《羋月傳》對歷史的“忠”與“悖”研究

【摘要】：近年來，《羋月傳》等劇掀起了一陣古裝歷史傳奇劇熱潮，深受各年齡階層觀眾的喜愛。劇中對歷史事件和人物關系的改寫和虛構，使觀眾對當時歷史情況有了錯誤的認識。本文從《羋月傳》中的主要人物關系、背景、主要歷史事件以及服裝配飾角度出發，從該劇對歷史的“忠”與“悖”進行研究，旨在幫助廣大觀眾正確認識該劇中涉及的戰國時期歷史事實。

1.《羋月傳》對歷史的“忠”與“悖”研究

《羋月傳》是部基于歷史事實改編的古裝歷史傳奇劇，用我們能夠讀懂的語言生動形象地展現出了戰國時期的歷史，但也是一部具有娛樂性、商業性的電視作品，其中不乏對歷史的改編和虛構。

1.1《羋月傳》對歷史的忠實性研究

該劇由曾執導《甄嬛傳》的著名導演鄭曉本著“尊重歷史，盡可能地還原歷史”的宗旨拍攝而成。縱觀全劇，其中描述的歷史僅有部分忠于史實的，具體體現在以下幾個方面。

1.1.1《羋月傳》中部分主要人物關系對歷史的忠實性研究

《羋月傳》中的人物關系忠于史實的情況主要體現于秦宣太后與魏冉、羋戎的關系、張儀與公孫衍的關系、及秦宣太后與義渠君的關系之中。1.劇中的秦宣太后為楚國人，有兩個弟弟：同父胞弟羋戎和異父弟弟魏冉。據記載，“昭襄母楚人，姓羋氏，號宣太后”（司馬遷，2015）、“宣太后二弟：其異父長弟曰穰侯，姓魏氏，名冉；同父弟曰羋戎，為華陽君”（司馬遷，2015）。故《羋月傳》對秦宣太后與魏冉、羋戎的關系忠于史實。2.劇中秦昭王即位后，宣太后與義渠君關系曖昧，育有孩子。符合“秦昭王時，義渠戎王與宣太后亂，有二子”（司馬遷，2015），故該劇中秦宣太后與義渠君的關系符合史實。3.劇中公孫衍和張儀政治見解不同，互憎對方。據史料，“犀首者，魏之陰晉人也，名衍，姓公孫氏。與張儀不善。”（司馬遷，2015），故張儀與公孫衍的關系符合史實。

1.1.2《羋月傳》中的部分歷史事件對歷史的忠實性研究

《羋月傳》中記載了諸多歷史事件，經考證，其中大部分重大歷史事件忠于史實：1.張儀被誣陷偷了和氏璧一事及張儀任秦相的三大貢獻忠于史實。劇中張儀因被誣陷偷了和氏璧而落魄街頭，心中憤憤不平。據記載，“嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀，曰：“儀貧無行，必此盜相君之璧。”共執張儀，掠笞數百，不服，醳之。”（司馬遷，2015）。劇中張儀任秦相時的重大成就有三個：1）以自己的商於六里地瓦解了齊楚聯盟；2）前往魏國為相，暗中幫助秦國獲取利益；3）前往各國游說，瓦解五國合縱。這些歷史事件在《史記》（司馬遷，2015）中均有記載，故《羋月傳》中張儀為秦國作出的三大貢獻符合史實。2.“太后”之稱始于秦宣太后忠于史實。劇中秦昭王即位后，將其母親羋八子的號改為“太后”，“太后”這一稱呼自秦宣太后始。“《史記·秦本紀》曰：昭王母羋氏，號宣太后。王母于是始以為稱。……是太后之號，自秦昭王始也。”（高承，2016），故這一描述忠于史實。3.宣太后詐殺義渠君于甘泉宮忠于史實。劇中羋月為了秦國的統一大業，誅殺義渠君于甘泉宮后統一義渠。據史料，“宣太后詐而殺義渠戎王于甘泉，遂起兵伐殘義渠。”（司馬遷，2015），故宣太后詐殺義渠君于甘泉宮忠于史實。4.秦昭王囚楚懷王一事忠于史實。劇中秦昭王即位后，為討宣太后歡心，與楚懷王會盟時將其囚禁，后楚懷王出逃被押回，抑郁而死。據史料，“十年，楚懷王入秦，秦留之。”、“楚懷王走之趙，趙不受，還之秦，即死，歸葬。”故秦昭王囚楚懷王一事忠于史實。

