999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

貴州彝族婚禮中的酒俗——以盤縣淤泥鄉巖博村為例

2017-01-01 00:00:00許佳
西江文藝 2017年2期

【摘要】:我國是酒的故鄉,也是酒文化的發源地,是世界上釀酒最早的國家之一。酒是一種文化的載體,中國酒文化歷史悠久,內涵豐富,博大精深。中國酒俗文化是中華文化的重要組成部分,在中國數千年的文明發展史中,酒俗與文化的發展基本上是同步進行的,酒俗以其獨具特色的道德倫理觀念,通過酒文化的各種表現形式,幾乎涉及了政治、經濟、文化、教育、文學、藝術和社會生活等各個領域。

【關鍵詞】:酒俗;彝族;婚禮

1 酒俗和彝族的界定

1.1酒俗

所謂酒俗,從字面意思上來說,是指社會上長期形成的關于酒的風尚、禮節、習慣等。仲富蘭認為:酒俗是民俗之一種,民俗本質上是一種文化現象,“是溝通民眾物質生活和精神生活、聯系傳統與現實、反映民間社區的和集體的人群意愿,并主要通過人作為載體進行世代相習和傳承的生生不息的文化現象。”

酒俗在民間習俗中有著舉足輕重的作用。正所謂“無酒不成禮,無酒不成俗”,諸如農時農事、節日慶典、婚喪嫁娶、慶功祭奠、招待賓客等民俗活動中,酒都成為中心物質,成為情感的寄托,精神的依賴。彝族酒文化源遠流長,獨具魅力。酒在彝族社會生活中無處不在,它在振奮精神、和諧關系、傳播信息、征婚納聘、人生禮儀、祭祖慰神等方面,在彝族生活中起著不可或缺的作用。

1.2彝族

彝族是我國56個民族里具有悠久歷史和優秀傳統文化的古老民族之一,主要居住在我國四川、云南、貴州和廣西四省區以及北京市,境外的香港、法國、美國、緬甸、泰國、越南和老撾等地區和國家也有零星的彝族居住。文章中的彝族為貴州省六盤水市盤縣彝族,田野調查地點為盤縣淤泥彝族鄉,淤泥彝族鄉是六盤水市少數民族人口最多的鄉,少數民族人口占了總人口的80%,是盤縣彝族最集中的地區,具有代表性。

2 彝族婚禮中的酒俗

男女完婚的基本程序由定親、接親、雙方成親這三個部分組成,雖然從儀式上來說各地區略有不同,但“酒”是這個三個部分中最重要的東西,無處不在、無處不有。酒在彝族的定親、接親、成親這三個過程中所起到的作用主要是表達意愿的媒介和傳達信息的符號,因此,酒在婚禮過程中蘊含著復雜而濃烈的文化色彩,可以說,彝族的婚禮是浸泡在酒海中進行的。

2.1定親中的酒俗

彝族的結婚習俗形式眾多,獨具特色。貴州省六盤水市盤縣彝族男女青年一般在17歲左右開始婚戀,通常是在逢年過節之際、耕作農閑之余或月朗風清之夜的適當場合互相認識,地點一般選在距離村寨有一定距離的山野間,形式多采用歡快的對歌、集體的舞蹈和飲酒嬉戲來觀察和選擇意中人,進而通過互相長期來往得以訂下自己理想的伴侶。由此可見,彝族的青年男女在擇偶問題上一般有較大的自由,很少受傳統的社會習俗所控制,不依賴于社會地位和經濟條件的制約,也不依賴于理性的“父母之命”、“媒妁之言”和“門當戶對”,唯一的條件就是“兩情相悅”、“情投意合”、“男歡女愛”,而在這其中起到情緒催化作用的酒,就成為彝族青年男女自由擇偶時感情驅動的動力之一。

繼而待雙方正式確定關系后,才向自己的父母請示并征求意見,雙方父母同意后,男方便可選定時辰,到女方家去提親。提親時由男青年和父母及親戚到女方家去提親,必須攜帶的禮物有白酒、水拌酒和錢,其他彩禮依各家經濟條件而定。所帶的這些酒要能滿足提親這天女方宴請的賓客飲用。女方家要準備飯菜,邀請親戚朋友和全寨子的寨鄰來喝酒,寨子中的人基本都會出席參加,女方借此機會通知親戚和寨子里的人女兒即將出嫁。雙方父母和長輩互相商量并統一意見,并定下婚嫁的時間及有關事宜。綜上所述,酒是提親儀式中絕對不能沒有的禮物。

