馬克思資本積累與貧富分化理論的研究

【摘要】：馬克思的《資本論》深刻的揭示了資本運(yùn)作的內(nèi)在規(guī)律，是一部值得反復(fù)研讀的巨著。通過對該文本有關(guān)資本積累的篇幅和其它相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀和研究，有助于了解我國實(shí)際生活中貧富分化產(chǎn)生的原因并找到解決方法。

【關(guān)鍵詞】：資本積累；剩余勞動；生產(chǎn)模式；貧富分化；共產(chǎn)主義社會

1、貧富分化產(chǎn)生的原因

貧富分化問題在每個國家，每個地區(qū)都不同程度地存在著，貧富分化問題產(chǎn)生得原因不是單一的，但是它的根基在于社會發(fā)展的基礎(chǔ)即經(jīng)濟(jì)，而經(jīng)濟(jì)形成于資本積累。即要了解貧富分化問題并嘗試解決該問題，必需了解資本積累的基本過程。

2、何為資本積累

資本的積累過程就是資本家對無酬勞動占有的過程，也就是剝削勞動者的過程。每一個國家每一個地區(qū)都不同程度地存在著。這些看似不不公平不人道的生產(chǎn)過程我們目前卻無可避免得依賴其生存和進(jìn)行社會發(fā)展。

3、 生而對立的兩個階級

無產(chǎn)階級和資本家似乎是生而對立的兩個階級，從兩個人階級形成的過程來看，形成之初是資本家依靠原始資本雇傭勞動力，進(jìn)行生產(chǎn)，無產(chǎn)階級為了生存被雇傭，將自己的勞動力通過做工凝結(jié)在商品之中，資本家將商品賣出，獲得利潤。這是眾所周知的商品生產(chǎn)過程。在這個過程中，無產(chǎn)階級毫無疑問地處于被剝削得一極，他們不光生產(chǎn)了自己為了維持自己生存所需的物質(zhì)資料，他們還生產(chǎn)了資本家用于自己消費(fèi)和擴(kuò)大生產(chǎn)得那部分物質(zhì)資料。而后者被資本家無酬占有。

4、 貧富分化的開始——剩余勞動

資本和資本家并沒有發(fā)明剩余勞動，一般剩余勞動作為超過一定需求量的勞動，必須始終存在著。資本家也是要穿衣吃飯的，而剩余勞動的一部分也作為稅收存在著，推動著基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會發(fā)展，沒有剩余勞動存在的社會是無法發(fā)展的是處于靜止?fàn)顟B(tài)的。而我國作為一個社會主義國家這種剩余勞動也是存在的，只不過它的絕大多數(shù)部分不再是被私人占有而是被公眾所共有。國家用于再分配，用于集中力量辦大事。也就是你現(xiàn)在所享受很多社會設(shè)施都是拜剩余勞動所賜。“一個社會不能停止消費(fèi)，同樣，它也不能停止生產(chǎn)”所以任何人都不要把資產(chǎn)階級妖魔化，同時把剩余勞動放在一個錯誤的位置之上。

5、生產(chǎn)模式伴隨的貧富分化

這樣的生產(chǎn)模式伴隨著剝削，這樣的剝削只會使貧者更貧富者更富。所以貧富不均是資本主義所固有的，而且在各個社會都會存在的，也就是它是普遍的。正是因?yàn)橘Y本回饋率總是傾向于高經(jīng)濟(jì)增長率，所以貧富差距是資本主義所固有的現(xiàn)象。你沒有原始資本使你無法成為資本家，而是被剝削的一級。

6、貧者難富

而在資本主義生產(chǎn)模式之下，勞動者僅僅被當(dāng)做勞動工具而存在的，支付給勞動者的報酬僅僅是為了維護(hù)其正常生活以不斷提供勞動力，和勞動力的再生產(chǎn)即生育下一代。維持窮人的生活，其實(shí)是將窮人的生活維持在貧困之中，所以你從一開始不是，那么你很難依靠勞動，積累你所獲得的報酬成為資本家。這樣經(jīng)濟(jì)收入不僅由財(cái)富決定而且由承襲的財(cái)富決定，因此個人出身的重要性要大于后天努力和才能的重要性。整個世界在向“拼爹資本主義回歸”。在這種“拼爹資本主義回歸”的形式下貧富差距并不會縮小，而是會進(jìn)一步擴(kuò)大。例如現(xiàn)在大家熟知的王思聰，王思聰看似不學(xué)無術(shù)，但是他擁有傲人的資本——名副其實(shí)的富二代。他可以每天跟別人打口水仗看似無事生非，實(shí)則他的資本在進(jìn)行運(yùn)作，他自己用一億資本掙出五個億就是證明。這樣他用很輕松的方式（至少在大多數(shù)人看來是比較輕松）將資產(chǎn)翻了五倍。而作為一個普通人，從身無分文沒有開始奮斗，假設(shè)第一個月發(fā)了三千元的工資，用于維持自己的基本生活花了兩千結(jié)余一千，看起來好像增長了一千倍實(shí)則比起資本的擁有者不及人家總資產(chǎn)的零頭。

