陜西省富縣柏山寺羅漢石雕藝術

【摘要】：1980年，《美術》編輯部及延安地區群眾藝術館延安地委有關縣委考察富縣柏山寺塔時，在塔的第三層佛龕東里面發現了一組38cm羅漢石雕和4尊約80cm的天王，武士像。這些羅漢雕像雕刻手法簡練，衣褶簡潔，線條流暢，五官刻畫精細，富有情節。這些造像有四尊完好的羅漢像現存于陜西省歷史博物館，三尊殘破無頭的羅漢像及兩尊天王武士像（其中一尊殘缺無頭，手中寶劍也已殘缺）現存于富縣富州博物館

【關鍵詞】：柏山寺；羅漢；構圖 ；雕刻手法；材質；衣紋

【引言】

1980年，《美術》編輯部及延安地區群眾藝術館延安地委有關縣委考察富縣柏山寺塔時，在塔的第三層佛龕東里面發現了一組38cm羅漢石雕和4尊約80cm的天王，武士像。這些羅漢雕像雕刻手法簡練，衣褶簡潔，線條流暢，五官刻畫精細，富有情節。這些造像有四尊完好的羅漢像現存于陜西省歷史博物館，三尊殘破無頭的羅漢像及兩尊天王武士像（其中一尊殘缺無頭，手中寶劍也已殘缺）現存于富縣富州博物館。

【正文】

富縣位于陜西省延安市南部，而柏山寺位于富縣向西五十多公里的直羅鎮。直羅鎮周圍環山，多種有柏樹，柏山寺也因此得名。

柏山寺，，面積約為45000平方米 寺院里現在僅留一塔，及兩座殘破的蓮花坐臺，其余建筑全毀， 員安志在《陜西富縣柏山寺唐代佛雕藝術》中提到在塔的南面約五十米出有一對石獅，應為放置在柏山寺南門外兩旁看門的石獅。但當我去考察時已不見兩尊石獅，當時正在施工修繕，但不見一個工作人員，修建了一座亭臺，周圍種了一些花草，在山腳下又修建了直羅戰役烈士紀念館，通過紀念館，在直羅戰役烈士紀念碑后面，爬上一條幾十米高的臺階通道，才能到達柏山寺塔。

1980年，《美術》編輯部及延安地區群眾藝術館延安地委有關縣委考察富縣柏山寺塔時，在塔的第三層佛龕東里面發現了一組38cm羅漢石雕和4尊約80cm的天王，武士像。這些羅漢雕像雕刻手法簡練，衣褶簡潔，線條流暢，五官刻畫精細，富有情節。這些造像有四尊完好的羅漢像現存于陜西省歷史博物館，三尊殘破無頭的羅漢像及兩尊天王武士像（其中一尊殘缺無頭，手中寶劍也已殘缺）現存于富縣富州博物館。

一 七尊羅漢

第一尊羅漢拊雛猊羅漢（俗稱伏虎羅漢 圖1），高38 cm，結跏趺坐，面微向左側，身左旁坐立雛 猊，羅漢表情含蓄端莊，類似青年俊秀和尚。雛猊坐立抬頭望向自己的主人，作搖尾乞憐裝，而羅漢也目視左下方的狻猊，表現出羅漢對雛猊憐愛。作者將羅漢刻畫的坦然自若與狻猊猛獸做互動狀不僅體現出羅漢的法力無邊，也體現出人與自然和諧相處天人合一的思想，也能豐富這一組雕塑的故事情節。

第二尊羅漢降龍羅漢，高38cm，怒目前視，眉頭緊鎖，雙唇緊閉，一腿弓膝一腿盤起坐在方形底座，一手輕輕放于弓腿的膝蓋上，一手拄地。而在方形底座上雕刻又騰浪的蛟龍，蛟龍頭部雕刻精細，騰起最外一層波浪（圖2-1局部），輪廓線明顯完整與方形底座層次分明，空間感強烈，在空間上形成一種讓蛟龍騰浪而起呼之欲出的視覺感。而羅漢目視前方視鎮定自若乎對蛟龍習以為常，表現出羅漢法力之大。

第三尊羅漢為披風羅（圖3），高38cm，頭戴長巾，身披長袍，身體向右側傾，面向右前方，雙手合抱，結跏趺坐于方形底座上。高鼻梁，深眼窩，顴骨較突出等形象表明他應是西域少數民族。眼窩深陷眼眶突出嘴唇緊繃，體現出羅漢不一般的經歷。

