從地域文化角度解析古箏流派的成因

【摘要】：我國古箏藝術歷史悠久、源遠流長，一直以來，依據不同的地域所創設的古箏流派的特色也有所不同。本文主要基于地域文化的角度對古箏流派的成因解析作為切入點，結合古箏流派與南北地域音樂文化的聯系為根據，從北方的河南、山東、陜西諸箏派與南方的浙江、客家、潮州諸箏派這兩方面進行深入探究與分析，主要目的在于將古箏藝術更好的傳承下去。

【關鍵詞】：古箏流派；地域文化；北方箏派；南方箏派

引言：我國地域幅員遼闊，各地域的文化、習俗等自然存在差異，尤其是一些具有特色的民間藝術。基于地域差異化的特點，音樂風格自然呈現出不同的特點，南北方不同的特色，使其在音樂創設上也區分為北方多數是豪放、高亢，而南方多數是輕柔、甜美。古箏流派的成因上也是同上原理與地域文化息息相關，因此，本文主要針對于地域文化為前提，探究古箏流派的成因。

一、古箏流派與南北地域音樂文化

南北地域的音樂形成對于中國音樂有著重要影響，然而在地域文化中又包含很多特色音樂，歷史悠久、源遠流長的古箏就是中國依據地域文化不同而形成的眾多流派。具體的講，地域性的音樂就是古箏流派的前提條件。我國古箏曲藝的傳承年限已經有兩千多年了，但是古箏流派具體的形成時間，因為文獻的丟失，造成具體時間無法進行判定。但是可以確定的就是南北方古箏流派的創設與傳承與地域文化、思想、風俗等特點都是密切相關的，基于地域文化特點的不同來探究古箏流派的成因，可以有效的看出，南北方的箏派都可以充分體現出不同地域的特征造就古箏流派音樂風格的特征，可以說古箏音樂呈現出的獨特藝術就是當地的特點，根據史實記載，無論是哪種古箏流派的建設與傳承，都是古箏藝術全面發展的重要標志，是古箏音樂發展到成熟環節才體現出的情況。古箏流派的創設與不同地域的人文自然密不可分。

二、地域文化對于古箏流派的影響

（一）北方的河南、山東、陜西諸箏派

我國南北方文化的差異對于古箏的創設與彈法都起到阻礙作用。山東、河南、陜西等北方一些比較大型的箏派創設地，它與黃河流域有著密不可分的聯系，這三大箏派深受黃河流域影響。

1.河南箏派

河南箏派的形成與當地民間音樂有著直接關系，河南比較有名的板頭曲是純器樂曲。此種合奏曲是在開唱大調曲以前，由琵琶、古箏等樂器進行聲部組合合奏出的器樂曲。將古箏的部分與板頭曲分離出是通過進一步完善出的古箏獨奏曲，將其獨特的手法，不管是左手，還是右手在實際應用上都是遠遠超出板頭合奏曲的難度。

2. 山東箏派

山東箏派的由來，那真是時間久遠，在三國時期便已存在，在曹植的宴會上，彈奏的箏曲響應當時整個鄄城，在現在山東鄄城也有古箏之鄉的稱號。山東的箏曲主要的傳承的地方有鄄城、菏澤、鄆城等地區，山東的箏曲曲目是豐富多彩的，它主要包括兩種形式，一是“八版體”，二是由琴書的鬧場音樂、民間小調與唱腔結合改變的箏曲。

3. 陜西箏派

陜西箏派的創設要比山東的還早，大概在戰國時期秦地興起。一些史詩記載有關于秦箏的有很多，例如曹植曾言道：“秦箏何慷慨”這句詩，曹丕也寫過：“秦箏奏西音”這句詩等，雖然提到只有星星點點，但是足以說明在秦時便有了箏曲。但是具體發展是在清朝，某個官員到榆林上任，由歌姬演唱的明清江南的風景而形成的，但是在演唱時還有多種樂器，把古箏部分分離出來便是當前的陜西古箏曲。

（二）南方的浙江、客家、潮州諸箏派

在我國這個文化博大精深的國家，是不同文化的發源地，黃河文化充分的體現出我國北部，而長江文化遍布我國南部。因此我國傳統時代在音樂的劃分上便有了南北差異，南方通常是指長江以南的地域，我國南方箏派也各有不同特色，浙江箏派的主要流行地在長江以南，然而潮州箏派、客家箏派卻是位于嶺南，但同樣深受長江流域文化的影響，特別是潮州人與客家人的祖先都是經過南遷的，道路江淮附近便留下定居，又怎么會不受到他們經過之地的文化影響。這兩個嶺南的箏派的傳承都是基于中原音樂文化衍生而來的，同時它還具有著江南地域的音樂特色，這足以表明它是一個多元化的箏曲，在經過時間的不斷推移，箏派進行不斷演變變形成了當前的潮州文化與客家文化，基于此深深的扎入了潮州地域與客家地域的音樂文化中，使其形成屬于自己的古箏流派。

結束語

綜上所述，基于不同地域的古箏流派進行探究。不單是在古箏音樂上有所不同，在古箏曲的演奏方法與曲藝上都呈現出地域差異化。古箏流派會呈現出多彩，與自然環境與人文特色是密不可分的。在當前，箏派曲藝仍需要依據當下時代的特點進行創新，這樣才會使當代人更好的了解箏曲的特色，從而喜歡上箏曲，將箏曲發揚傳承下去。

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