歌劇作品選段《勝利時再聞花兒香》演唱分析

【摘要】：《野火春風斗古城》是我國近代一部重要的民族歌劇，也是在人民軍隊誕辰80周年時，在北京舞臺上唯一一部紀念建軍軍事方面的歌劇作品。其中歌劇唱段《勝利時再聞花兒香》是劇中女主角在犧牲前所唱的最后一句詠嘆調，這首作品結合了河北戲曲講述了在抗日背景下金環從一個弱女子變成一位機智勇敢的革命戰士的故事。本文主要就是分析《勝利時再聞花兒香》這首詠嘆調的演唱技巧，感情技巧，舞臺表演，以及金環這個人物對作品的演唱把握等，使以后的同學在接觸或者學習這首作品時能夠更深入的了解。

【關鍵詞】：民族歌劇《勝利時再聞花兒香》；演唱分析；人物塑造

第一章：《野火春風斗古城》的創作背景和時代意義

（一）《野火春風斗古城》的創作背景；

《野火春風斗古城》是由李英儒在1958年完成的關于描寫在抗日的背景下地下共產黨員與敵人堅強斗爭的故事。這部小說在1963年被拍成了電影。2007年，為了慶祝建黨80周年總政歌舞團把其改編成了現代民族歌劇，在北京首演。這部歌劇由王祖皆領頭與孟冰，王曉玲，張卓婭等人歷經了一年半的時間創造出來。生動形象的塑造了楊曉東，楊母，金環，銀環等抗日英雄的形象，贊頌了不畏犧牲，視死如歸，寧為玉碎不為瓦全的抗日精神。這部歌劇突破了原有的民族歌劇結合了河北梆子等河北戲曲元素，大膽的采用了倒敘等手法，由一名當代的女大學生從讀爺爺給他的禮物一本《野火春風斗古城》的小說為起因，倒回60多年前的抗日戰爭時期，親眼看到了與自己年紀相當的青年人為了抗戰的勝利，不畏艱難，與敵人斗智斗勇的精神。

（二）《野火春風斗古城》的時代意義：

《野火春風斗古城》是一部革命歷史題材的歌劇，展現出“紅色經典”的思想內容，在這個浮躁的商品經濟的潮流中如一縷清泉涌進人們心中。這部作品在創作上保留了原有歌劇的特質，但又加入了許多新鮮的元素，是民族，美聲，流行，戲曲等多種演唱方式的集合體，使不同的唱法，不同的音色，不同的聲部都得到了和諧和統一。是具有時代傳承與創新的歌劇。

第二章：《勝利時再聞花兒香》演唱分析

演唱技巧分析：

第一段“我家住在古城邊.........傍晚起炊煙”這段主要是描寫金環回憶起過去故土家園的美好生活，演唱時應該想象出當時的畫面，河流，羊群，一切都十分美好，旋律平穩，演唱是深情的充滿回憶的。但同樣的旋律換成第二段時，歌詞發生變化“那年盧溝槍聲響………彈洞斑斑”這段的歌詞與上段就發生了翻天覆地的變化，“槍聲像”這三個字一定要強調，就是這聲槍響劃破了本該寧靜的小山村，戰爭使人民生過在水深火熱之中，水也不清了，山也不藍了，城墻上全是被槍彈打斗過的痕跡，這時的語氣應該是憤怒的，傷心的，控訴的。

“鄉親們流血淚………肩上的書包換成了槍桿”這句話體現出金環的同胞之情， “流血淚啊”中的“啊”用了下滑音，可以唱成哭腔，更能體現出金環的憤怒悲傷，億萬萬的同胞的處在水深火熱之中，激起金環對抗戰的決心，“槍桿”這兩個字一定要強調，唱的有激情，速度加快力度加強更能體現滿腔的仇恨快要迸發出來，為后面的“燕趙大地………狼牙山”等英雄的故事做好鋪墊。“金環我雖是女兒身，寧為玉碎不為瓦全”這里面的“不為瓦全”速度放慢為的就是宣泄金環心中的憤怒，展示出不怕犧牲，視死如歸的大無畏的英雄主義精神。