第四尊羅漢與第三尊羅漢一樣同為披風羅漢，結跏趺坐其身正坐面向前方，面容飽滿圓潤，眉弓突出，神態自若仿佛深諳佛法之精髓。

第五六七尊羅漢（圖5. 6 .7）均殘破無頭，高31cm左右，第五尊羅漢，身體向右微側，半結跏趺坐右手拄地，左手肘部微臺手放于大腿上。第六尊羅漢，結跏趺坐，一手抬起捻佛珠，另一只手握佛珠放于兩腿之間。第七尊羅漢半結跏趺坐 ，雙手交叉放于兩腿中間，除右腿動態外，衣紋手勢都與拊雛猊羅漢有些類似（如圖1與圖7對比圖）。

二 羅漢像的構圖

從構圖上看，七尊羅漢像多以三角形構圖為主，上小下大重心穩定（如圖8），從而使得羅漢像穩穩立于方形臺上，從圖8中的2 ，3， 5可以看除出構圖接近于直角三角形，這樣的構圖不僅兼顧了重心穩定，有豐富了構圖，也增加了這三尊羅漢的動態動勢，使得這一組羅漢雕塑形態更加豐富。

第一二尊羅漢有配以狻猊蛟龍，與羅漢交互相應，增加了這一組雕塑的情節。兩尊披風羅漢為表現異域人物形象，而戴頭巾，身披長袍，從而略去手與腳的刻畫與其他羅漢形成對比，體現了作者善于取舍構圖思想，也豐富了人物形像。三尊殘破無頭的羅漢，或是側身，或是手捻佛珠，或是半結跏趺坐，避免了形象動態重復。

每一尊羅漢坐立后雙腿形成的臺面與方形臺底部的距離（圖8中b與c的距離）和羅漢的上半身（圖8中a與b的距離）的比例接近黃金分割比（0.618）。

ab的高度整體在22cm到23cm，bc的高度整體在14cm到15cm

bc：ab=（14+15）/2：（22+23）/2≈0.617

可以看出比例非常接近黃金分割比例。

富縣柏山寺七尊羅漢雕塑，以上大下小采用黃金分割比，豐富的人物形象，利用兩種三角形構圖，從而使得這一組羅漢雕塑比例完美，構圖穩定，富于動態情節，形態各異。

三 羅漢像的材質 雕刻手法

從羅漢雕塑表面及殘損的斷面來看（如圖 9）石材應屬于砂巖，

其顆粒細膩，質地較軟，容易雕刻，常做為建筑裝飾用材，特別是用作雕刻用石。在臨摹這一組羅漢雕塑后期做效果時，我在石膏羅漢的胎體上噴涂了一層硬性材料（鐵砂）（圖10），效果極其接近

砂巖的質感只是顏色不同，在再以平刀斜刀順其紋路刻畫出衣紋明顯的轉折，使衣紋流暢自如。因此推測這組羅漢的雕刻技法多以斜刀平刀為主，其刀法流暢明快。

從圖11中標注數字的衣紋也可以看出有明顯的轉折甚至棱角分明，這不是圓刀可以留下的痕跡。砂巖質地較軟，容易雕刻，易于用平刀斜刀來雕琢，從而使得衣紋轉折明顯流暢，把線刻畫成面，以面帶線，不僅保留了流暢感，也增加了衣紋的體積感（圖12）。38公分的高度體積較小容易拿在手里精雕細刻。表情五官刻畫的精細入微，形象刻畫生動。

古代雕塑家因石材質感而采用的雕刻手法，輪廓線強烈，線條順暢，塊面轉折增加了體 積感，形成衣紋以面代線的表現風格，體現出古代雕塑家高超的技藝。

【結論】

富縣柏山寺七尊羅漢雕塑，以上大下小采用黃金分割比，豐富的人物形象，利用兩種三角形構圖，從而使得這一組羅漢雕塑比例完美，構圖穩定，富于動態情節，形態各異 ，依石材質地采用的雕刻手法，以面面代線，線條流暢，刀法簡練概括，豐富的人物形象，高超的雕刻手法，雕像莊重樸實，是造詣非常高的古代石刻藝術。

參考文獻：

[1]王子云.《陜西古代石雕刻》，出 版 社：陜西人民美術出版社，出版時間：1985-05

[2]《美術》（第154期），出版社：人們美術出版社，出版時間：1980-10，

[3]李福順 .《陜西富縣新發現的古代雕刻》

[4]《文博》（第 13期）出版社：陜西人民出版社 出版時間：1986-7

[5]員安志.《陜西富縣柏山寺唐代佛雕藝術》