【摘要】:隨著經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展,世界各民族的文化交流也越來(lái)越頻繁,西方高雅藝術(shù)已經(jīng)漸漸走入了中國(guó)人的生活中,變得不再那么陌生。但是由于文化類型和藝術(shù)表現(xiàn)形式的不同,西方高雅藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展遇到了很多困難和問(wèn)題。基于此,本文對(duì)這種情況進(jìn)行了一些調(diào)查研究,并提出了一些簡(jiǎn)單的看法和建議,希望對(duì)西方高雅藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展能有一些啟示。
【關(guān)鍵詞】:高雅藝術(shù);中西方文化;思想壁壘;檔期制
自從上個(gè)世紀(jì)末期開始,中國(guó)走上了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速公路。改革開放的政策猶如巨大的磁鐵一般,將世界的經(jīng)濟(jì)中心一步一步的從歐美、東南亞、韓日一直引向了中國(guó)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)無(wú)盡財(cái)富的同時(shí),西方文化也像暴風(fēng)驟雨一般席卷而來(lái)。無(wú)數(shù)的樂(lè)團(tuán)、劇院如雨后春筍一般興盛建立起來(lái),越來(lái)越多的交響樂(lè)、歌劇等西方高雅藝術(shù)不知不覺(jué)的走進(jìn)了人們的視線中,莫扎特、海頓、柏遼茲等等這些名字也開始變得熟悉起來(lái)。
中國(guó)人是一個(gè)注重傳統(tǒng)的民族,在有著傳統(tǒng)觀念和固有的中式文化控制的泱泱大國(guó)中,如何給西方高雅藝術(shù)讓出一條寬闊的道路,打破文化差異的壁壘,讓西方高雅音樂(lè)藝術(shù)真正融入到國(guó)人的生活;如何讓中西方文化更好的融合交流、共同發(fā)展的同時(shí),又不會(huì)讓傳統(tǒng)文化精髓流失、崇洋媚外。這些都是我們藝術(shù)從業(yè)者們要面臨的首要問(wèn)題。
一、中西方文化差異分析:
若想解決西方高雅藝術(shù)在中國(guó)發(fā)展的問(wèn)題,我們首先要先了解中西方文化藝術(shù)之間到底有什么樣的差別,這樣才能對(duì)癥下藥。
1)中西觀念不同:其實(shí)這是一個(gè)很明顯的問(wèn)題,對(duì)于歐美國(guó)家來(lái)說(shuō),他們從小就是受到西方觀念的教育,也許他們的平時(shí)也很少聽歌劇舞劇,但是那些外國(guó)經(jīng)典歌舞劇都是按照大部分西方人的審美和思維方式來(lái)創(chuàng)作的,所以就算他們接觸的少,但是他們?cè)诮邮芷饋?lái)還是比較容易的,因?yàn)樗麄儽旧砭吞幵谀欠N文化氛圍之中。而對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),我們從小聽的是紅白喜事時(shí)鼓鑼笙笛的熱鬧,看的是戲劇昆曲這樣的身段,我們接受的是中國(guó)5000年?yáng)|方文化的熏陶…..而對(duì)于一種另類的、特別的藝術(shù)形式,我們接受起來(lái)就有一定的困難。甚至說(shuō)對(duì)于他們的陌生是一種根本上的不了解。
2)中西觀眾的心態(tài)視角有差別:中國(guó)觀眾處在一種心態(tài)上的高位置,去俯視演出,以觀眾為中心 ;而西方戲劇觀眾處在一種心態(tài)上的低位置去仰視演出,既以演出為中心。自古以來(lái),中國(guó)人看表演的地方,大多集中在宴席間、露天、酒樓或一些小型的劇場(chǎng)。看演出的人,不論是皇宮貴族或是平民百姓,很多都是圍桌而坐,邊吃糕點(diǎn)、瓜子,品著茶、搖著扇,邊欣賞演出。演得出彩時(shí)可以大聲叫好,演砸了便是噓聲漫天。觀眾想看什么只要花錢,就可以按自己喜好隨便點(diǎn)節(jié)目。演出的道具、布景等等很多都是化繁為簡(jiǎn),一張桌子便分出臺(tái)前臺(tái)后,一扇屏風(fēng)就隔出屋里屋外。三五個(gè)人就可以演幾場(chǎng)相聲,十來(lái)個(gè)人便可上一臺(tái)京戲。這種演出的形式,更多的是以觀眾為中心。像天橋樂(lè)、茶樓戲園子等這樣的傳統(tǒng)劇場(chǎng)便是我國(guó)劇場(chǎng)演藝文化的代表。
但是對(duì)于西方高雅音樂(lè)文化藝術(shù),顯然不能用這種形式和態(tài)度來(lái)對(duì)待。我們知道,像交響樂(lè)、歌劇這樣的演出,必須是在正規(guī)大型的劇場(chǎng)劇院里面,保證音響的效果。觀眾齊排而坐,不可隨意出聲音,不能隨意亂走,打擾演員和其他觀眾。鼓掌叫好必須是在節(jié)目結(jié)束或者間隙的時(shí)候,要給演員足夠的尊重,不能隨意打斷演出的進(jìn)行。觀看演出必須著得體服裝,有些演出甚要著正裝出席。
通過(guò)對(duì)中西方演出形式、觀眾、演員態(tài)度等方面的對(duì)比之后我們不難發(fā)現(xiàn),西方音樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)發(fā)展的主要困難就是觀眾對(duì)其不了解而產(chǎn)生的陌生感,以及不適應(yīng)而導(dǎo)致的排斥現(xiàn)象。那么,如何才能讓喜歡喝大碗茶的人愛(ài)上咖啡?如何讓中國(guó)人安靜的坐下,把他們從茶館的喧囂氣氛中拉進(jìn)高雅、肅穆的的音樂(lè)廳哪?
