語文課堂教學中審美內容是豐富多彩的,學生面對語文課文,不僅僅是一大堆優美的語言文字,而且是對美景的欣賞、對美的生活的感受、對美的精神的感悟。如何學生對文章美的直覺感知和體驗,讓學生從整體上來感受到美的魅力。方法就是在語文教學中自覺地有意識地塑造、建構學生的審美心理結構,而學生的審美心理的建構是要通過審美教育來實現,因此我們必須高度重視學生的審美素質教育,通過各種審美實踐活動來培養學生健全的審美心理結構。
一、培養審美感受能力
視覺、聽覺是審美感知的兩種主要官能。朱光潛說:“美感起于形象直覺。”文學作品是作者用來表達思想感情和審美觀點的,語文課的審美教育也源于作品的語言,我們可以通過對作品語言的剖析,讓學生感知語言的形象美、內涵美和思想美。也可以運用朗讀,使學生的審美感知的指向隱含于審美對象的美,激發起審美主體心理上的喜、怒、哀、樂的情緒反應,讓學生體會到審美的音樂美、語言美、情感美。 文學作品是通過形象來反映生活的,所以我們可以通過對作品中人物或景物的形象美進行剖析,讓學生感知美。例如,《故鄉》一文有這樣的語段:“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力刺去。那猹卻將身一扭,反從他的跨下逃走了。”這里的“藍”“綠”“黃”三色交相輝映,作者運用這明麗的色調描繪了一幅藍天、碧海、沙灘、圓月、一望無際的瓜田美景,構成一幅優美的月夜田園圖,對一位勇敢機智的少年形象的展現起到了烘云托月的作用。也是“我”理想中故鄉的象征。
二、培養審美想象及聯想能力
教學中應盡可能地將課文的審美因素與學生的審美經驗“接軌”。這種“接軌”要求教師在分析課文、闡釋問題以及提出問題時,恰當地融入學生社會生活和課余生活的內容,啟發學生進行“勾聯”“嫁接”和“回憶和聯系”。 奧地利心理分析學家馬赫曾對聯想作過這樣精辟的論述:“……在兩種突然同時迸發的意識內容A和B中,一種內容在出現時,也喚起另一種內容。”這種聯想使學生產生愉悅的快感,聯想的結果是學生的思維超出了作品本身。吟誦李白的不朽詩句“黃河之水天上來”,出現在人的腦海里的何止是黃河呢?也許是浩瀚無際的大海,也許是一瀉千里的黃果樹瀑布,也許是滾滾東去的長江……想象在人們頭腦中迭現的是許多波瀾的畫面,使審美的感受更豐富了。
三、培養審美情感及審美理解能力
語文教材是美的載體,每一篇課文都體現著各自不同的美的內容。有的歌詠偉大,有的歌詠平凡;有的歌頌善良,有的歌頌純真;有的鞭笞丑惡,有的鞭笞好妄;有的鞭笞落后,有的鞭撻黑暗……這些豐富多彩的語文內容無不寄寓了作者的審美情感。這就要求去啟發、引導學生在語文學習中了解人的自身,了解人的情感和內心世界,這樣可以幫助學生更好地理解課文。讀蘇東坡的場景壯觀的《江城子·密州出獵》,“左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。”看,太守左手牽著黃色的獵犬,右肩架著善于捕捉鳥獸的蒼鷹,真是威風凜凜!隨從武士身穿華麗的獵裝,千騎競逐,似一陣狂風卷過山岡原野,聲勢多么浩大!“為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。”全城的官員和百姓都跟隨太守出獵,要看當年的孫權那樣彎弓射殺猛虎,真是盛況空前!“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。”顯示出蘇軾那英武豪邁的氣概,保衛祖國邊境的信心和力量。 當然,以上所談的審美感知、想象、情感與理解并不是各自獨立的、涇渭分明的,而是互相聯系、互相滲透的。美的具體性和美感的情感性,決定在培養審美感受能力的時候,必須調動學生的生活和知識積累去進行聯想和想象,以豐富審美對象中包含的情感因素,使學生理解美的形象所展示的意義,明確美的情感所蘊含的理性。當感知、想象、情感和理解這些心理要素結合起來,并達到自由協調的狀態時,一個審美感受、領悟、體驗系統,即審美心理結構也就組合而成了。這時愉快的審美體驗也就產生了,在這種狀態中,不僅學生的認知和審美能力得到發展,而且學生的人格修養也能得到完善。