初論默頓范式的科學(xué)獎勵系統(tǒng)

【摘要】：默頓范式的科學(xué)獎勵系統(tǒng)被視為以擴充正確無誤的知識為目標(biāo)的科學(xué)體制，獲得榮譽性的承認被看作是科學(xué)家活動的最終目的。在引導(dǎo)適當(dāng)?shù)目茖W(xué)實踐的行為規(guī)范基礎(chǔ)上引申出的科學(xué)獎勵系統(tǒng)體系成為20世紀60年代科學(xué)社會學(xué)的主流研究方向。

【關(guān)鍵詞】：默頓范式；科學(xué)獎勵系統(tǒng)

1957年，默頓 （Merton，Robert K.） 在他就任美國社會學(xué)協(xié)會主席的儀式上發(fā)表的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的優(yōu)先權(quán)》一文中，首次提出科學(xué)獎勵系統(tǒng)的概念，并對科學(xué)獎勵系統(tǒng)的表現(xiàn)形式和實質(zhì)進行了初步探討。自這一概念被提出之后，就逐漸成為默頓學(xué)派的核心研究內(nèi)容，其著重研究了獎勵系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、運行機制及其功能。默頓認為：“像其他制度一樣，科學(xué)制度也發(fā)展了一種經(jīng)過精心設(shè)計的系統(tǒng)，給那些以各種方式實現(xiàn)了其規(guī)范要求的人頒發(fā)獎勵。” [1]400

一、默頓范式的科學(xué)獎勵系統(tǒng)與科學(xué)規(guī)范

科學(xué)獎勵系統(tǒng)是科學(xué)制度化的產(chǎn)物，是科學(xué)活動的“動力機制”。默頓范式中的科學(xué)獎勵系統(tǒng)與科學(xué)規(guī)范存在著密切聯(lián)系，是對科學(xué)規(guī)范的積極肯定。在默頓看來，科學(xué)規(guī)范主要是“四種制度上必需的規(guī)范——普遍主義、公有性、無私利性以及有組織的懷疑態(tài)度。” [1] 365

所謂普遍主義，要求在對科學(xué)家的研究成果進行評價時僅僅考慮科學(xué)本身的評判標(biāo)準，即科學(xué)要完全獨立于種族、性別、年齡、信仰，國界之外，科學(xué)主張或認識“必須服從于限定的非個人性的標(biāo)準：即要與觀察和以前被證實的知識相一致。”[1]356； 所謂公有性，即要求科學(xué)家對自己的新科學(xué)成果要無條件公開，并允許其他人在其研究工作中運用自己的新發(fā)現(xiàn)。默頓就認為科學(xué)家們不管出于什么樣的目的向同行掩藏研究成果的行為會妨礙科學(xué)獲得較快的發(fā)展，這種做法是違背公有性要求的，因此應(yīng)當(dāng)受到批判。

所謂無私立性，即要求科學(xué)家為科學(xué)的目的而從事科學(xué)研究，以追求真理真知為最高利益，而不是在科學(xué)競爭中運用不正當(dāng)手段抬高自己或壓倒對手，反對把科究工作作為名譽、地位、聲望、金錢的敲門磚。科學(xué)的獎勵制度如能正常發(fā)揮功效，會把獎勵自然地授予那些為追求真理做出了實際貢獻的人，但獎勵不應(yīng)成為科學(xué)家所追求的壓倒一切的目標(biāo)。

所謂有組織的懷疑態(tài)度，科學(xué)家對科學(xué)工作要采取有條理的懷疑態(tài)度加以審慎的檢驗和批判。要求對任何知識在被接受為牢靠的知識之前，必須接受認真的審查和評價，看其是否與已有的牢靠知識相符合，不管它來源如何。

二、默頓范式的科學(xué)獎勵系統(tǒng)的的承認理論

默頓認為，科學(xué)建制無私利的目標(biāo)要求科學(xué)家們純粹為了科學(xué)的進步和社會的利益進行科研活動，這就要求他們要受“科學(xué)共同體”內(nèi)部規(guī)范的制約，不能保密自己的發(fā)現(xiàn)與成果，還要接受同行的檢驗等等。實際上，“科學(xué)共同體”內(nèi)部的規(guī)范往往與世俗社會的價值體系相左，甚至這些規(guī)范之間也相沖突，為此人們便創(chuàng)造出了促使科學(xué)家們遵守該規(guī)范的激勵機制，該機制是“一種經(jīng)過精心設(shè)計的系統(tǒng)，給那些以各種方式實現(xiàn)了其規(guī)范要求的人頒發(fā)獎勵” [2] 。而該激勵機制要求科學(xué)家把自己的獨創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)貢獻給整個科學(xué)界，絕對不能據(jù)為私有。因此，科學(xué)家對自己獨創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)的要求只能是獲得科學(xué)同行的承認，而不能獲得更多的知識產(chǎn)權(quán)。所以，這種承認也就成為科學(xué)獎勵系統(tǒng)所能給予科學(xué)家的獎勵，而承認這種獎勵的多少以及因承認所帶來的名氣，自然便成了一名科學(xué)家的工作是否出類拔萃的代名詞，這樣，對科學(xué)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)的承認在“科學(xué)共同體”內(nèi)部就變得獨一無二了。

