義三百多起，是最亂的一個朝代。頻繁的起義與當時黑暗的政治是分不開的，同時與工商業也有割不斷的聯系。在起義中小工商業者是不可忽略的力量。幾百次的起義都沒有使宋朝滅亡，相反它風雨飄搖地走了三百多年。這是與工商業的發達，人民生活的富裕是有很大的關系的。人民生活富裕，自然也就不會發生能推翻統治者的起義，發生了也會很快被鎮壓下去，原因很簡單，有吃有喝的，不是誰都會去鋌而走險落草為寇的。

作者是不是看到了這些，于是塑造了宋江這個人物形象來表現工商業者的矛盾性？或者說他是一個革命者？作者通過宋江這個形象來反映他的認識，揭示農民軍自身的局限和農民起義失敗的根源，說明他看到了某種新興的力量興起的曙光；或者說他在思考如何進行能擺脫農民起義的局限性；或者他看到了一點，從而提出了之一點，指導今后的農民起義。或者說是作者對現實的憤激，卻又無可奈何的反映。也許是，也許不是，在我們讀書的時候，我們會不自覺地以我們具有現代意識的評價標準來品評一本書，一個形象。《水滸傳》，永遠的經典。宋江，充滿矛盾的復雜的宋江，永遠的宋江，很是耐人品味。