1.1.3《羋月傳》中服飾對歷史的忠實性研究

《羋月傳》中楚國服飾華麗多樣忠于史實，“楚國服飾在春秋戰國時期發展迅速，品種豐富，式樣精美，是這一時期極具代表性的服裝”（王影，2016），楚國服飾華麗、款式新穎受到各國的喜愛，羋月在燕國為質時繡的楚國衣物樣式也得到了燕國貴族女子的喜愛。

1.2《羋月傳》對歷史的悖逆性研究

《羋月傳》雖是一部以史實為題材的電視劇，但是就其定位——古裝歷史傳奇劇來說，劇中存在部分虛構，為了避免觀眾對歷史的歪曲理解，有必要進行《羋月傳》對歷史的悖逆性研究，以下將從三個方面進行研究。

1.2.1《羋月傳》中部分主要人物關系對歷史的悖逆性研究

劇中為了突出羋月純真善良、博學多識、用情至深、見識遠大的女性形象以及推動故事情節的發展，虛構了部分人物關系：1.虛構秦宣太后與惠文后的關系。劇中秦武王的母親與羋月是同父異母的姐姐羋姝（后來的惠文后）。據史料，“惠文后，武王母也。惠王四年，來歸于秦，稱魏夫人。九年，生武王，武王繼位，尊夫人曰惠文后。”（馬非百，1982）秦武王的母親為魏國人，并不是劇中所說的楚國長公主。故秦宣太后羋月與惠文后的關系有悖于史實。2.虛構屈原與羋月的師徒關系。為了突出羋月的博學多識，劇中虛構了屈原與羋月的師徒關系。劇中描述，楚威王時期，屈原在楚國為官，一次進宮面見楚威王時遇到羋月，羋月遂拜其為師。鑒于歷史上沒有對羋月的直接記錄，我們便從側面來論證這段師徒關系的真偽。據史料，“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強識，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。”（司馬遷，2015）屈原在楚懷王時期才在楚國擔任官職，與劇中所述情況不同，故這一師徒關系有悖于史實。3.虛構黃歇與羋月青梅竹馬的戀人關系。為了塑造羋月的忠貞愛情觀，劇中編造了羋月與春申君黃歇的愛情故事。由于歷史上缺乏對羋月的直接記錄，此處便通過推理來進行考證。假設兩人為青梅竹馬關系：“古代女子十五歲及荓，可以嫁人生子。”（吳愛琴，2013）、“稷年十九，為質于燕。趙武靈王使代相趙固迎值。燕人送歸，遂即位。王年少，太后自治。”（馬非百，1982）、“四十二年，……宣太后薨……后用事四十余年。”（馬非百，1982）宣太后至少在十五歲之后才能生下昭王，若是兩人青梅竹馬，年紀應該相當，據此推算宣太后去世時，春申君至少有七十六歲。據“春申君相十四年，秦莊襄王立”（司馬遷，2015），此時春申君至少應為九十六歲。《史記·春申君列傳》（司馬遷，2015）記載，春申君任宰相二十二年后，李園將妹妹獻與他，后其妹有身孕后將其獻給楚考烈王。屆時春申君最少一百零四歲，一個百余歲的老叟如何寵幸一位年輕女子？故秦宣太后與黃歇的關系有悖于史實。4.虛構易后與蘇秦的關系。劇中秦公主孟嬴嫁往燕國，后成為易后。太子噲繼位，國相子之將易后和其子公子職被送往韓國為質，燕王噲欲將王位禪讓給子之，易后擔心自己的安危，在蘇秦的幫助下，將求救信置于蘇秦的策論之中，最終獲救。

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后來易后對蘇秦暗生情愫，蘇秦到燕國為官后兩人關系曖昧。據史料，“易王母，文侯夫人也，與蘇秦私通。”（司馬遷，2015）故易后與蘇秦的關系有悖于史實。