從默頓的理論中我們可以看出科學(xué)獎勵系統(tǒng)的激勵方式是“承認”。而承認問題是科學(xué)獎勵系統(tǒng)的中心問題，因此默頓對它進行了詳細的論述：一是把承認分為兩種，即工具性承認與榮譽性承認。前者是指對一個人潛在的能力和品質(zhì)的覺察、承認和發(fā)掘，所以，人們便竭力尋找發(fā)掘潛能和使其早日轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的渠道，如研究鑒別天才的方法，為天才發(fā)展消除障礙。而榮譽性承認是由社會上的一些組織對科研工作者所取得的成績的評判。當(dāng)然，這種評判是對該科研工作者成績的一種認可，它注重的獎勵對象是已取得的成績。比較而言，兩種承認關(guān)注的側(cè)重點是明顯不同的，前者側(cè)重的是科研工作者潛在的品質(zhì)方面，而榮譽性承認則關(guān)注已證實的優(yōu)異。二是闡述了榮譽性承認的具體形式。默頓在《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)》 一文中闡述了榮譽性承認的具體形式：以姓名命名、授予科學(xué)獎?wù)隆①x予榮譽稱號等。三是對姓氏命名的承認方式進行了深入研究。默頓對以姓氏命名的承認方式講得最詳細、最引人注意。例如哥白尼體系、歐姆定律等等。這些方式體現(xiàn)了社會對科學(xué)家工作價值的肯定和獎勵， 并使他們名垂青史。

默頓又進一步把該承認方式從高到低劃分為三個層次：最高層次、中間層次和基礎(chǔ)層次。最高層次是整個時代都以他們的名字命名的承認方式，這部分極少數(shù)的人給那個時代的科學(xué)和思想留下他們烙印的人，如牛頓時代、達爾文時代、愛因斯坦時代等；中間層次是某一門新的科學(xué)領(lǐng)域或分支科學(xué)以他們的名字命名的承認方式，這部分人是該領(lǐng)域的創(chuàng)始人，如社會學(xué)之父孔德、電工學(xué)之父法拉第等；基礎(chǔ)層次是許多的定律、理論、定理、假設(shè)、儀器、常數(shù)等以他們的名字命名的承認方式，如塞曼效應(yīng)、布朗運動等。

三、默頓范式的科學(xué)獎勵系統(tǒng)的中優(yōu)先權(quán)的意義

默頓范式的科學(xué)獎勵系統(tǒng)的榮譽性承認強調(diào)的是科學(xué)活動的獨創(chuàng)性。對獨創(chuàng)性的承認導(dǎo)致了科學(xué)家對科學(xué)發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)問題的特別關(guān)注。默頓認為，對優(yōu)先權(quán)的不斷爭論：“并非僅僅只是脾氣暴躁的表現(xiàn)，從本質(zhì)上講，他們是對被看作違反了知識產(chǎn)權(quán)制度規(guī)范的行為所做出的反應(yīng)。” [1]394 優(yōu)先權(quán)沖突的發(fā)生在很大程度上是科學(xué)自身的制度規(guī)范的結(jié)果。 科學(xué)制度將獨創(chuàng)新性解釋為進行科學(xué)活動的最高價值。 優(yōu)先權(quán)之爭間接地反映了科學(xué)家對科學(xué)規(guī)范的遵守和角色期望的滿足。在默頓看來：“對一個人所取得的成就的承認是一種原動力，這種原動力在很大程度上源于制度上的強調(diào)。對獨創(chuàng)性的承認成了得到社會確認的證明，它證明一個人已經(jīng)成功地實現(xiàn)了對一個科學(xué)家最嚴格的角色要求。” [1]359 同時，由于存在對獨創(chuàng)性得到承認這一目標(biāo)的巨大關(guān)心，導(dǎo)致了科學(xué)界產(chǎn)生出很多激烈的行為，如科學(xué)界的欺詐行為、偽造行為、剽竊行為等。

默頓從科學(xué)社會學(xué)角度對科學(xué)獎勵系統(tǒng)進行了分析研究，將科學(xué)視為一種具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的社會建制，把科學(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)、優(yōu)先權(quán)、科學(xué)家的行為模式以及科學(xué)中的評價制度等結(jié)合起來進行研究，在科學(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)與獎勵系統(tǒng)之間建立了一種互動。這為理解作為一種社會制度的科學(xué)提供了一個堅實的基礎(chǔ)。同時，也對后人的研究產(chǎn)生了重大影響。因此，默頓學(xué)派對于科學(xué)獎勵系統(tǒng)的研究在科學(xué)社會學(xué)的發(fā)展史上具有劃時代的意義。

參考文獻：

[1] [美]R.K.默頓.科學(xué)社會學(xué)[M].魯旭東林聚任譯.北京：商務(wù)印書館，2004.

[2] 楊立雄，鄺小軍.從功能主義到交換理論：科學(xué)獎勵系統(tǒng)研究的范式轉(zhuǎn)變[J].自然辯證法研究，2005（2）.