2.2接親中的酒俗

接親儀式在女方家舉行,接親酒由女方準備,敬獻給男方接親的人。接親的人為新郎和新郎的兄弟姐妹。接親時辰要請畢摩根據男女雙方生辰八字推算確定。接親時男方只帶一瓶酒,由男青年的未婚的弟弟或妹妹攜帶,帶至女方家祭拜祖先。祭拜時,男青年要在女方祖宗靈前磕頭祭拜,并將酒、飯供奉祖宗,以示已成為她們家的女婿。

接下來就擺席吃飯,吃完飯后再喝酒。喝的也是自家釀制的水拌酒,表達對一對新人的祝福,祝愿結婚以后生活幸福美好,盡情暢飲、娛樂至深夜。

第二天早起,新郎新娘要在祖宗靈前供奉酒飯,向祖宗拜別,然后由新郎背新娘上車,返回新郎家中舉辦儀式。

由此可見,在接親儀式中,酒不僅僅是作為一種禮物出現,更具有傳達信息的重要作用,在祖先崇拜的彝族社會當中,酒更是具有通達祖先的功能。

2.3婚禮中的酒俗

接親的隊伍到達新郎家時,畢摩要先舉行一個儀式,儀式完成后再進家。進入家中后,新郎新娘要用白酒敬拜祖先,然后祭拜天地,完成后新娘便被送入洞房且不再出來見客,如果賓客想看新娘,即可到新房中,新房中也備有酒,供新娘敬賓客。酒席開始后,新郎要給逐桌給賓客敬酒,表達感謝之意。

晚上男女雙方朋友要一起鬧洞房,也要喝酒娛樂,游戲助興、渲染氣氛。婚禮結束后的第二天,男方家要準備酒菜宴席,款待感謝為此次婚事盡力幫忙的寨鄰們。

3 彝族婚禮中酒俗的意義

不管是在定親、接親還是成親的婚禮習俗中,酒都是必不可少的禮物。而且,大部分儀式中所用到的酒,基本都是自己家庭釀制的“白酒”和“水拌酒”,這可能是由以下幾個原因造成。第一,釀酒的原材料是糧食,比如大米、玉米、高粱等等,在以農耕為生而且經濟條件相對欠發達的彝族地區能夠有富余的糧食來釀酒,可以說是一件奢侈的事情,女方家庭便可借此來考量男方的經濟情況、生活條件等等,并以此來決定是否同意這樁親事。第二,由于特殊的地理環境,彝族人民基本是處在封閉的自給自足的狀態之中,釀酒就是家庭的重要組成部分之一,而釀酒又是一系列的復雜的工藝,能否熟練的掌握這些技藝也成為考察一個家庭的一項重要標準,女方家能夠以此來判斷男方家是否能干,是否值得將女兒托付終生。第三,酒是一種調節氣氛的飲料,適量飲酒可以使人情緒高昂,這些都與熱鬧的婚禮場合和對男女青年美好未來的期盼的心理相契合,因而酒也就成為了婚禮習俗中禮物的首選。

由此可見,酒在彝族婚禮中具有不可替代的作用,無論是祭拜祖先,還是款待賓客,甚至是朋友助興,都要用到酒。彝族婚禮中的酒是很莊重的,酒是通達上天,祭拜祖宗,祈求神靈保佑的圣物,這些都反映了酒在彝族社會中的所具有的特殊地位。

4 研究彝族酒俗的意義

我國悠久的歷史,燦爛的文化,分布各地的眾多民族,醞釀了豐富多姿的民間酒俗,很多酒俗都流傳至今。彝族作為中國第六大少數民族,是中華民族的重要組成部分,彝族酒俗以現實生活為載體,在彝族文化當中占有不可替代的地位。

