淺析武俠電影中的場景設(shè)計——以客棧為例

中國武俠電影誕生于一九二十年代，至今已經(jīng)有了近百年的歷史，武俠電影作為中國電影史上獨特的一種電影類型，經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，從不同的藝術(shù)形態(tài)、不同的樣式中逐漸的演變發(fā)展從來成熟起來。盡管中國武俠電影經(jīng)歷了起起落落的發(fā)展過程，但它在中國觀眾的心目中有著不可替代的地位，中國武俠電影中深厚的民族文化以及中國傳統(tǒng)成為它受觀眾喜愛的最重要因素。所謂的武俠電影，“武”和“俠”是兩個可以分開的概念，“武”即武術(shù)，電影中扣人心弦的打斗場景，“俠”即精神，是俠客義薄云天，除惡揚(yáng)善的高尚品質(zhì)。

武俠電影作為一種娛樂性很強(qiáng)的影片，吸引到大部分觀眾的往往是震撼的視覺場面，盡管中國電影人一直在努力把武俠電影拍的深刻，蘊(yùn)藏文化精神，致力于讓武俠電影獲得某種更高的藝術(shù)地位，但是不可避免的是，對于商業(yè)電影來說，娛樂性是重要元素，迎合觀眾的審美需要才是其生存的根本，同時也是武俠電影發(fā)展的動力，只有擁有的廣大的群眾基礎(chǔ)，武俠電影才能夠獲得更高的藝術(shù)地位。武俠電影可以說是中國最為成熟的類型電影，模式化、公式化是它的主要特點，而對于場景設(shè)計，武俠電影也有自己的固定的模式，僅以客棧為例，淺析武俠電影中的場景設(shè)計。

中國武俠電影中，客棧作為一個棲息地，在影片中出現(xiàn)的很頻繁，客棧盡管是一個傳統(tǒng)的鏡框式舞臺，但客棧作為一個雙層的空間，室內(nèi)中庭的存在，以及客棧中的走廊，為故事鋪就了舞臺，同時也為導(dǎo)演提供了架起機(jī)位的空間。客棧雙層的設(shè)置，不僅給了影片中人物展現(xiàn)功夫的機(jī)會，寬闊的場地更加增強(qiáng)了畫面的舞臺性。徐克的影片《新龍門客棧》，影片講述了在大漠狂沙間江湖俠客快意恩仇，生死愛恨，懲惡揚(yáng)善的故事，影片圍繞客棧展開敘述，客棧在這里的作用不僅僅是一個棲息地，它代表的更多的是江湖，客棧外是呼嘯的黃沙，客棧內(nèi)俠客圍桌而坐，暢談古今，看似平靜的客棧暗藏殺機(jī)，而呼嘯的沙漠反而是平靜的，客棧內(nèi)外形成了鮮明的對比。徐克被香港人稱之為“新電影中的陰陽派”，他用自己獨特的見解給觀眾講述他眼中的江湖。影片開場幾分鐘就是客棧的場景，江湖俠客在龍門客棧進(jìn)進(jìn)出出，客棧老板金鑲玉是一個關(guān)鍵人物，她坐在二層走廊上看著江湖客喝酒，多個機(jī)位將客棧的整個全貌都拍攝出來。在周淮安和金鑲玉結(jié)婚的一場戲中，林青霞扮演的邱莫言守在樓梯上，阻擋著下面的人，這時復(fù)雜的中庭空間，成為故事的主要舞臺。林青霞站在樓梯上，仰頭喝掉一壇酒，眼角有淚流下，這個經(jīng)典場景頻頻為后人驚嘆。影片后面的打斗部分，東廠的人來龍門客棧追殺周淮安一行人，老板娘金鑲玉在客棧拼死殺敵，鏡頭在立柱之間快速移動，這時客棧的立柱成為金鑲玉躲避刀箭的道具，客棧這種封閉但是寬闊的場地，使得武打場面更加流暢，扣人心弦。

講到《新龍門客棧》，讀者自然就會想到武俠鼻祖胡金銓的《龍門客棧》，武俠電影中客棧的這種場景設(shè)計理念，深得武俠鼻祖胡金銓的喜愛，他的影片從《大醉俠》到《龍門客棧》再到后來的《喜怒哀樂之怒》，都是采用酒樓、客棧這種場景設(shè)計理念。胡金銓致力于將中國武俠電影拍攝出深意，讓武俠電影脫離掉低級趣味，他拍攝的武俠電影以詩意見長。作為早期的武俠電影，它不同于現(xiàn)在的武俠電影有著花哨的武打動作，沒有絢麗的武打場面，胡金銓用了大量的中長鏡頭來表現(xiàn)武打動作，體現(xiàn)出了武打動作的完整性和連續(xù)性，客棧本來是一個非常狹窄、封閉的空間，但是有限的表現(xiàn)空間并沒有局限電影的武打動作，反而使它有了更加獨特的韻味。

