薩林斯文化進化論思想探析

【摘要】：馬歇爾·薩林斯是一個思路開闊、經濟豐富的美國人類學家，他以其豐富的學識和經驗縱橫了進化論、經濟人類學、歷史人類學等諸多領域。也是當今世界上思路及其復雜廣博的人類學家?？v觀薩林斯的學術歷程，個人的風格多變，但是有一點是始終堅持的，即對文化進化論思想的高度重視。從1972年以來到1996年之間發表的著作來看，他對“文化進化論”傾注了大量的心血，也將“文化進化論”當作他研究的核心。

【關鍵詞】：薩林斯；文化；進化論

一、薩林斯文化進化論的主要內容

作為一個人類學家，薩林斯不僅對人類學產生了重要的影響，而且他畢生都將文化當作他從事人類學事業的重點。薩林斯嘗試著從歷史與文化、經濟學等角度對文化做出了界定，相對客觀的論述了自己對文化進化論的深刻思考。

（一）薩林斯關于文化的界定

薩林斯是如何對文化進行界定的呢？薩林斯的結構是內含于歷史之中還是作為歷史本身而存在呢？薩林斯認為，我們應該看到人類文化是具有連續性，這種連續性是文化進化去突破限定的文化環境，才能看到文化內部的結構。所以，歷史是文化的歷史，文化是歷史的文化，這并不是邏輯上的同義反復，而是理解二者及其互相關系的關鍵。“歷史乃是依據事物的意義圖式并以文化的方式安排的，在不同的社會中，其情形千差萬別。薩林斯最后的落腳點，回到了在行動中的人，這是一方面承擔著文化和歷史的負重，一方面又創造著無限可能性的大寫的人。

（二）薩林斯文化進化論的文化內涵

薩林斯對文化進化論的文化內涵主要從以下幾個方面展開的：

第一，從新進化理論視角解讀文化內涵。薩林斯對文化進化論的文化內涵進行研究時，對文化進化論進行了詳細的說明，也基于以上的文化內涵以及他的老師懷特及斯圖爾德之后，不斷得出了自己的文化進化論體系。在薩林斯看來，關于進化的學說是反應著人類文化進化的兩種形式，即普遍進化和特殊進化。薩林斯認為，文化的內涵就類似文化進化論中特殊的進化與一般的進化。文化進化一方面是文化作為一個整體由“階段到階段”一般發展，另一方面是各種類型的文化的特殊方面的發展。文化若失去了文化的兩個發展形態，就失去了文化的真正內涵，所有的文化都具有這樣的進化過程。

第二，從經濟學的視角看待的文化進化論內涵。薩林斯在《石器時代的經濟學》中嘗試運用文化的分析方法看待經濟問題，提出了“初民富饒社會”的概念，得出結論，經濟不再是單純的經濟，而是一種文化方式的經濟，作為文化的載體“經濟活動不再絕然獨立，而被視為文化序列中一個不可分割的領域”，“對經濟活動的理解，也離不開與其息息相關的生活領域：經濟活動是具體的生活形式中，價值體系與社會關系的物質表達?！彼_林斯的文化概念歸結為了經濟的某種形式和表現。

二、薩林斯文化進化論的主要思想

（一）一般進化與特殊進化

薩林斯認為，文化的進步是朝著兩個方向運動的，一方面通過適應性的變異導致多元發展，即從舊的文化形態中分化出新的文化形態；另一方面，進化產生進步，高一等的文化生成并超過低一等的文化。這些運動方向首先是特殊進化，其次是一般進化。很明顯，“特殊進化”和“一般進化”基本上是斯圖爾德的“多線進化”以及懷特“一般進化”理論的整合，所以“特殊進化”“一般進化”仍然是以文化的生態適應以及能量的轉換為基礎，“特殊進化”是“遺傳變異，”生物的適應變異世代延續一般進化是高等生物由階段到階段的進步性叢生。一般進化的進步是毫無疑問的，它是能量開發從小到大、綜合水平從低到高、全面適應能量從少到多的通道。在生物和文化這兩個領域里，進化是朝著兩個方向不斷運動的。一方面通過適應性變異導致多元發展：即從舊種類分化出新的種類。另一方面，進化產生進步：高一等的種類生成并超過低等種類。文化本身具有獨特性，文化是傳播延續進化。文化進化以一種新的方式進化，這種新的方式就帶便它的顯著的特征。但是文化的發展也不是硬化似的分類，它始終是在適應性的過程中進行分化，在分化和傳播過程中產生所有文化的高級形態。文化如同其他生物一樣，經歷了特殊進化和一般進化。

三、薩林斯文化進化論思想價值評析

薩林斯克服了古典進化論將人類思維的固守性，從自身社會關系去認識外界，人的認識和文化并不相連。因為薩林斯既承認文化的特殊性，尊重文化的特性以及民族文化的多樣性，也遵循了文化發展是由少到多、綜合水平由低到高全面適應由弱到強的綜合過程。按照文化相對論只能按照自己的結構和價值去考察，也必然導向歐洲中心論或者種族中心主義。薩林斯的文化進化觀點強調我們人類的文化要從環境中創造，一方面適應環境，另一方面打破環境的限制、自主的適應，并不固守一個特定的體系，是一種文化的創新性。

薩林斯的“綜合進化論”將文化進化的兩個方面，即一般進化與特殊進化有機的結合，在全球化范圍內的文化的現代性與文化的多元化就是薩林斯思想的一般與特殊。文化進化論既堅持了文化的一元性也堅持了文化的多元性，將二者進行了融合。所以對于我們現在的全球化趨勢范圍內，薩林斯的文化進化論思想擺脫了中西文化之間的張力，推進了傳統文化的現代性，實現了真正意義的文化融合，帶來了更高層面上提出了一個新的文化學觀念。現代性既不是固守傳統，也不等于全盤西化，我們應該借助于薩林斯的文化綜合論，通過各種文化的相互作用、吸收和融合，使中國傳統文化走向世界文化，只有這種理解才能超越傳統本位論和全盤西化論的兩極對立。

參考文獻：

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