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論國內現(xiàn)代城市居住區(qū)園林形式美的營造

2017-01-01 00:00:00圣紅艷
大東方 2017年6期

摘要:當我們感受園林時都是從園林給我們的感官形式開始的,通過對園林中的植被、山水、建筑、公共藝術、雕塑等等元素共同構成的外在形式美來欣賞,得以讓自己緊張的內心得到釋放、精神上獲得享受、壓力得到疏解。同樣的,在我們城市居住區(qū)中,園林形式美的構造,是現(xiàn)代城市居住區(qū)園林規(guī)劃建設必須考慮的首要問題。

關鍵詞:園林設計、形式美、節(jié)奏韻律

形式美作為一種審美存在系統(tǒng),具有相對獨立的審美特性和價值。由此我們可以發(fā)現(xiàn),形式美是審美客體的外部形式的美演變而來,園林形式美也是如此,是由園林各個組成要素的外在形式演變而來,在我們營造城市居住區(qū)園林形式美的過程中,必須要認識和理解園林形式美所具有的特征和規(guī)律,因為只有充分的認識和了解其基本的規(guī)律特征,才能恰到好處的運用形式美規(guī)律去構思去設計并逐步實施。無論園林怎么去設計和規(guī)劃,其形式美可謂是千變萬化,但是它們總會自覺不自覺的遵循一些形式美的法則和規(guī)律。對于形式美的影響因素而言我認為我們可以從以下幾個方面來分析和探究。

一、對稱與均衡

對稱與均衡是客觀自然界中存在的規(guī)律,它在園林設計中,對于園林形式的營造起到了十分重要的作用。無論是園林的整體效果還是局部設計,都會通過一系列的規(guī)劃來達到人類感官上審美效應,使人感覺到舒服與愉悅。在國內現(xiàn)代城市居住區(qū)園林形式美的設計過程中,很多園林學者和研究者認為園林在設計的過程中應該體現(xiàn)自然界的生態(tài)之美,因此應該避免對稱,應當追尋自然界的形態(tài)之美。均衡相對于對稱而言,更多的是自由與靈活。均衡與對稱的關系,我們可以這樣理解,均衡是自由的對稱,而對稱則是穩(wěn)定的均衡。

在國內現(xiàn)代城市居住區(qū)的園林設計中,注重幾何圖形的組織與搭配,在明確的軸線引導下做前后與左右的對稱布局,軸線的兩側完全的對稱的視覺效果越來越少了,這是因為這種對稱個人莊嚴和肅穆,通常體現(xiàn)了人類對于自然的征服與改造,強調了人工美與幾何美。

二、節(jié)奏與韻律

節(jié)奏原本是音樂中概念,將長短不同的音符按照一定的規(guī)律組織起來就是節(jié)奏。韻律原來指音樂或者詩歌中的聲韻與節(jié)奏。節(jié)奏與韻律具有密不可分的關系,通過節(jié)奏的不同表達則會呈現(xiàn)出一定的情調色彩從而形成了韻律,韻律不僅給人的生活增加了情趣,同時也滿足了人類的精神需求。節(jié)奏與韻律這一形式美法則常常被用于園林、雕塑及各種建筑群里等造型藝術方面,而將此方面具體到現(xiàn)代城市園林的藝術氛圍營造過程中,需要考慮到的方面是很多的,以及怎樣使人類在居住區(qū)欣賞園林的時候,感受到如同動聽美妙的音樂般的輕松與愉悅也是必不可少的。

首先是居住區(qū)的園林植物配置中的節(jié)奏與韻律。這些植物相互組合相互的搭配,與周圍其他植物形成了不同的形狀,可謂是千變萬化、相映成趣,把園林中的節(jié)奏與韻律塑造的淋漓盡致。其次是園林山水、建筑中的節(jié)奏韻律。堆山疊石、高低起伏,無論是假山還是高低,其輪廓線存在著曲折漸變的節(jié)奏美與韻律美,在堆山疊石的藝術中尋求中統(tǒng)一的變化,紋理的重復、主次分明、疏密有致。在整體的布局設計中,應該盡量避免重復的單調性,在重復中尋找豐富的變化,這才是節(jié)奏與韻律的根本所在。

三、調和與對比

所謂調和是指事物與事物之間或者事物自身內部各方面之間的相互聯(lián)系及相互配合,在差異尋求統(tǒng)一或者一致的效果,使其更加的完美,也就是變化中有統(tǒng)一,統(tǒng)一中還不失變化。所謂對比指的是在統(tǒng)一中尋求變化追尋差異,由于這種差異而失去了調和的效果,從而走向靈位一個極端。調和對比是美學中一個十分重要的形式美法則,也是園林設計藝術中必須遵循的一個重要原則。園林設計中的對比與調和,其實指的是園林要素中要配置同質的物體,也要強調異質性的物體,同中求異,異中求同,讓然感覺到渾然天成,渾然一體。例如山景和水景,本是一對相反范疇,山是剛,水是柔,但山水搭配在一起,相得益彰,人人陶醉其中,不勝歡愉。

調和與對比包括了空間的調和對比、色彩的調和對比、形狀的調和對比等。如綠林中的小白屋,紅楓林中的青瓦別墅等。形狀的調和對比,是指園林設計中應用各種不同的形狀來表現(xiàn)相同或者類似的主題。如中國古典園林中各種精致的門窗隔斷,雖然數(shù)量繁多,但是形狀絕不會雷同,但總體變化有致,若即若離,似曾相似而又迥然不同。

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作者簡介:圣紅艷 (1991-),女 聊城大學15級研究生,專業(yè)為 藝術學,研究方向為藝術史論。

(作者單位聊城大學美術學院)

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