王家衛(wèi)的《東邪西毒》作為一部另類的武俠電影，也嘗試開拓了大漠的美學(xué)。影片講述了歐陽鋒的人生經(jīng)歷以及他和黃藥師、洪七公等人的故事。張國榮扮演的歐陽鋒愛上了張曼玉，但是又不靠近她，最終張曼玉成了張國榮的大嫂。在張國榮回到曼陀山莊看望張曼玉，此時張曼玉居住的是類客棧空間，并不是傳統(tǒng)意義上的客棧，而是創(chuàng)造一個完全封閉的不真實的世界。王家衛(wèi)刻意的讓觀眾看不見建筑的外觀，甚至連室內(nèi)空間的全貌都沒有拍全。處處都顯示出這是個虛擬的空間。攝影機(jī)拍攝內(nèi)部狹窄、封閉的走道，隨著張曼玉在走廊中移動，這種長焦鏡頭給影片增加了神秘感，而這樣的場景設(shè)計更加突出了張曼玉的寂寞無助。這里不像客棧，倒更像是古代的深宅。在這部戲里，捕捉張曼玉的身影時，攝影機(jī)在對面的廊上移動，而立柱則賦予了攝影機(jī)移動的節(jié)奏。樓梯圍繞中庭而下，客棧空間的一二層區(qū)別被弱化，中庭的上下貫通性被強(qiáng)調(diào)。中庭上方有光傾瀉而下，而下方又黑得深不見底，這些設(shè)計都是為了突出張曼玉在深宅中的寂寞，張曼玉在樓梯上于張國榮相遇，發(fā)生爭執(zhí)，戲劇在這個狹窄廊上發(fā)生。

王晶作為一個香港“無厘頭”喜劇的代表，他拍攝的電影《財神客棧》是一部武俠喜劇片，電影圍繞大漠中的財神客棧展開故事，江湖各路人馬都在追尋白玉觀音的下落，他們聚集在財神客棧，這里的客棧很明顯山寨了龍門客棧，老板娘玉玲瓏也是照搬了金鑲玉的形象，這也體現(xiàn)出了王晶一貫“信手拈來”的特點。客棧在這里是一個載體，承載著江湖人的夢想，在財神客棧中舉行的竟寶大會，江湖客偽裝在客棧，爭奪白玉觀音。影片中大量打斗的戲份都在客棧中完成，客棧的大廳成為打斗的重要場所，財神客棧延續(xù)了武俠客棧的風(fēng)格，看似是個封閉的空間，但內(nèi)部空間很大，足夠承載多人打斗，兩層的設(shè)計，讓輕功得以施展，使得打斗的場景扣人心弦。影片最后一場龍卷風(fēng)將客棧毀掉，這場紛爭最終以天災(zāi)結(jié)束，未免還是有些草率了。《財神客棧》作為一部商業(yè)電影，娛樂性是首要因素，客棧的打斗戲份為了吸引觀眾，王晶盡力拍攝的流暢炫目，這種喜聞樂見的喜劇片，有著十分深厚的群眾基礎(chǔ)，類型化的場景設(shè)計，也讓觀眾看起來輕松愉悅。

武俠電影作為中國比較成熟的類型片，往往被觀眾拿來于西方的好萊塢大片相比，好萊塢大片更多的是技術(shù)上的成熟，中國電影人也一直在學(xué)習(xí)這種技術(shù)，但是不能否認(rèn)的是中國武俠電影自誕生至今，依然深受觀眾的喜愛，不論是傳統(tǒng)的武俠電影，還是如今的新式武俠電影，都是中國電影的標(biāo)簽，有著深厚的中國文化，獨特的民族特色融入在電影中，我們需要繼續(xù)傳承，繼續(xù)發(fā)展下去。如同好萊塢電影一般，有著特定的程式化結(jié)構(gòu)，中國的武俠電影在近一百年的發(fā)展中，也逐漸形成了自己的一種固定模式，武俠電影中的“竹林大戰(zhàn)”、“飛檐走壁”、“飛劍白光”、“客棧大戰(zhàn)”等一系列經(jīng)典場景，帶給觀眾不一樣的心理感受和視覺感受。正是這種經(jīng)典化、個性化的場景支撐起了中國武俠電影的視覺奇觀。而模式化、舞臺化的場景設(shè)計也讓觀眾養(yǎng)成了熟悉的觀影習(xí)慣，給了觀眾強(qiáng)烈的心里暗示，不管是固定的場景設(shè)計還是程式化的戲劇結(jié)構(gòu)都成了中國電影的標(biāo)志，中國武俠電影的經(jīng)典場景設(shè)計完成了對中國武俠電影的空間建構(gòu)，從而也確立了中國武俠電影在世界電影史上不可磨滅的地位。

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