陜西省富縣柏山寺羅漢石雕藝術(shù)

【摘要】：1980年，《美術(shù)》編輯部及延安地區(qū)群眾藝術(shù)館延安地委有關(guān)縣委考察富縣柏山寺塔時(shí)，在塔的第三層佛龕東里面發(fā)現(xiàn)了一組38cm羅漢石雕和4尊約80cm的天王，武士像。這些羅漢雕像雕刻手法簡(jiǎn)練，衣褶簡(jiǎn)潔，線條流暢，五官刻畫精細(xì)，富有情節(jié)。這些造像有四尊完好的羅漢像現(xiàn)存于陜西省歷史博物館，三尊殘破無(wú)頭的羅漢像及兩尊天王武士像（其中一尊殘缺無(wú)頭，手中寶劍也已殘缺）現(xiàn)存于富縣富州博物館

【關(guān)鍵詞】：柏山寺；羅漢；構(gòu)圖 ；雕刻手法；材質(zhì)；衣紋

【引言】

1980年，《美術(shù)》編輯部及延安地區(qū)群眾藝術(shù)館延安地委有關(guān)縣委考察富縣柏山寺塔時(shí)，在塔的第三層佛龕東里面發(fā)現(xiàn)了一組38cm羅漢石雕和4尊約80cm的天王，武士像。這些羅漢雕像雕刻手法簡(jiǎn)練，衣褶簡(jiǎn)潔，線條流暢，五官刻畫精細(xì)，富有情節(jié)。這些造像有四尊完好的羅漢像現(xiàn)存于陜西省歷史博物館，三尊殘破無(wú)頭的羅漢像及兩尊天王武士像（其中一尊殘缺無(wú)頭，手中寶劍也已殘缺）現(xiàn)存于富縣富州博物館。

【正文】

富縣位于陜西省延安市南部，而柏山寺位于富縣向西五十多公里的直羅鎮(zhèn)。直羅鎮(zhèn)周圍環(huán)山，多種有柏樹，柏山寺也因此得名。

柏山寺，，面積約為45000平方米 寺院里現(xiàn)在僅留一塔，及兩座殘破的蓮花坐臺(tái)，其余建筑全毀， 員安志在《陜西富縣柏山寺唐代佛雕藝術(shù)》中提到在塔的南面約五十米出有一對(duì)石獅，應(yīng)為放置在柏山寺南門外兩旁看門的石獅。但當(dāng)我去考察時(shí)已不見兩尊石獅，當(dāng)時(shí)正在施工修繕，但不見一個(gè)工作人員，修建了一座亭臺(tái)，周圍種了一些花草，在山腳下又修建了直羅戰(zhàn)役烈士紀(jì)念館，通過(guò)紀(jì)念館，在直羅戰(zhàn)役烈士紀(jì)念碑后面，爬上一條幾十米高的臺(tái)階通道，才能到達(dá)柏山寺塔。

1980年，《美術(shù)》編輯部及延安地區(qū)群眾藝術(shù)館延安地委有關(guān)縣委考察富縣柏山寺塔時(shí)，在塔的第三層佛龕東里面發(fā)現(xiàn)了一組38cm羅漢石雕和4尊約80cm的天王，武士像。這些羅漢雕像雕刻手法簡(jiǎn)練，衣褶簡(jiǎn)潔，線條流暢，五官刻畫精細(xì)，富有情節(jié)。這些造像有四尊完好的羅漢像現(xiàn)存于陜西省歷史博物館，三尊殘破無(wú)頭的羅漢像及兩尊天王武士像（其中一尊殘缺無(wú)頭，手中寶劍也已殘缺）現(xiàn)存于富縣富州博物館。

一 七尊羅漢

第一尊羅漢拊雛猊羅漢（俗稱伏虎羅漢 圖1），高38 cm，結(jié)跏趺坐，面微向左側(cè)，身左旁坐立雛 猊，羅漢表情含蓄端莊，類似青年俊秀和尚。雛猊坐立抬頭望向自己的主人，作搖尾乞憐裝，而羅漢也目視左下方的狻猊，表現(xiàn)出羅漢對(duì)雛猊憐愛。作者將羅漢刻畫的坦然自若與狻猊猛獸做互動(dòng)狀不僅體現(xiàn)出羅漢的法力無(wú)邊，也體現(xiàn)出人與自然和諧相處天人合一的思想，也能豐富這一組雕塑的故事情節(jié)。

第二尊羅漢降龍羅漢，高38cm，怒目前視，眉頭緊鎖，雙唇緊閉，一腿弓膝一腿盤起坐在方形底座，一手輕輕放于弓腿的膝蓋上，一手拄地。而在方形底座上雕刻又騰浪的蛟龍，蛟龍頭部雕刻精細(xì)，騰起最外一層波浪（圖2-1局部），輪廓線明顯完整與方形底座層次分明，空間感強(qiáng)烈，在空間上形成一種讓蛟龍騰浪而起呼之欲出的視覺感。而羅漢目視前方視鎮(zhèn)定自若乎對(duì)蛟龍習(xí)以為常，表現(xiàn)出羅漢法力之大。

第三尊羅漢為披風(fēng)羅（圖3），高38cm，頭戴長(zhǎng)巾，身披長(zhǎng)袍，身體向右側(cè)傾，面向右前方，雙手合抱，結(jié)跏趺坐于方形底座上。高鼻梁，深眼窩，顴骨較突出等形象表明他應(yīng)是西域少數(shù)民族。眼窩深陷眼眶突出嘴唇緊繃，體現(xiàn)出羅漢不一般的經(jīng)歷。