“你們說的王道樂土………要用血來還”這一段采用了河北梆子的唱法，從慢的一個字一個字的說明，到后面越來越快的控訴，控訴日本鬼子的罪行。到最后一句的突然漸慢，音樂的節奏也變得緊張激烈，最后金環拔出簪子，刺向多田，多田開槍射殺了她，成為了整首歌曲的高潮，在演唱時在演唱時應該穩住氣息，聲音的力度加強，音色比之前應該更高亢，更明亮。可以采用漸強的方式，把情緒推到最高點

“再見了我的故園…………看我中華好河山”這段是金環在中槍之后，不畏犧牲的靈魂站起來在高歌，她在向她的故園告別，懷著對故園的依依不舍，節奏放慢暗示著金環對生命的本能眷顧，和告別親人的悲傷。“再見了”應該唱的高亢而又流暢，這個音雖然高，但是不能太用力，聲音要有控制的發出來，演唱時可以吸著唱，氣息沉下去，聲音集中，打開頭腔共鳴，切忌聲音不能太白，要唱出對故園的不舍，讓別人感受到她的依依不舍；唱到“碧云天”時眼睛應該看著天空，眼神應該隨著天空的方向延伸出去；唱到“勝利時再聞花兒香”應該低頭仿佛真的在聞花香一般；唱到“還我中華好河山”時，語氣應該更堅定，抬頭挺胸，目光堅定，相信抗戰一定會勝利，最后一句的高音，眼神要更堅定，聲音要高亢明亮，去迎接黎明的曙光。

（一）情感技巧分析：

要想唱好一首歌除了要聲音的技術外，還要有情感，“以情帶聲”是有一定依據的，如果唱歌不帶感情就會像喝白開水一樣索然無味。因此拿到一首歌曲，首先應該去查這首歌曲的創作背景，作曲家想要表達的是什么含義。以《勝利時再聞花兒香》為例，這首曲子的感情波動是很大的從最開始的回憶家鄉故園的美好，到日本人的燒殺搶掠激發女主角的憤懣，并做好隨時都可以為了抗戰犧牲自己的準備，到最后的拿起簪子刺向多田，被多田用槍殺死的，但犧牲后沒有悲傷而是更加堅信抗戰的勝利，展示出大無畏的英雄氣概。演唱時，情緒波動大，因此，要從一開始就要把自己化身成抗戰下的地下黨員，為了保護戰友去犧牲自己。

（二）舞臺表演分析：

唱歌是一門舞臺藝術，他講求的是舞臺的實踐性，在舞臺上的每一個動作都應該有他的要求，不僅要做到唱好，更要做到歌曲的每個眼神，每個肢體，每個動作都要求。我國的民族唱法很多都延續了我國傳統戲曲的方法，在戲曲里面講求的是“手，眼，身，法，步”。在演唱《勝利時再聞花兒香》我個人認為也應該有這樣的要求，而且歌劇與普通的歌曲還有不同之處，他更要求表演者在舞臺上的肢體表現。在每唱一句臺詞都應該有畫面，要把歌詞中每一件事物的方位也要確定，如“炊煙”應該在天上，眼神要看遠，“水不在清”眼神就該看地下等等方位的確定。

第三章 金環人物塑造：

金環的“智”與“勇”

在《野火春風斗古城》這部小說中，金環的“智”主要體現在她被捕之后，多田對關敬陶被游擊隊抓獲卻又被放了出來，表示對關的不信任，特地安排金環與關敬陶見面，然后暗中觀察兩人的反應。金環用智慧不僅消除了多田對關的不信任，掩飾了關敬陶，而且還感動到了關，使他堅定了起義的決心。不僅如此，金環還表面上同意與多田合作，并召開記者招待會，實則是為了喚醒億萬萬同胞合起手來對抗日本鬼子。

金環的“勇”體現在當面對兇惡的日本鬼子時，不畏犧牲，用簪子去刺殺多田，想要與多田同歸于盡，被多田用槍殺害，英勇犧牲。她的英雄形象卻深深烙印在了所有人的心中。

參考文獻：

孟冰，王曉玲，張卓婭，王祖諧 現代民族歌劇《野火春風斗古城》上海音樂出版社 2009年

程曉英 歌劇《野火春風斗古城》中金環唱段的研究南京藝術學院碩士畢業論文 2009年

劉建坤試析歌劇《野火春風斗古城》中金環角色的重要性藝術人生 2010