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圖案中產品設計中的趣味性研究

2017-01-01 00:00:00王丹丹王曉彤
西江文藝 2017年2期

【摘要】:產品圖案趣味性特別是產品被使用時, 產品上圖案在使用過程中產生的趣味性是基于人們認識水平基礎上的,它屬于精神領域的范疇。人們通過對產品圖案漂亮、實用、有趣來認知它們,產生喜好的情緒,而情緒影響行動。趣味性的體現是通過人們的這一心理過程而產生,最終影響了人們的消費行為。使用時產生趣味的產品圖案是優秀的反思水平設計,它能調動人們積極的正面情緒,產生愉悅的情緒反應,而使得使用者產生行動購買或消費欲望。

【關鍵詞】:圖案;產品設計;趣味性

一、產品設計的趣味性

趣味性得以實現還必須設計與情感結合起來,因為產品圖案的設計是建立在人們的反思水平認知基礎上。他的趣味性體現更多是影響人們包括使用者及周圍的感知人群的情緒,從而影響他們的行為。對圖案的設計要求必須以人為本,注重情感的設計。產品造型的角度考慮趣味、可愛來達到迎和使用者增加親和力的效應,但是在產品上的圖案設計中更在乎提升產品本身的一種完整、美觀、大方的裝飾實用情況,對于趣味性考慮得較少,尤其是在使用者使用產品時,產品與使用者結合在一起所產生的趣味性。人們欣賞產品的美感、質量或者產品可能改善生活和尊重環境的程度。當展示產品時其他人可以看到它們,它們提供了思想的快樂,在一定程度上象征了它們主人的價值判斷。毫無疑問思想的快樂位于反思水平。

樂趣和快樂共同起作用會產生愉快的感覺,愉快是一中積極的情感狀態。大部分對情感的科學研究集中在情感的消極面上,集中在焦慮、害怕和憤怒上,盡管樂趣、歡樂是人們渴望的生命特征。有趣,通常是討人喜歡的另一種說法。一個有趣的人,通常會成為聚會的焦點一個能讓妻子笑口常開的丈夫,也不必擔心妻子會因為感情問題和他吵架一個制作拙劣的小玩意,因為有趣,也會被人珍藏。遺憾的是雖然這個道理大家都懂,卻很少有設計師在設計時考慮如何讓他設計東西有趣。

二、產品上的圖案趣味性設計

產品圖案的設計,特別是使用時能夠產生趣味的圖案設計更多的是滿足人的感情需要,甚至是自我實現的需要。因為在使用時圖案產生趣味性需要以下的因素參與產品及產品上圖案、使用者、周圍感知人群。產品及圖案本身在使用之前它和其它的普通設計一樣,滿足使用者的使用和審美要求,激起他們的情緒變化,如喜歡,進而產生擁有沖動。而當產品被使用時,使用者與產品、產品圖案成為一體,而這時,周圍的感知人群成為了情緒變化者,如好奇、愉悅等。他們對產品使用產生的趣味效果的情緒變化,進而影響使用者的心理情緒變化,如通過自己的獨特性而顯得另類,時尚,而這在現代社會中,是很多人的內心追求。

人們一般傾向于認為認知和情感是對立的,把情感說成是激動的、獸性的和不理智的,而把認知說成是冷靜的、人性的和有邏輯的。其實,情緒是認知不可分離、不可缺少的一部分。我們所做的每件事,所想的每件事都影響著情緒,不過在許多情況下,這種影響是下意識的反過來,我們的情緒也會改變我們的思維方式,他作為我們適當行為的永久導向,引導著我們趨好避壞。

人們在反思水平上注重的是信息、文化和產品或產品效用的意義,更重要的是由此而產生的趣味。不錯,有著漂亮圖案的產品是人們喜歡的,但是當滿街的人都在用同一種漂亮的產品時,人們又會覺得這種漂亮不值一提。一件使用起來麻煩的產品,但使用起來會相當有趣,當克服了這種麻煩后又會產生一種自豪感,特別是當人們可以將這種復雜的使用過程用來炫耀時,這種自豪感更加強烈

情感和認知都是信息處理系統,但是它們的功能不同。情感系統進行判斷,幫助你迅速確定環境中的事物哪個是危險的或者是安全的,哪個是好的或者是壞的。認知系統來解釋世界,來弄清世界的含義。感情是判斷系統的普通術語,既包含意識的又包含潛意識的情緒是感情的意識體驗,具有特定的原因和對象。你所體驗到的憂慮不安而又莫名其妙的感覺是情感。而你由于某件事情惱火某個人則是情緒。認知和情感是相互影響的,一些情緒和情感狀態可以由認知驅動,而情感也常常影響認知。

三、圖案中產品設計中產生趣味使消費者更時尚

人們期望變得自然,具有創造性,成為自己的趣味的主人,總是追求個性化的生活環境。另一方面,各種模型、趣味或風格標準又不斷強加于人們,為的是使他們將自己的生活環境個性化。這看起來很愜意,但卻是自相矛盾的。最后,人們的自由被減少到只能選擇早己存在的原型,不再創造和發明一個自己的個性,而是順應或選擇一個市場所提供的原型性的個性。通過自己的行為去創造圖案本身之外的趣味,使用者參與了創造,這種個性化就變成了自己個人的了,而這種個人化的趣味展現,毫無疑問成為時尚。今天,我們比以往任何時候都明白,消費社會中的舊的功能性遠遠不能代表一個最后的本體

時尚風格,這一代表著區別的產品的最高級階段的東西,卻不一定在創造一個新的背景,風格必須在構成性配件的范圍內進行,這些配件自消費社會以來就己經一般普遍化了。時尚的需要并不尋求鑄造一個原型的人格,它只是通過在我們自己身上做實驗和研究,而制造或建構我們的人生。而使用者對這些產品的感受或經驗就像埋藏在繁榮生活海洋中的小島,過去總被一個封閉的本體框架功能和漂亮所掩蓋,這種感受或經驗其實是對功能性產品一種邊緣性的超越。時尚”就是他們對產品的感受或經驗的最重要部分。如果產品允許被當成它們不是的東西,那說明產品確實還具有一種文化功能。這種文化功能就是它們并不需要創造一種新的功能,而是展示出一種暫時性的感受,并且不會讓人們對生活風格的經驗過時。

產品圖案如果僅僅是裝飾產品,或者僅僅是讓使用者覺得漂亮,這種想法未免顯得太古老和過時了,人們在使用產品時,面對產品圖案,潛在的需要可能是某種可以緩解緊張和忙碌生活的趣味,并期望成為這種趣味的創造者在如此“大眾化”的現實中彰顯別出心裁的個性和時尚,并在別人的眼中收獲某種自豪感以表達對現實的超越。

趣味性產品圖案的裝飾效果的確在美化產品的領域中起到了不可忽略的作用,在很長一段時間,人們產品圖案設計更多把它看成產品的一部分,圖案與產品融合一體,通過其整體的裝飾形象來達到產品設計的完整性和獨特性,但是在產品在被使用時,圖案與使用者、產品作為一個整體的多帶來的變化,所能夠帶給人們的快樂和樂趣。

參考文獻:

[1]《后現代主義哲學演講錄》.馮俊等著商務印書館

[2]《物質社會》.美.馬克·四川人民出版社.

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