英語(yǔ)文學(xué)翻譯中的文化差異問(wèn)題

【摘要】：在對(duì)英語(yǔ)文學(xué)翻譯的過(guò)程中，不僅要將文中作者所要表達(dá)的詞義準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，還要求譯者對(duì)中西方地文化差異有所了解，保證在翻譯英文作品的過(guò)程能將文化有效地展現(xiàn)出來(lái)，并且要符合中國(guó)的閱讀習(xí)慣。當(dāng)前在文化領(lǐng)域，中國(guó)同西方尤其是英國(guó)等有著明顯的差異，因而在語(yǔ)言表達(dá)等方面存在很多的區(qū)別，在翻譯的過(guò)程中要重視這些區(qū)別，準(zhǔn)確對(duì)待文化的差異性。從當(dāng)前的英語(yǔ)文學(xué)翻譯現(xiàn)狀來(lái)看，要想翻譯出更加優(yōu)秀的作品，就要對(duì)文章的內(nèi)容、風(fēng)格、文化等不同差異進(jìn)行和諧，讓譯文在忠于原文的基礎(chǔ)上滿足更多讀者的需要。

【關(guān)鍵詞】：英語(yǔ)文學(xué)；文化差異；翻譯

一、引言

隨著當(dāng)前英文在許多地區(qū)的普及，相應(yīng)的西方文化也逐漸滲入我國(guó)。當(dāng)前的英語(yǔ)已經(jīng)成為人們交流使用的主要語(yǔ)言之一，我國(guó)的文化和英語(yǔ)文化之間的交流機(jī)會(huì)也隨著改革開(kāi)放以后逐漸增多，在文化的交流碰撞中產(chǎn)生的文化差異也越來(lái)越受到人們的重視。為了保證國(guó)內(nèi)能夠有效地接受外國(guó)的文化，就必須采取求同存異的方法和態(tài)度去對(duì)待，要在尊重雙方文化的基礎(chǔ)上來(lái)交流。當(dāng)前英語(yǔ)文學(xué)作為傳播西方文化的主要載體，其翻譯也越來(lái)越受重視，而且翻譯上更能體現(xiàn)出中西方的文化差異。因此譯者要采取合適的手段和技巧正確處理這些差異性，提高翻譯質(zhì)量。

二、對(duì)英語(yǔ)文學(xué)題材進(jìn)行分析、正確對(duì)待文化差異性

由于在對(duì)英語(yǔ)文學(xué)進(jìn)行翻譯時(shí)會(huì)遇到不同的作品體裁，如詩(shī)歌、散文等，因此譯者就需要明白所要翻譯的體裁并且根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行“特殊對(duì)待”。由于中西方在文化上具有差異，相應(yīng)地也會(huì)在文學(xué)體裁中體現(xiàn)一部分，要采取正確的措施保證翻譯的精準(zhǔn)性，正確地和諧這些文化等差異，提高翻譯質(zhì)量。

在眾多的英語(yǔ)文學(xué)作品中，體裁有小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、科技應(yīng)用文等。尤其是針對(duì)小說(shuō)、散文等作品，其中包含的文化元素非常多，由于這些作品都是作者獨(dú)創(chuàng)的，具有一定的主觀色彩，因此就有相對(duì)突出的文學(xué)性和藝術(shù)性，當(dāng)譯者對(duì)這些文章進(jìn)行翻譯時(shí)就必須準(zhǔn)確把握作者的寫(xiě)作背景和當(dāng)時(shí)的文化背景，這不僅可以幫譯者更好地理解文章內(nèi)容，還能將翻譯的整體質(zhì)量提高。所以翻譯時(shí)要首先分清楚體裁類型，再?gòu)奈闹谢蛘呤亲髡叩奈幕尘俺霭l(fā)，和中文的一些實(shí)際文化相對(duì)比并將之有效融合，保證在忠于原文的基礎(chǔ)上符合國(guó)內(nèi)的閱讀習(xí)慣。

