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漢字圖形設計研究

2017-01-01 00:00:00歐宇琪
西江文藝 2017年2期

【摘要】:漢字是一種古老的文字,而由漢字發展來的中國書法更是一種極為特殊的藝術,它是中國傳統藝術中最簡單最典雅而又最富有內涵的藝術,它是漢民族思想的載體,蘊藏著漢民族的審美意識,倫理思想,哲學思想。文章深入分析歸納中國漢字造型特點,感受漢字書法結構意象化圖形美感特征,并結合現代圖形設計的形式方法設計一幅中國漢字圖形化設計。

【關鍵詞】: 漢字結構;美感;造型特點

(一)漢字結構的和諧對稱美

漢字中有許多字型是對稱結構的,因為漢字在產生之初,就對結構有著特殊的追求,最早的甲骨文是刻在龜甲,獸骨上的,一塊完整的龜甲中央有一條縱線,古人就是以這條天然的縱線當成中線,自此中線分別向左右書寫,所以這就自然形成了兩旁對稱的模式。如果說這種由于書寫工具造成的對稱美是偶然的話,那么小篆字在結構上的左右對稱現象則是人們刻意追求的。這是由于人的眼睛會自然地追求一種視覺平衡,視覺達到平衡了,就會給人很舒適的感覺,相反如果沒有達到平衡就會使人有不適感。對于一個物理學家來說,如果作用于一個物體上的各種力達到了相互抵消,這個物體便處于平衡狀態了。產生這種物理平衡最簡單的例子,就是當兩個大小相等、方向相反的力作用于同一個物體時發生的情形。這一定義也同樣適合于視覺力的平衡。正如一個物理事物一樣,任何一件有一定邊界的視覺式樣,也都具有一個支撐點或重心,而達到視覺平衡的最簡單的方法就是對稱,所以這種獨特的對稱形式,往往給人帶來愉悅的審美。

(二)漢字具有形象意境之美

漢字的字型是以象形為基礎的,如甲骨文字雖為殷商之文字,自發現百年以來,研究之后莫不合六書。“甲骨文其造字原則偏重于形,自然保存著許多象形字,有些還帶有圖畫的性質,‘畫成其物,隨體詰詘’,看甲骨文便一目了然,十分清楚,如‘象’,甲骨文也有多種寫法,但突出其長鼻,一望而知乃是‘象’字。又如‘鹿’,甲骨文也有多種寫法,但著重強調其雙角、長頸,便很像一只鹿的形狀了。類比者不乏其例。其他的動物之名,如牛、羊、豕、犬、馬、鳥;植物之名,如草、木、禾;來自于自然界的山、水、雷、雨;器物之名,如弓、舟、車、壺、戈;人體各部之名,如人、大、首、目、口、足,在甲骨文里也都是象形字”,雖無純粹描摹自然物,但其意象之美已可使后人心領神會了。在中國人的眼中,線條不僅僅是線條,還代表很多東西,如甲骨文中一個方塊“口”,可以表示人之口,也可以表示方圓的城邑;一條曲線,可以表示河水的波紋,也可以表示動物的尾巴。

(三)漢字潛藏的文化之美

哲學思想

在漢字中的很多字形都蘊含著一些樸素的唯物辨證思想。我們先來看看漢字中最簡單的“一”字,從“道”的觀點看,“我”與“非”也是“通為一”。《齊物論》說“天下莫大于秋毫之末,而泰山為小。莫壽乎殤子。而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一”這里又得出了惠施的結論:“范愛萬物,天地一體也”。中國的先民就是這樣把漢字融入了更深的內容和意義,把漢字同萬事萬物聯系起來。《齊物論》接著說:“既已為一矣,且得有言乎?既已謂之一矣,且得無言乎?故自無適有以至于三,而況自有適有乎?無適焉,因是已。”在這段話里,《齊物論》比惠施更進了一步,開始討論一種更高層次的知識。這種更高層次的知識就是“不知之知”,“一”究竟是什么,這是不可言說的,甚至是不可思議的。

(四)漢字的形態美

漢字的形態美,主要體現在整體形狀和結構特點上,與內在美相比,形態美最容易被人感知。例如人身材有高低、胖瘦、大小之分,臉形有長短、方圓之別。漢字的形體,雖然整體上我們都稱之為“方塊字”,但是要具體觀察每個漢字的形體,卻是形態各異。這些千差萬別的漢字符號,可以說給人的感覺是千變萬化,美不勝收。另一方面,原始的中國漢字是一種表意的象形文字,字形跟字義、字音之間有著一定的聯系,它是形、音、義的結合體。老祖宗造字,不僅融會了字的靈動美觀,更糅合進了人的喜怒哀樂。一個字如果說是一幅圖畫,那么一個詞、一個句子乃至整篇文章便是視感極強的世界了。中國漢字這一種表意功能,是西方文字所無法企及的。

(五)漢字圖形化現代圖形創意形式方法

任何國家的民族文化都是在與外來文化的不斷交流與融合中發展起來的,所以了解現代圖形創意的形式方法是很有必要的。

1.分解構成法,是將一個完美的基本型,按照某種方式,線型和角度,簡單的分解開,然后巧妙地將分解后的兩個或多個局部形按照一定的規律,拼出一個完整美觀的形象的方法。

2.漸變構成法,是指三個以上具有同一形象特征的形,按某種逐漸變化的規律構成一個完整統一的形象的方法。

3.形的互稱法,是利用共存的兩個或多個形之間的某種特殊的關系,達到倆形互襯,共同存在的方法。第一種:以黑襯白,兩形共存。第二種:黑白互襯,兩形共存。

4.形的共用法,是在兩個或多個形構成的整體形象中,某處的局部形是兩形共用的;或某一單元形的局部形被另一單元形巧妙地借用(實為兩形共用一部分形)。例如我國的太極陰陽魚圖形中虛形和實形共用輪廓線,相互依存,圖底可以互換。

(六)中國漢字圖形化設計實驗過程

左邊的圖片,運用漸變構成法,設計的是一個向字的文字圖形的草稿。利用向字的筆畫特征,它的上半部分拆開來看類似于屋頂,簡化一下便有中國山水寫意畫里屋頂的感覺,并且將向字的兩豎和口字變化為房屋的墻和門窗。在左邊圖的基礎上進行圖底反轉,完成了右邊圖的成稿,整個圖片就有了一種月下房屋的感覺。

結語

在國際文化交流日漸頻繁的今天,我們經常能看到國際優秀的設計作品,了解國外設計大師的圖形語言風格。有的人認為本土文化是土氣的、落后的,當代性就是對西方的模仿。這種觀點是錯誤的,我們不應以科技和經濟的發達程度來作為衡量藝術文化的標準。我國有五千年光輝燦爛的文明史,我們應該挖掘中國傳統文化的精髓,將中國傳統通過對現代設計的認識和理解轉化成一種符合時代特色的視覺語言。應該注意的是,我們的作品必須在保持民族特色的同時,使用國際通用的設計語言。我們應把圖形創意思維根植于中華文化的土壤,吸收外來營養,也就是“立足中華,面向世界”。中華文化一直是開放的,它的包容性非常強。我們的民族文化在不斷向前發展,我們每個人都應為增強傳統文化的活力貢獻力量。

參考文獻:

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[2]魯道夫·阿恩海姆:《視覺思維——審美直覺心理學》四川人民出版社1998年版

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[4]馮友蘭:《中國哲學簡史》北京大學出版社2013年1月第1版

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