淺析朝貢制度對東南亞國家的影響

【摘要】：朝貢體系，亦稱東亞封貢體系，是自公元前3世紀開始，直到19世紀末期，存在于東亞、東南亞和中亞地區(qū)的，以中國中原帝國為主要核心的等級制網(wǎng)狀政治秩序體系。常與條約體系、殖民體系[1]并稱，是世界主要國際關(guān)系模式之一。然而進入清朝以后，朝貢制度出現(xiàn)了嚴重的衰落，逐步退出了歷史舞臺。導致這一變化的主要原因是西方殖民者的侵略破壞了東方傳統(tǒng)的華夷秩序。朝貢制度之所以擁有數(shù)百年的生命力，與其制度本身、納貢國對中國及其世界的看法有著不可割舍的聯(lián)系。

【關(guān)鍵詞】：朝貢；東南亞；等級制；華夷秩序

一、朝貢制度的興起與演變

朝貢體系的雛形是古代中國（大陸地區(qū)）的畿服制度。即中原王朝的君主（或君王）是內(nèi)服和外服的共主（\"天子\"），君主在王國的\"內(nèi)服\"（中心地區(qū)）進行直接的行政管理，對直屬地區(qū)之外\"外服\"（邊緣地區(qū)）則由中原王朝冊封這些地方的地方統(tǒng)治者進行統(tǒng)治，內(nèi)服和外服相互保衛(wèi)。由此形成\"普天之下，莫非王土\"的世界共主的\"天下\"概念。

在歷史發(fā)展和文化傳播過程中，中心\"內(nèi)府\"統(tǒng)治區(qū)域不斷擴展，許多\"外服\"地區(qū)在接受\"內(nèi)府\"地區(qū)的社會組織和思想文化觀念后，慢慢變成\"內(nèi)服\"的一部分，而不斷形成新的\"外服\"地區(qū)。在這種內(nèi)外服之間的不斷轉(zhuǎn)化就變成所謂的\"華夷之辨\"早在中國商朝時期，統(tǒng)治者便已建立了\"越在外服，侯甸男衛(wèi)邦伯\"的內(nèi)外服制度，在這個制度當中，中國中原王朝的君主是內(nèi)外服的共主。君主在王國中心地區(qū)（內(nèi)服）設(shè)立行政機構(gòu)，進行直接管理。在直屬地區(qū)之外，則由接受中原王朝冊封的地方統(tǒng)治者進行統(tǒng)治，內(nèi)服和外服相互保衛(wèi)。在朝貢體系影響下，東亞地區(qū)逐漸形成一個以漢字、儒家、佛教為核心的東亞文化圈。文化圈內(nèi)，強調(diào)文化上的華夷之辨。

二、中國與東南亞“朝貢和冊封”關(guān)系

平等相處，互不干涉，是古代中國與東南亞各國政治關(guān)系的本質(zhì)特征。清朝為了對付東南沿海的反抗勢力，曾經(jīng)多次實行海禁。但是，無論是海禁期間或海禁以后，朝貢活動的經(jīng)濟意義有所上升。海禁時期，朝貢貿(mào)易成為唯一的海外貿(mào)易形式。非海禁時期，對外國貢使利用朝貢之便進行貿(mào)易活動的限制放寬。清朝法律規(guī)定：“凡外國貢使來京，頒賞后，在會同館開市，或三日，或五日。唯朝鮮、琉球不拘期限。”“凡外國進貢，順帶方物，貢使愿自出夫力，帶來京城貿(mào)易者聽；如欲在彼（指入境港口）貿(mào)易，該督撫委官監(jiān)視，毋致滋事。”如暹羅在利用遣使來華進貢的時候，就有所謂的“加貢”、“探貢”、“護貢”、“接貢”等等名目，目的就是多做買賣。另外，清朝政府公開允許朝貢之外尚有互市之國的存在，也說明它已經(jīng)看到了海外貿(mào)易的經(jīng)濟價值和客觀需要。

三、朝貢制度的終結(jié)

古代東南亞國家對古代中國進行朝貢有著其心理上和文化上的基礎(chǔ)，且朝貢所帶來的巨大利益（包括經(jīng)濟、軍事、政治等方面）是朝貢得以達成的現(xiàn)實基礎(chǔ)。朝貢是一種向地位較高或?qū)嵙^強的國家表示友好并換取相應的政治、軍事援助的行為方式，是一種獲得貿(mào)易權(quán)利和實現(xiàn)雙邊互利互贏合作關(guān)系的先決條件。朝貢所帶來的政治、經(jīng)濟、軍事利益，既迎合了古代東南亞國家松散的政治特征和集中王權(quán)的需要，同時又不悖于古代東南亞國家的驕傲和獨立。因此，古代東南亞國家自然愿意耗費大量人力、物力、財力，到中國進行朝貢。

所謂的“朝貢制度”，基本上是中國統(tǒng)治者虛驕的自我標榜和官吏文人為取悅皇上的阿諛奉承，以及海外諸國統(tǒng)治者或官員和商人以朝貢名義謀求經(jīng)濟利益。朝貢者或受封一方，絕大多數(shù)時候并不表現(xiàn)或理解為是實質(zhì)上的從屬關(guān)系。可能只有明清時期的中國與朝鮮的關(guān)系，才具有某種實質(zhì)意義上的宗藩關(guān)系。實行“朝貢體制”數(shù)百年的明清兩代，是中國歷史上對外關(guān)系最封閉最保守的時期。明清兩朝的海外政策，基本上是不作為的自我封閉政策，并沒有獲得對東南亞的實際政治影響力。盡管在少數(shù)情況下，有些海外國家的統(tǒng)治者也打算利用這種虛擬的“朝貢和宗藩”關(guān)系從中國得到政治利益，如獲得中國朝廷對其統(tǒng)治地位的承認以增強其合法性（如越南）、受鄰國威脅時能得到中國實質(zhì)性支援等（如馬六甲、暹羅等）。但中國基本上不打算也極少利用這種表面上的、自我安慰式的“朝貢和宗藩”關(guān)系來干預海外事務(wù)。忽必烈侵略爪哇，是蒙古游牧民族侵略性的表現(xiàn)，當時的中國自身也是犧牲品。中國數(shù)百年來對周邊國家越南、朝鮮和緬甸的少數(shù)幾次用兵，多是為了穩(wěn)定中國邊境，與維護所謂朝貢體制和宗藩關(guān)系基本無關(guān)。

注釋：

[1]世界殖民體系：是指被資本主義壓迫、奴役的所有殖民地、半殖民地和附庸國。根本原因是資本主義經(jīng)濟的開放性和擴張性的結(jié)果。