從政治上講,大力弘揚彝族酒俗文化,有利于彝族社會的穩定,有利于彝族的民族團結,有利于家庭的和諧。第一,彝族酒俗是在遠古時代酒形成了的大家必須遵守的禮節,有時這種酒俗禮節還非常繁瑣。但如果在一些重要的場合下不遵守,就有犯上作亂的嫌疑。第二,在彝族族群當中,家支間、個人間發生打架斗毆糾紛時,理虧方往往買酒賠禮道歉,即可消除民事糾紛或雙方怨恨。第三,在彝族群聚飲酒時,有著非常嚴格的酒俗。彝族家中釀好酒的第一杯敬神,第二杯要敬給家中的老人,晚輩不得先喝,要按年齡大小,輩分高低分先后次序擺杯斟酒,敬酒獻客時,必須從老人或長輩開始如此才合乎“耕

(下轉第頁)

(上接第頁)

地由下而上,端酒從上而下”的傳統規矩。由此可見,酒俗對于彝族社會的重要性,酒俗的傳播與發揚,對于約束彝族飲酒者,促進彝族社會的穩定和發展,建設社會主義和諧社會具有重大的意義。

從經濟上講,傳播發揚彝族文化和彝族酒俗,為進一步促進貴州經濟社會又好又快、可持續發展具有戰略意義。貴州是中國民族文化、自然文化的大省和強省,是中國西南民族文化多樣性的典型代表。彝族作為貴州世居少數民族之一,是貴州多民族文化資源的不可或缺的組成部分,彝族酒俗作為彝族文化的重要組成部分,是創建彝族文化產業的重要載體,深入挖掘彝族酒俗文化,是做大做強貴州文化品牌,建設文化產業基地,把文化產業變為支柱產業的必經之路。

從文化上講,大力發揚彝族酒俗對彝族文化的保護、傳承和轉型具有難以估量的作用。第一,文化是民族的血脈,是人民的精神家園。在我國五千多年文明發展歷程中,各族人民共同創造出源遠流長、博大精深的中華文化,為中華民族發展壯大提供了強大精神力量,為人類文明進步做出了不可磨滅的貢獻。第二,改革開放特別是黨的十六大以來,我們黨始終把文化建設放在黨和國家全局工作重要戰略地位,堅持物質文明和精神文明兩手抓,實行依法治國和以德治國相結合,促進文化事業和文化產業同發展,推動文化建設不斷取得新成就,走出了中國特色社會主義文化發展道路。第三,彝族酒俗,作為彝族文化的重要載體之一,與群眾生產生活密切相關,是彝族文化與精神的傳承,凝結著彝族的精神,對傳播彝族文化具有極其重大的意義。

從地域上講,弘揚和發展彝族酒俗,有利于鞏固和和諧民族關系,有利于促進社會穩定,有利于民族地區發展。貴州是一個多民族共居的省份,全省共有民族成分56個,其中世居民族有苗族、侗族、布依族、土家族、彝族、仡佬族、水族、瑤族、壯族等18個民族。2009年末,貴州少數民族人口占全省人口的39%。世居的各民族及其先民共同在這塊美麗富饒的土地上勞動和生活,共同創造了貴州的歷史,推動著貴州社會歷史的發展。研究貴州世居民族彝族的酒俗,有利于對于彝族民族信仰進一步了解,深層的挖掘民族內涵,增強民族文化認同感;有利于引起彝族同胞的共鳴,勾起他們獨特的民族文化記憶,進一步增強民族凝聚力、自信心和自豪感;有利于民族團結和社會發展,有利于構建中華民族的共同精神家園。

從社會發展講,發展彝族酒俗,能夠凸顯族群文化的特色,能夠加深彝族酒俗文化的內涵,能夠改變世人對彝族族群飲酒陋習的印象。第一,彝族酒俗內容豐富,形式多樣,充分體現了彝族人民民風淳樸、性情豪放、熱情好客的族群特點。第二,在彝族節慶中和日常生活中,走訪親友要帶酒,參加婚禮要送酒和牲畜,參加喪葬活動也要送酒送牛羊,參加宗教活動更離不開酒和牲畜,就連去探視病人都要帶酒。酒在彝族的日常生活中扮演著很重要的角色,幾乎一切事情都少不了酒。第三,雖然在彝族聚居處到處都可以看到喝酒的場面,但是彝族最看不起喝醉的人,講究喝酒時要有酒德,保持形象,適可而止。因此酒是彝族社會中最為重要的飲品。由此可見,酒在彝族社會中占據著極為重要的地位,發揚和傳播彝族酒俗,對于彝族族群具有深遠的意義。

