淺析安藤忠雄建筑作品中自然光的運用

【摘要】：光的存在是世間萬物表現自身和反映互相關系的先決條件，建筑與光歷來有著極其密切的關聯。在建筑設計中，自然光是建筑設計中最重要的自然元素之一，設計師在設計建筑的結構、材料、功能等方面時，無一不需要考慮自然光的參與。本文以安藤忠雄的建筑作品為例，淺析安藤忠雄的建筑作品中光的理念以及設計手法。

【關鍵詞】：安藤忠雄；建筑作品；光

光之于建筑，猶如靈魂。建筑師對于光的探索是渴求的，乃至對其產生了膜拜的情感。“建筑是對陽光下各種體量的精確的、正確的和卓越的處理。”現代建筑大師勒·柯布希耶這樣贊嘆光對建筑設計和造型的重要作用。勒·柯布西耶的朗香教堂可以說是安藤建筑生涯的啟蒙之源。柯布西耶在朗香教堂呈現出了神圣脫俗的氛圍，使得步入之人無不感到圣潔的力量，教堂中光的運用給了安藤忠雄極大的震撼，使他在后來的建筑生涯中信仰般地追求著對光的運用。

安藤忠雄，當今日本著名的建筑大師。在他設計思想中，建筑必備的三個基本原則是可信賴的材料、純凈的幾何形式、自然，而人與自然的不可分割則是最為重要的設計思想，光便是他所探尋出來的自然中最為靈動的元素之一。在他的眾多作品之中，光是其撰寫建筑語言最好的表達素材，賦予了建筑超越材質自身的質感，讓混凝土成為了最溫情的介質，讓建筑成為了光的容器。安藤忠雄所設計的一系列作品，都讓人不得不感嘆他對于光的運用可謂是獨具匠心，住吉的長屋、光之教堂、水域堂、小莜住宅等作品，都展現了他在空間中對光恰到好處的詮釋。

住吉的長屋，可以說是安藤忠雄建筑設計中最為重要的作品。他曾坦言，其以后建筑作品中的理念，幾乎都已經在住吉的長屋中進行過思考。長屋在日本算是比較常見的一種住宅形式，住吉的長屋屬于舊房改造，安藤用混凝土材料替換了其中一個破舊的木結構的長屋，突破了傳統建筑材料的局限。僅從外觀看，住吉的長屋是一個完全不透光的混凝土黑盒子。但是進入內部就會發現，天光從庭院的開口中射入并讓整個庭院明亮了起來，凹入處的垂直和水平的墻板將光線反射到街道上，光線成為這座內向式的住宅與街道想聯系的調節器。封閉式的混凝土外墻割斷了街外的喧鬧嘈雜，而敞亮的庭院設計充分將光、風、雨等自然元素置入了簡潔的建筑空間，自然之光讓城市中的長屋平添了許多生機與樂趣。

光之教堂可謂是安藤教堂設計之中的經典之作。光之教堂的魅力不在于外部，而是在于內部，如同朗香教堂一樣帶來了源于光影交疊的震撼力。不同的是，朗香教堂給人以靜溢 、祥和，而光之教堂讓人感受到的是來自神的敬畏。安藤被譽為“清水混凝土詩人”，安藤運用單純的混凝土材料創造大面積的光明與黑暗對比的設計手法，讓空間之中的光影交疊效果更加突出。在這所由清水混凝土筑成的教堂里，混凝土墻上切出的一個十字形開口便是整個建筑的絕妙之處。只因有光的存在，這個十字架才具有真正的意義，此時光被賦予了神圣的象征意義。當光從墻上的十字架中透過，在墻上、地面上拉出長長的光影，拂過祈禱的信徒，讓人感覺上帝就在此，敬畏之情油然而生。安藤說：“光配合著建筑，使其變得純潔。光隨著時間的變化以一種最基本的方式表達著人與自然的關系。”光之教堂——光成就了教堂的永恒。

1991年建成的真言宗本福寺水御堂，是安藤致力于變現有色光的巔峰之作。水御堂大廳位于地下，上面是一個巨大的、覆滿綠蓮的橢圓形水池。當人們沿著荷池中央狹窄的樓梯向下走，光線的變弱讓人體驗到從白晝到黑夜的變換。樓道底部分為兩條路，右邊是接待室，左邊則是水御堂的正廳。以紅色為基調的正廳是水御堂真正吸引人的地方，每當夕陽西下，太陽的余輝從正廳西側的御堂投射入室內，列柱格柵便落下長長的投影，溫暖的紅色光線灑滿了整個空間，讓人們瞬間感受到一種靜溢的神秘和超凡脫俗的深刻體驗。縱觀整個水御堂，從白色的通道到泛藍色的荷池，隨后沿著樓道逐漸加深的黑色，最后放射出強烈而明媚的紅光，光色的逐漸變化同時也引導著人們靈魂的洗禮，光的色彩在水御堂中的演繹可謂是讓人嘆為觀止。

安藤在其建筑生涯中，渴望用光營造一種氛圍，傳達出對自然、對生命的敬意。安藤讓自然與大都市的平凡化趨勢進行對抗，在其二十余年的建筑實踐中，一直致力于在建筑作品中展現最基本的自然要素，用光將極富現代感的建筑營造出一股清新的日本傳統韻味。安藤可以被稱為光與影的魔術師，利用單純的混凝土材質和簡潔的幾何形體組合創造出大面積的明暗對比和富有動感的光影變化，特別是用黑暗來反襯光的魅力和建筑需要表達的涵義。正如安藤所說“在到處不滿著均勻光線的今天，我仍然追求光明與黑暗之間的相互滲透的關系，在黑暗中，光閃現出寶石般的魅力，人們似乎可以把它握在手中，光挖空黑暗并穿透我們的軀體，將生命帶入‘場所’。”安藤讓光使物體的實存成為可能，他的建筑作品無疑體現了光對建筑設計和造型的重要作用。

參考文獻：

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