資本持有者的資金增長速度永遠(yuǎn)高于普通民眾的收入增長速度。雖然擁有資本和沒有擁有資本的人都變得富有，王思聰和普通的大多數(shù)人都比開始擁有更多的錢，“資本都更加雄厚”。他從一億到五億，普通人從沒有錢到擁有一千。但是以王思聰為代表的富人與普通群眾的收入差距在進(jìn)一步拉大。因?yàn)榍罢咧挥行〔糠钟糜谙M(fèi)而大部分轉(zhuǎn)化為資本，而后者則大部分收入都維持自己生活的消費(fèi)。隨著資本持有者資本的擴(kuò)大，貧富分化形式就必然加劇。普通人和王思聰們的收入差距越來越大。

同樣的，伴隨著這種貧富差距的擴(kuò)大和“拼爹的資本”的回歸，像王思聰一樣的資本持有者，他繼承父親的財(cái)產(chǎn)，并使之?dāng)U大，他再傳給他的孩子，他們家族如果不是遭遇大的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難，會這樣一直在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域強(qiáng)大下去。而作為普通人，由于缺少這種資本在起步階段便舉步維艱，到了后期，還有養(yǎng)育下一代承擔(dān)養(yǎng)老負(fù)擔(dān)等更多壓力，更難以積累資本。這樣社會中處于貧困階層的人的孩子也難以繼承資本。這樣相對貧困的人間三代都難以實(shí)現(xiàn)財(cái)富上的相對富有，即貧富者之間的流動變得艱難。窮人似乎就得認(rèn)命接受這種現(xiàn)實(shí)，為資本階級做工，被剝削。

7、貧富分化帶來的問題

這種貧富分化的害處是顯而易見的，首先帶來的是“仇富”心理，貧者和富有者的關(guān)系變得更加緊張而脆弱，稍一不慎就會觸動二者一方敏感的神經(jīng)。一個國家一個社會也會因此而失去動力，階級矛盾被激化，國家統(tǒng)治危機(jī)，窮苦民眾走投無路只能暴力反抗，以此引發(fā)社會暴動。

而我國這種狀況的也是非常的明顯。正如上面舉的例子，社會中經(jīng)濟(jì)上的弱勢群體和王思聰們之間似乎有一道鴻溝，一個從出身就帶來的鴻溝。貧者可能一輩子都無法獲取王思聰出身就擁有的東西。假設(shè)我們不去搶銀行，沒有買彩票中頭獎我們一輩子很難依靠自身努力實(shí)現(xiàn)財(cái)富上得明顯提升。這是一個國家讓人民去勇敢尋夢的年代，但是在“中國夢”的號召之下，人民的夢想?yún)s難以實(shí)現(xiàn)，生活也似乎并不那么容易。大多數(shù)人奮斗一輩子也只是為了幾十平米的只擁有幾十年產(chǎn)權(quán)的房子，一個并不怎么喜愛的車子，看不起病，孩子繼續(xù)在不公平的情況下上學(xué)。這一切壓地人只能勉強(qiáng)維持生活，夢想、生活地更好似乎越來越遙不可及。大多數(shù)人白天就在充當(dāng)老板的勞動力，即使知道自己的勞動成果被占有，而且是被貪得無厭得占有，但是還是無薪加班，甘愿付出被榨取無酬勞動，只不過是為了保住自己的飯碗，想著吃你這碗飯的人大有人在。過剩的工人人口是積累或資本主義基礎(chǔ)上的財(cái)富發(fā)展的必然產(chǎn)物這和馬克思筆下的工廠里的工人區(qū)別不是很大，只不過工作的地點(diǎn)更高級一些，待遇看起來好一些，資本家看起來更可愛一些，但是就其本質(zhì)而言并無太大差別。中國人雖然確確實(shí)實(shí)享受著由全民占有的剩余勞動所帶來的好處，但是社會底層的人想要翻身卻依然艱難，貧富分化是我國社會不得不引起警醒的問題。

8、如何解決貧富分化問題

資本解決不了它自身的問題，要想徹底解決這種貧富分化問題，那就只有一條出路，那就是通過無產(chǎn)階級的革命，消滅資本主義私有制，建立社會主義共有，這是歷史不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，也是使這個社會更加和諧、公平的唯一出路。

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