除了散文、小說(shuō)類含有豐富文化元素的體裁外，英語(yǔ)文學(xué)翻譯時(shí)還會(huì)遇到很多的科技應(yīng)用文。在對(duì)科技應(yīng)用文翻譯時(shí)要注意以下原則：（1）要明確文章的議論重點(diǎn)，找到文章中包含有文化內(nèi)涵的地方。（2）將文中所包含的文化元素和文中上下文語(yǔ)境進(jìn)行對(duì)比分析，要找到其區(qū)別和聯(lián)系。（3）根據(jù)中文的閱讀習(xí)慣對(duì)這些差異進(jìn)行翻譯，在翻譯過(guò)程要保證語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。由于在科技應(yīng)用文中關(guān)于文化的元素較少，因此在對(duì)此類文章的翻譯過(guò)程中只需要對(duì)相應(yīng)的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯即可。由以上例子可以說(shuō)明，翻譯時(shí)要準(zhǔn)確判斷文學(xué)的體裁，才能相應(yīng)地采取更好的策略提高翻譯質(zhì)量。

三、把握好翻譯中的動(dòng)態(tài)對(duì)等概念

在對(duì)英語(yǔ)文學(xué)進(jìn)行翻譯時(shí)，其過(guò)程可以簡(jiǎn)單描述成將英文單詞翻譯成對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)詞組，并且要保證上下文連貫和流暢，通篇大意和原文沒(méi)有出入，翻譯的譯文要符合中國(guó)人的閱讀習(xí)慣，讓讀者能夠更好地體會(huì)到作者的表達(dá)。但是由于英文和中文在表達(dá)的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生許多的差異，尤其是關(guān)于文化方面的領(lǐng)域更加明顯，因此在對(duì)英語(yǔ)文學(xué)進(jìn)行翻譯時(shí)不僅要把握好對(duì)文化差異的翻譯，還要學(xué)會(huì)用動(dòng)態(tài)對(duì)等概念去處理這種文化差異。

翻譯中動(dòng)態(tài)對(duì)等的概念主要是對(duì)要根據(jù)單個(gè)的英文單詞或者詞組翻譯成相應(yīng)的中文。由于英語(yǔ)文化和中文的文化不同，因此如果在翻譯過(guò)程中逐詞翻譯或者是僅僅翻譯字面意思，不僅不能準(zhǔn)確表達(dá)原文意思，還可能造成誤解。例如在英語(yǔ)中的“Many hands make light work”完全可以翻譯成“眾人拾柴火焰高”，因?yàn)檫@樣翻譯不僅照顧到了中英文之間的差異性，還充分考慮到了中文的使用習(xí)慣，使得該句翻譯的非常精彩。再比如“as timid as a rabbit”就應(yīng)該翻譯成“膽小如鼠”，這應(yīng)該充分照顧中西方文化的差異，而不應(yīng)該將其翻譯成“膽小如兔”，在英文中經(jīng)常將兔子認(rèn)為是較為溫順的動(dòng)物的代名詞，而中文中則認(rèn)為老鼠更為膽小，以上這兩個(gè)例子就是處理翻譯中中西方文化差異的典型案例。

當(dāng)前的“對(duì)等概念”主要由以下不同的方面組成。（1）在翻譯的語(yǔ)句用法要對(duì)等。主要是指在翻譯英文時(shí)要注意對(duì)文中的單詞逐個(gè)翻譯，在詞匯的翻譯上要保持和中文詞匯相一致，從而在基礎(chǔ)上保證忠于原文，提高翻譯的質(zhì)量。（2）在翻譯的詞語(yǔ)方面要對(duì)等。這主要是指在翻譯英文時(shí)一定要保證句子的完整，由于英語(yǔ)的語(yǔ)法和中文的語(yǔ)法在使用上不同，因此譯者要有較高的基礎(chǔ)技能（3）翻譯時(shí)篇章結(jié)構(gòu)要一一對(duì)應(yīng)。在翻譯時(shí)一定要保證文章的完整性，不能讓譯文失去原有的意義。（4）翻譯時(shí)要保證體裁一致性。簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是詩(shī)歌翻譯成詩(shī)歌、散文翻譯成散文，不能跨體裁翻譯。能否把握好這四個(gè)方面的技巧，也就決定了翻譯文章的質(zhì)量。因此翻譯時(shí)一定要對(duì)這種方法有深刻的見(jiàn)解，保證譯文不失中西方的文化內(nèi)涵，