二、打開中國(guó)的文化思想壁壘
1)政府和劇院加大對(duì)文化的宣傳和傳播的力度:在宣傳和傳播上,政府是這其中的主要力量。要鼓勵(lì)劇團(tuán)、學(xué)院的那些藝術(shù)家們走出舞臺(tái)、教室,深入人們的生活,讓普通民眾增加學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣。俗話說(shuō):外行看熱鬧,內(nèi)行看門道。如果觀眾都是外行,而且你所表演的東西又不夠所謂的熱鬧,內(nèi)行的觀眾又不夠多,那么觀眾必然不會(huì)感興趣。與其這樣,為什么我們不培養(yǎng)人們從外行走進(jìn)去哪?為什么我們不努力地把人們推進(jìn)內(nèi)行哪?所以政府必須要做好一個(gè)橋梁的作用,拉近西方文化與普通人的距離。
2)向電影學(xué)習(xí),推行檔期制度:近年來(lái)國(guó)產(chǎn)電影的復(fù)興,實(shí)際上與檔期策略有很大關(guān)系,賀歲檔、暑期檔已成為國(guó)產(chǎn)電影年度的兩大井噴行情。中影集團(tuán)有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,檔期的出現(xiàn)一方面告訴觀眾某個(gè)特定的時(shí)段里會(huì)有一批優(yōu)秀電影上映,而另一方面這個(gè)檔期剛好又迎合了主流觀眾群觀看電影的需求。檔期的成熟,既培養(yǎng)了一批忠實(shí)的觀眾,又讓電影制作更符合市場(chǎng)需求。
那么對(duì)于西方藝術(shù)的交響樂(lè)、歌劇來(lái)說(shuō)也一樣可以實(shí)行檔期制,各種類型的音樂(lè)季、不同主題的歌劇、五一十一黃金周等等,各種形式的演出多種多樣,滿足各個(gè)階層的觀眾需求。對(duì)于那些對(duì)西方藝術(shù)不是很了解的人可以看一些簡(jiǎn)單的、感染力強(qiáng)的來(lái)欣賞;對(duì)那些有一定了解或者是從事藝術(shù)類工作的觀眾,則可以選擇上檔次的、藝術(shù)性強(qiáng)的節(jié)目觀看。
3)合理利用廣告和慈善贊助資源:無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外,許多文化普及性,或是公益推廣性演出由政府來(lái)補(bǔ)貼,所以觀眾能夠享受只是他們工資的二十分之一或者幾十分之一的價(jià)格。但是對(duì)于一些大型的綜合性文化藝術(shù)中心,很大一部分演出是具有高質(zhì)量的文化產(chǎn)品,它們中的絕大多數(shù)帶有高成本的演出費(fèi)用,把演出成本全部攤銷到票價(jià)里去是否是維持收支平衡的唯一路徑?林肯藝術(shù)中心總裁雷納德·萊維在發(fā)言中表示,“來(lái)自基金會(huì)、企業(yè)家捐贈(zèng)的非盈利機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)資本是中心運(yùn)營(yíng)的主要提供者”。在國(guó)外,除了票務(wù)收入和政府的補(bǔ)貼外,劇院收入來(lái)源還有一個(gè)很重要的渠道是各種各樣的藝術(shù)發(fā)展基金、企業(yè)的贊助和捐助。對(duì)國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō),這種方式還是一個(gè)剛剛起步的階段,但是作為從事藝術(shù)發(fā)展事業(yè)的我們來(lái)說(shuō),這不能不說(shuō)是一個(gè)很好的發(fā)展方向和思路。對(duì)于西方高雅藝術(shù)的推廣,我們離不開贊助的支持,所以我們要在有限的資源環(huán)境中,合理利用資金的分配,利用廣告贊助,開發(fā)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)資源。
結(jié)語(yǔ)
一種文化是靠一個(gè)民族的歷史所積淀出來(lái)的產(chǎn)物,當(dāng)它來(lái)到一個(gè)新的環(huán)境中的時(shí)候,若想讓它發(fā)展下去,就必須要讓人了解它、認(rèn)識(shí)它,給他發(fā)展的空間。人們總是會(huì)排斥新鮮事物的產(chǎn)生,像第一次看到螃蟹和西紅柿一樣,沒(méi)有人愿意去嘗試。對(duì)于西方高雅藝術(shù)來(lái)說(shuō),能夠在歷史的驚濤駭浪中存活下來(lái),這就說(shuō)明它一定有著無(wú)窮的魅力,而作為藝術(shù)管理者來(lái)說(shuō),我們就是一座橋梁,我們要找到它的魅力所在,將它傳達(dá)給人們,讓更多的人去嘗試接受。可以預(yù)見,在不遠(yuǎn)的將來(lái),西方高雅藝術(shù)一定會(huì)在中國(guó)這片神州大地上開出燦爛的花朵。
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