1.2.2《羋月傳》中的部分歷史事件對歷史的悖逆性研究

純粹的歷史劇很難吸引觀眾，為了滿足觀眾的心理需求，劇中對部分歷史事件進行了改編，有悖于史實：1.羋月主要依靠義渠君的力量助其子回國即位一事有悖于史實。劇中羋月每次遇到危險義渠君都挺身而出，嬴稷得以安全回秦國即位也主要歸功于義渠君。但據史料，“武王卒，諸弟爭立，唯魏力冉力為能立昭王。”（司馬遷，2015）、“武王死時，昭襄王為質於燕，燕人送歸，得立。”（司馬遷，2015），史料中并沒有對義渠君助秦昭王回秦國即位一事的記錄，故羋月主要依靠義渠君，幫助其子登上王位一事有悖于歷史事實。2.張儀的謀略得到秦王賞識，獲得到秦國為官的機會有悖于歷史事實。劇中張儀在楚國被誣陷偷了和氏璧后被毒打昏厥在羋月的馬車外，在羋月等人的照顧下得以恢復健康，后來憑借自己的辯才得到秦惠王的賞識，最終在秦國位居高官。但據史料，張儀是在蘇秦的暗中幫助下才到秦國為官的。（司馬遷，2015）故這一說法有悖于歷史事實。3.秦昭王說服秦惠王伐蜀一事有悖于歷史事實。劇中秦昭王在羋月庇護下長大，從小飽讀詩書，在“攻韓伐蜀”問題上分析利弊，提出伐蜀，被秦惠王采納。但據記載，張儀和司馬錯就攻韓伐蜀一事爭論，秦惠王覺得司馬錯說的有理，便派司馬錯前去伐蜀。（司馬遷，2015）而不是因為當時年少的嬴稷一席話而決定伐蜀的。故秦昭王說服秦惠王伐蜀一事有悖于歷史事實。

1.2.3《羋月傳》中服飾對歷史的悖逆性研究

為了展現富麗堂皇的宮廷生活，劇中的服裝大多艷麗多彩，有悖于史實。“顏色鮮艷的服飾所需染色材料昂貴，只有王公貴族才穿得起艷麗服飾。”、“古人所能擁有的顏色，也就局限于他們所能通過天然物質得到的顏色。”（王影，2016）故《羋月傳》中服裝不分尊卑，大多艷麗多彩，有悖于史實。此外，劇中飾物多為金屬制品也有悖于史實。“戰國秦墓中發現的佩飾為玉、玦、瑪瑙等制品，金屬制品尚屬罕見，楚墓及其他墓穴中出土的飾品中也少見金屬。”（吳愛琴，2013）故劇中飾物不符合歷史記載。

2.結論

《羋月傳》作為一部古裝歷史劇，涉及了戰國時期的部分歷史事實，但作為一部藝術作品來說，其主要目的是藝術地再現歷史事實，表達該劇創作的中心思想。其對歷史的忠實僅限于藝術層面，而非講述一段沒有虛構的歷史事實。由于受到流行文化、電視劇的娛樂化屬性以及市場需求的影響，此類古裝歷史傳奇劇必然會對歷史進行改編。我們應看清電視劇的本質，正確理解《羋月傳》傳遞的正能量。

注釋：

[1]司馬遷.史記[M].曹楊，劉景峰編.北京：光明日報出版社，2015年4月.第67-68頁、436頁、862-864頁、886-892頁、893頁、916頁、964頁、1304頁.

[2]高承.四庫全書·事物紀原·卷一[OL].教育第三方網站，2016.1.5

[3]宋元遞.禮記正義[M].卷第二十八.十三經注疏標點本.李學勤主編.北京：北京大字出版社，1999年.第871頁.

[4]馬非百.秦集史[M].中華書局，1982年8月.第53頁、64頁、74頁、105頁.

[5]王影.穿越戰國話衣食——戰國服飾色彩[J].百科知識.2016年4月.第10頁.

[6]吳愛琴.先秦服飾制度研究[J].碩士論文.2013年5月.第105頁、184-189頁.

[7]王麗娟.關于電視歷史劇走紅的思考[J].中國電視.2002年第10期.第19-20頁.