四、正確處理文化差異

在英語(yǔ)文學(xué)的翻譯時(shí)要正確地處理文化差異，在這里就要使用異化和歸化的理念進(jìn)行翻譯。其中的異化理念主要是指在翻譯英文文學(xué)過(guò)程中要始終以該語(yǔ)言文化為核心進(jìn)行翻譯，當(dāng)前運(yùn)用異化的理念翻譯作品最成功的譯者就是美國(guó)的勞倫斯·韋努蒂了。在翻譯中與異化的理念相反的就是歸化，這種理念也就是指在翻譯過(guò)程中要始終以目標(biāo)譯文文化為核心，將該文化作為翻譯的最終目標(biāo)，在這個(gè)翻譯過(guò)程就顯示了文化特征的重要性，在運(yùn)用這一理念進(jìn)行翻譯時(shí)雖然對(duì)原文的表達(dá)有些許的不同，但是這種方法翻譯出來(lái)的文章更具有可讀性，也是對(duì)譯文文化尊重的體現(xiàn)。

因此譯者在翻譯英文文學(xué)的過(guò)程要準(zhǔn)確把握異化和歸化的使用，通過(guò)對(duì)兩種不同方法的使用來(lái)達(dá)到和諧不同文化之間的差異，從而提高譯文的可讀性，更好地符合國(guó)內(nèi)的閱讀習(xí)慣。

五、利用創(chuàng)造性叛逆手段

在對(duì)英文的翻譯時(shí)譯者常常會(huì)有一種疑惑，究竟是對(duì)原文詞義直接翻譯還是基于英文作品上翻譯出自己的一些見(jiàn)解呢？或者在這個(gè)基礎(chǔ)上自己再進(jìn)行一些創(chuàng)造？對(duì)于英文中的科技應(yīng)用文來(lái)說(shuō)，限于體裁的特殊性無(wú)法在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，但是對(duì)于散文、小說(shuō)類的文章，相關(guān)作品本身就是對(duì)英文語(yǔ)言的再創(chuàng)造，就蘊(yùn)含了作者的一些思想情感，因此在翻譯過(guò)程中如果僅僅對(duì)文章逐字翻譯，無(wú)法將作者想要表達(dá)的內(nèi)容更加生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)法向大眾展現(xiàn)作品的原有魅力，這樣會(huì)導(dǎo)致譯文枯燥乏味。由于這種現(xiàn)實(shí)的文化差異性的存在，要求譯者在翻譯英文文學(xué)作品時(shí)可以適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┳约旱囊?jiàn)解，使用一些創(chuàng)造叛逆的手段進(jìn)行翻譯。

由以上的分析可以知道文化差異對(duì)英文的翻譯會(huì)產(chǎn)生很大的影響，因此需要譯者正確地處理文化差異，保證譯文以更高的質(zhì)量呈獻(xiàn)給讀者。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭建中編著.當(dāng)代美國(guó)翻譯理論[M].湖北教育出版社，2000.

[2]譚穎.英語(yǔ)文學(xué)作品翻譯中如何處理中西方文化差異[J].英語(yǔ)廣場(chǎng)（學(xué)術(shù)研究），2014（02）.

[3]張澤鋒.英語(yǔ)文學(xué)翻譯中如何處理文化差異[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（06）

[4（美）尤金A.奈達(dá)（EugeneA.Nida）著.語(yǔ)言文化與翻譯[M].內(nèi)蒙古大學(xué)出版社 ，1998