綜上所述,積極開展彝族酒俗研究,是掌握和深入了解彝族民風民情的必要手段,是傳播彝族文化的重要途徑,也是保護彝族文化的有效方法,更是對亟待傳承的彝族傳統文化進行搶救的重要基礎。

參考文獻:

[1]《國務院關于進一步促進貴州經濟社會又好又快發展的若干 意見》.國發〔2012〕2號.

[2]蔣志聰.《彝族獨具特色的飲食文化與風味美食》[OL].樂山新聞網.2008.10.13.

[3]趙潔.《洛大村傳統釀酒文化研究》[D].2010.04.15.

[4]徐磊.《中外酒俗說差異》,《風俗研究》[J].2014年第二期.

[5]何明、吳明澤.《中國少數民族酒文化》[M].云南:云南人民出版社.1999年.

[6]《貴州少數民族之酒禮酒俗》[OL].民族食風.

[7]仲富蘭.《中國民俗文化學導論》[M].上海:上海辭書出版社.2007.40.

[8]周芙蓉.《獨具魅力的彝族酒文化》[OL].新華網.2005.12.28.

主站蜘蛛池模板: 国产性生大片免费观看性欧美| 国产一级毛片网站| 免费高清毛片| 亚洲第一视频网站| 58av国产精品| 亚洲国产中文欧美在线人成大黄瓜 | 久久人搡人人玩人妻精品一| 国产欧美中文字幕| 亚洲无限乱码| 亚洲精品无码AⅤ片青青在线观看| 欧美三级日韩三级| 国产农村妇女精品一二区| 456亚洲人成高清在线| 国产亚洲精品精品精品| 人妻精品久久久无码区色视| 亚洲性一区| 久青草国产高清在线视频| 亚洲综合专区| 国产成人永久免费视频| 国产成人精品一区二区秒拍1o| 国产高清在线精品一区二区三区| 欧美乱妇高清无乱码免费| 日韩国产一区二区三区无码| 亚洲欧州色色免费AV| 亚洲浓毛av| 免费人成网站在线高清| 97久久精品人人| 国产亚卅精品无码| 伊人久久久久久久久久| 久久综合成人| 欧美中文字幕无线码视频| 久久精品aⅴ无码中文字幕| 午夜国产小视频| 蜜桃视频一区二区| 91亚洲精品国产自在现线| 中文字幕在线不卡视频| 亚洲国产欧美目韩成人综合| 国产精品福利社| 欧美综合激情| 日韩AV无码一区| 免费观看男人免费桶女人视频| 狠狠色丁香婷婷| 国产女人18水真多毛片18精品| 国产美女无遮挡免费视频| 国产乱子精品一区二区在线观看| 欧洲一区二区三区无码| 亚洲视频影院| 国产精品性| 欧美专区在线观看| 欧美激情一区二区三区成人| 精品一区二区三区无码视频无码| 亚洲欧美精品一中文字幕| 伊人成人在线视频| 国产精品久久国产精麻豆99网站| 99人体免费视频| 国产在线无码一区二区三区| 亚洲欧美国产视频| 国产第四页| 色丁丁毛片在线观看| 国产成人一区在线播放| 88av在线播放| 中文字幕在线欧美| 92精品国产自产在线观看| 97精品久久久大香线焦| 在线不卡免费视频| 欧美一区二区三区不卡免费| 真实国产精品vr专区| 中文字幕va| 国产小视频免费| 国产黄在线免费观看| 亚洲最新地址| 久草热视频在线| 久草国产在线观看| 无遮挡国产高潮视频免费观看 | 激情午夜婷婷| 老司机精品一区在线视频| 九色在线观看视频| 看av免费毛片手机播放| 亚洲午夜国产精品无卡| 香蕉99国内自产自拍视频| 五月天久久综合国产一区二区| 国产高清在线观看91精品|