第四尊羅漢與第三尊羅漢一樣同為披風(fēng)羅漢，結(jié)跏趺坐其身正坐面向前方，面容飽滿圓潤(rùn)，眉弓突出，神態(tài)自若仿佛深諳佛法之精髓。

第五六七尊羅漢（圖5. 6 .7）均殘破無(wú)頭，高31cm左右，第五尊羅漢，身體向右微側(cè)，半結(jié)跏趺坐右手拄地，左手肘部微臺(tái)手放于大腿上。第六尊羅漢，結(jié)跏趺坐，一手抬起捻佛珠，另一只手握佛珠放于兩腿之間。第七尊羅漢半結(jié)跏趺坐 ，雙手交叉放于兩腿中間，除右腿動(dòng)態(tài)外，衣紋手勢(shì)都與拊雛猊羅漢有些類似（如圖1與圖7對(duì)比圖）。

二 羅漢像的構(gòu)圖

從構(gòu)圖上看，七尊羅漢像多以三角形構(gòu)圖為主，上小下大重心穩(wěn)定（如圖8），從而使得羅漢像穩(wěn)穩(wěn)立于方形臺(tái)上，從圖8中的2 ，3， 5可以看除出構(gòu)圖接近于直角三角形，這樣的構(gòu)圖不僅兼顧了重心穩(wěn)定，有豐富了構(gòu)圖，也增加了這三尊羅漢的動(dòng)態(tài)動(dòng)勢(shì)，使得這一組羅漢雕塑形態(tài)更加豐富。

第一二尊羅漢有配以狻猊蛟龍，與羅漢交互相應(yīng)，增加了這一組雕塑的情節(jié)。兩尊披風(fēng)羅漢為表現(xiàn)異域人物形象，而戴頭巾，身披長(zhǎng)袍，從而略去手與腳的刻畫與其他羅漢形成對(duì)比，體現(xiàn)了作者善于取舍構(gòu)圖思想，也豐富了人物形像。三尊殘破無(wú)頭的羅漢，或是側(cè)身，或是手捻佛珠，或是半結(jié)跏趺坐，避免了形象動(dòng)態(tài)重復(fù)。

每一尊羅漢坐立后雙腿形成的臺(tái)面與方形臺(tái)底部的距離（圖8中b與c的距離）和羅漢的上半身（圖8中a與b的距離）的比例接近黃金分割比（0.618）。

ab的高度整體在22cm到23cm，bc的高度整體在14cm到15cm

bc：ab=（14+15）/2：（22+23）/2≈0.617

可以看出比例非常接近黃金分割比例。

富縣柏山寺七尊羅漢雕塑，以上大下小采用黃金分割比，豐富的人物形象，利用兩種三角形構(gòu)圖，從而使得這一組羅漢雕塑比例完美，構(gòu)圖穩(wěn)定，富于動(dòng)態(tài)情節(jié)，形態(tài)各異。

三 羅漢像的材質(zhì) 雕刻手法

從羅漢雕塑表面及殘損的斷面來(lái)看（如圖 9）石材應(yīng)屬于砂巖，

其顆粒細(xì)膩，質(zhì)地較軟，容易雕刻，常做為建筑裝飾用材，特別是用作雕刻用石。在臨摹這一組羅漢雕塑后期做效果時(shí)，我在石膏羅漢的胎體上噴涂了一層硬性材料（鐵砂）（圖10），效果極其接近

砂巖的質(zhì)感只是顏色不同，在再以平刀斜刀順其紋路刻畫出衣紋明顯的轉(zhuǎn)折，使衣紋流暢自如。因此推測(cè)這組羅漢的雕刻技法多以斜刀平刀為主，其刀法流暢明快。

從圖11中標(biāo)注數(shù)字的衣紋也可以看出有明顯的轉(zhuǎn)折甚至棱角分明，這不是圓刀可以留下的痕跡。砂巖質(zhì)地較軟，容易雕刻，易于用平刀斜刀來(lái)雕琢，從而使得衣紋轉(zhuǎn)折明顯流暢，把線刻畫成面，以面帶線，不僅保留了流暢感，也增加了衣紋的體積感（圖12）。38公分的高度體積較小容易拿在手里精雕細(xì)刻。表情五官刻畫的精細(xì)入微，形象刻畫生動(dòng)。

古代雕塑家因石材質(zhì)感而采用的雕刻手法，輪廓線強(qiáng)烈，線條順暢，塊面轉(zhuǎn)折增加了體 積感，形成衣紋以面代線的表現(xiàn)風(fēng)格，體現(xiàn)出古代雕塑家高超的技藝。

【結(jié)論】

富縣柏山寺七尊羅漢雕塑，以上大下小采用黃金分割比，豐富的人物形象，利用兩種三角形構(gòu)圖，從而使得這一組羅漢雕塑比例完美，構(gòu)圖穩(wěn)定，富于動(dòng)態(tài)情節(jié)，形態(tài)各異 ，依石材質(zhì)地采用的雕刻手法，以面面代線，線條流暢，刀法簡(jiǎn)練概括，豐富的人物形象，高超的雕刻手法，雕像莊重樸實(shí)，是造詣非常高的古代石刻藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王子云.《陜西古代石雕刻》，出 版 社：陜西人民美術(shù)出版社，出版時(shí)間：1985-05

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[3]李福順 .《陜西富縣新發(fā)現(xiàn)的古代雕刻》

[4]《文博》（第 13期）出版社：陜西人民出版社 出版時(shí)間：1986-7

[5]員安志.《陜西富縣柏山寺唐代佛雕藝術(shù)》